“把”字句浅谈

"把"字句是汉语的一种特殊句式。本文从"把"字句的谓语动词、介词"把"的宾语、"把"字句中动动词和否定词以及"把"字句应用四个方面,略述"把"字句的特点。     

“把”字句对“没(有)”、“不”的选择性考察

正"把"字句一直是汉语语法研究的热点问题。关于"把"字句的定义,有广狭之分。本文研究的"把"字句指的是谓语部分带有介词"把"构成的介词短语作状语的动词谓语句,可简单描写为"S+把+NP+VP"。下面将"把"字句做细致的分类,并根据"把"字句对否定副词"没(有)"、"不"选择性的强弱,将"把"字句归结为三大类型进行分析考察。一、"把"字句的分类     

陕北绥德方言的“把”字句

与典型的"把"字句比较,绥德方言"把"字句有四种类型较为特殊:"把"字句不带补语、"把"字句无处置动词、"把"字句表示祈使语气、"把"字句与"被"字句套用。本文就这四类句式进行结构、语义描写,同时对其中的一些句式作历史溯源与一定的解释。     

汉语名量词“把”的发展演变

量词"把"由动词"把"发展而来,名量词"把"又分为个体量词、集合量词,集合量词"把"在汉代出现,个体量词"把"在唐代时代出现,文章通过对两种量词"把"在不同朝代的发展演变,讨论了它们各自的发展脉络、呈现出的不同的用法和特点等相关问题。     

说"把"

就"把"的词性、作用和意义谈了一些看法认为把字句里的"把"是个介词,"把"表示"把"后面的宾语是动词的作用和影响的对象,把字句的"把"是一个语素,"把"可以用"使"去替换只是把字句与"使"字句表义相同的偶发现象.     

语段理论下“把”字句生成研究

在以前的研究中,"把"被认为是动词、介词、赋格词、致使结构中心词或功能语类词。但是,这几种对"把"字句的分析解释都不能令人满意。在语段理论下,经过分析,"把"不是"C、T、v"三个核心功能语类的任何一个。因此提出:除核心功能语类外,"把"字句句法生成中存在着一个非核心功能语类"Focus"。其拼读形式为"把"。在生成过程中,"Focus"可以不被选择。如不被选择,就会得到非"把"字句;如被选择,就会得到"把"字句。"Focus"的不可解释性特征[Focus]是"把字句"生成的主要原因。[Focus]形成探针并搜索其目标"把"后面的名词短语,然后与之核查。根据中心词移位限制,"Focus"的出现会阻止动词从"vP"的中心词位置移动到"TP"的中心词的位置,从而突出了"把"后面的名词短语。"Focus"的特征决定了"Focus"应该被选择于核心功能语类"v"之后,核心功能语类"T"之前。据此生成得到"把字句"。     

把课堂还给学生——让课堂充满活力

对于一堂语文课,营造轻松、愉悦、充满活力的课堂氛围尤为重要。教师要把课堂时间还给学生,把"疑"和"探"的权力交给学生,把交流的机会放给学生,把理解、感悟留给学生,把写的过程让给学生,把信赖传递给学生。最终把课堂还给学生,让课堂充满生命力。     

唐宋诗歌中的“把”字研究

现代汉语中的"把"多用来作介词,是把字句的典型标志,可是在唐代以前"把"字却只是纯粹动词。把字句是在唐代出现的,对唐宋诗歌中的"把"字进行分类研究,包括动词、名词、量词、介词,而侧重点是介词"把",进一步总结出唐宋时期的把字句主要类型,即处置式和工具式,以及处置式把字句的基本结构形式。     

偏旁部首有区别

不少同学认为,偏旁就是部首,部首就是偏旁。其实,这种看法是偏颇的。因为偏旁、部首并非完全等同。在古代,人们把合体字左边的组成部分称为"偏",把右边的组成部分称为"旁"。后来,随着人们对汉字构成的进一步认识,才把一个字的左右、上下、内外等各组成部分统称"偏旁"。如果这个字是形声字,就把表示字义的部分称做"形旁",把表示读音的部分称做"声旁"。     

藏族学生汉语表达中“把字句”偏误问题探析

<正>"把字句"是指"在谓语中心语前头用介词把或将介词短语作状语的一种主谓句",在意义上多数表示对事物加以处置。"把字句"的偏误问题就是既不符合把字句表达的语意、事理,也不符合"把字句"用语习惯的失误语法现象。"把字句"的问题本身就非常的复杂,它的语法意义。以下,我们将以拉萨师专藏族     

