唐代诗僧王梵志僧诗浅析

唐代诗僧中,初以王梵志声名最著,影响最大。本文试从王梵志的僧诗中分析其对待生死、财富、名位的观点。     

唐代诗僧王梵志僧诗浅析

唐代诗僧中,初以王梵志声名最著,影响最大。本文试从王梵志的僧诗中分析其对待生死、财富、名位的观点。     

关于郭麐生平若干问题的考论

郭麐乃清代乾嘉道时期著名诗人、词人,浙西词派后期代表人物,其生平虽有研究者涉足,但仍有揣误,对郭麐文学研究造成误识。文章从郭麐最初之别号及其早期别号变化情况、参加举业的次数及期间的思想变化、迁居流寓及原因等三个问题着手对其生平进行考论,提出了若干新的观点和思路,以便为深入研究郭麐其人、其文学提供有效参考。     

唐诗僧寒山生卒年考证

在对唐代诗僧寒山的研究中,通过对地方志的发掘,对寒山故里邢台任县双蓬头村的调查和考证,联系寒山诗及有关寒山拾得的故事传说及有关史料、碑记、族谱的记载,确定了寒山故里在任县双蓬头村。确定了寒山生于德宗李适建中四年(783)——昭宗李晔大顺二年(891)及主要足迹。考据脉络清楚,材料详实。还原了一位历史人物的鲜活人生。     

晚明《华山三高僧诗》考论

《华山三高僧诗》是明代一部尚未引起关注的诗僧文学作品。《华山三高僧诗》是毛晋辑录的晚明华严宗雪浪洪恩系弟子释通润、释慧浸及再传弟子释明河的诗集。《华山三高僧诗》考论可以从三方面展开:一是考论释苍雪《<华山三高僧诗>小引》的价值;二是考论华山三高僧的诗歌;三是考论四库馆臣《三僧诗提要》的正误等。《华山三高僧诗》具有文学性、佛教性和时代性,因此对此诗集考论具有一定的研究意义和价值。     

王义方生平若干问题之考论

王义方(615-669),泗州涟水人。唐贞观初举明经之后,宦海沉浮,历任晋王府参军、直弘文馆、太子校书、吉安县丞、洹水县丞、云阳县丞、著作佐郎、侍御史、莱州司户参军。纵观平生官位不高,却能荣登国史。遗憾的是,新旧《唐书》记载他的生平事迹甚为简略,以至于有些问题模糊不清,今结合新发现的《王氏家谱》,实地考察王义方纪念堂基础上,梳理各种文献材料,考辨了王义方生平若干问题。     

诗情与道性

作为诗人,诗僧们不能回避诗歌的本质要素--情,而作为僧人,他们的创作又要引人见"性",但"情"与"性"对佛教修行者来说势如水火,因此诗僧经常处于诗情与道性的矛盾之中,僧诗的合法性也成为唐代教内外讨论的热点."诗情"与"道性"之间的张力,在僧诗题材的选取、物象的创设、意境的营构等方面都起着决定性的作用.     

诗僧来复见心生平及文学创作考述

来复见心是元末明初著名僧人,为临济宗禅师。其文学作品有《蒲庵集》,并编有《澹游集》等,诗文俱臻上乘。其交游广阔,与当时众多著名文人如虞集、掲曼硕、张翥、欧阳玄、高启等均相知甚深。然而历史对其记载,从郎瑛《七修类稿》直至清代,存有种种异说,谓其先仕元为学士,入明为僧,后因写诗含讥,触怒明太祖朱元璋而被杀。近人吴晗《朱元璋传》亦采此说,遂成为历史上之定案。而通过梳理文献,发现诸说多误。来复见心为豫章人(今江西省南昌市),自幼出家,并未有仕元之事;曾在明初以十大高僧之一蒙诏入京,深受明太祖朱元璋推许,被任命为天界寺左觉义,后因涉胡惟庸党案被杀。今考定其生平,兼论其文学作品。     

东晋诗僧群的五言体写作与五言诗史的建构

东晋以来士人出家渐多,僧人作为一个特殊的群体出现于诗坛,形成了带有群体特点的诗歌创作风气。东晋僧诗几乎都为五言体,在东晋前中期四言体盛行、五言诗陷入低谷的背景下,是一个值得注意的现象。东晋诗僧群出自中下层家族,比较自然地继承了源自寒素阶层的汉魏五言诗传统,并进一步融合山水、佛理、仙道等内容,开启了晋宋五言诗新的风格,成为晋宋诗歌发展的一个重要环节。随着士僧交往的深入,东晋诗僧群以其五言诗创作实绩,改变了士人以五言为俗体的观念,重新开启了五言诗创作风潮,具有建构五言诗史的意义。在以玄言诗为主流的东晋诗史之外,重新探讨被忽视和遮蔽的东晋诗僧群的五言诗写作实践与诗史功绩,有助于揭开晋宋诗歌史的真相及其发展演进。     

张九龄研究中的若干问题商兑——兼答熊飞先生

随着张九龄研究的深入,人们对其生平和作品系年等问题,引发了更多层面的思考和争议.本文对若干有争议的问题进行了商兑.     

嘉靖《河间府志》编纂者樊深生平与籍贯考论

嘉靖《河间府志》编纂者樊深,虽有《明史》、方志等著述保存了其生平资料,但古今著述对于其生卒年代多记述不详;籍贯记载混乱:大同中屯卫人、河间人、大同人等多说并存。运用现代优越的资料条件和快捷的检索手段,通过尽力收集新资料,仔细解读旧史料,认真考辨分析,不仅可以确定樊深出生于弘治十四年二月十三日(1501年3月2日),卒于万历四年四月(1576年5月),而且可以确定樊深是属于具有明朝特色的双籍官僚,其籍贯是大同中屯卫籍,河间人。     

诗僧皎然的生平及湖诗的考究

诗僧皎然历来被公推为唐代诗僧之冠。《全唐诗》收录的皎然诗共474首，绝大部分都是他写湖州或在湖州所写的．他几乎写遍了湖州的山山水水和风物风貌．研究皎然的生平、皎然的湖州诗和皎然成就的形成原因，对宣传湖州、建设浙江文化大省和弘扬中华民族文化意义重大．     

袁克文及其诗文

袁克文是袁世凯的次子,以不阿附帝制而闻名.他多才多艺、工书善画、喜好戏曲、嗜爱收藏,在诗歌、散文、小说等创作上,均取得了相当突出的成就.     

“好学深思，心知其意”——袁传璋先生《太史公生平著作考论》的境界

本文着重评介《太史公生平著作考论》一书在司马迁生卒年、在《史记》叙事起讫与演变等考证上做出的新贡献，评论书中所提出的“司马迁在中华文明史中的地位”这一问题的重大意义；也兼而论及一种学风。     

元少数民族遗民诗人群考论

元明易代之后,涌现出了一大批坚决不出仕朱明王朝的少数民族诗人,如伯颜、王翰、卖闾、丁鹤年等,他们在中国文学史上具有重要的地位,成