试论“把”字句的成句条件

"把"字句是汉语中的重要句式之一。称其为"把"字句,是与它的词性、主语、谓语动词和宾语等方面密切相关,其中,谓语动词和宾语对"把"字句的成句限制尤大。     

听课:有根·有骨·有魂

一、"根"在"内驱"一名无志于把课上好的教师,根本不可能去"真听课"。这种被动式听课实质上是一种"假听课"。只有那些想把课上得高效、赢得学生认可的教师,才会真心实意地听课。这种主动式听课,才有教学研究的价值和可能。"假听课"和"真听课"的教师区别何在?前者把脑筋用在应付检查上,后者则把脑筋用在学     

瓯语中的“把”字句

瓯语中的"把"字句有多种句式,"把"字句中的宾语、状语的位置也具有瓯语方言自身的特色,本文通过与普通话"把"字句的比较从瓯语"把"字句的句式、特点对瓯语"把"字句进行分析。     

正确把握立德树人的新要求

<正>培养什么人、怎样培养人是办好让人民满意教育所必须正确回答的核心问题。党的十八届三中全会《决定》指出"全面贯彻党的教育方针",必须把"立德树人"作为根本任务,强调"立德树人"要把"增强学生社会责任感、创新精神、实践能力"作为主要目标,把"加强社会主义核心价值体系教育,完善中华优秀传统文化教育"作为核心内容,把"形成爱学习、爱劳动、爱祖国活动的有效形式和长效机制"作为关键环节,把"强化体育课和课外锻炼,促进青少年身心健康、体魄强健。改进美育教学,提高学生审美和人文素养"作为重点任     

浅谈学生自主学习能力的培养

自主学习改变了以往单一、被动、陈旧的学习方式,改变了学生整天处于被动的应付,把"被动性"转变为"主动性",把"强制性"转变为"能动性",把"简单重复性"转变为"体验性",通过这样的教学,就把以前教师的"教知识"转变为学生自觉的"学方法",使学生学得更深刻、更主动,也使我的课堂教学更加规范化,让学生收到了实效。     

实施素质教育 培养优秀学生

肇东市第十一中学是一所集小学、初中为一体的义务教育九年"一贯制"学校,是黑龙江省示范初中。自建校以来,第十一中学始终坚持"以人为本"的教育理念,牢固树立科学发展观,把"质量立校,科研兴校,师资强校"为建校之本;把"关爱、和谐、平安"作为学校德育工作的主旋律;把"课程改革,导学构建"作为素质教育的主攻方向;把"创建学习型校园,引领教师     

《北京人》中的"把"字句研究

本文根据VP结构对<北京人>中的"把"字句进行了分类考察,并予以语义层面和句式变换的分析."把"字句中状语多数出现在"把"字前,但也可以出现在"把"字后.同时,通过对语篇中"把"字句的句式义、使用环境以及与"将"字句的比较,还探讨了"把"字句与处置范畴的关系.     

黎锦熙先生的“把”字句和语法化研究

黎锦熙先生的《说"把"》是"把"字句和语法化研究的重要文献,其主要价值体现在:⑴该文认为"提宾"只是"把"的一种用法,此可驳今人之失;⑵中国学者中最早提出"把"字句的"宾语有定"说;⑶最早提出部分"把"字句的语法意义是"措置处理"、"措置",早于王力先生的"处置"说;⑷论述了"把"字句产生的原因;⑸划分了"把"的虚化等级;⑹说明了"把"在虚化过程中的"语义滞留";⑺论述了语用与语法的关系.     

维族学生使用“把”字句遗漏语法成分分析及教学对策研究

"把"字句在汉语中属高频基本句式,但"把"字句特有的语用价值决定了其在结构和语义上都有诸多限制,致使维族学生在学习"把"字句时困难重重,尤其是遗漏现象比比皆是。对此,笔者对维族学生使用"把"字句的遗漏偏误(遗漏介词"把"、遗漏谓语动词、遗漏谓语动词后的补语及遗漏动词后的其他成分)从结构和语义方面进行了分析,并探索教学上的对策。     

当代中国文化发展的两大路标

中国特色社会主义文化发展道路,从内在向度着眼,是以人为本之路,需要把"为什么人"作为根本原则,把满足人民精神生活需求作为出发点,把发挥人民主体力量作为立足点,把促进人的全面发展作为落脚点;从外在向度着眼,又是面向现代化、面向世界、面向未来之路,应该正确处理"雅"与"俗"、"古"与"今"、"虚"与"实"、"中"与"外"等关系,确保文化发展的正确方向,推动传统文化现代化,发挥软文化的硬实力,提升中华文化的国际影响力。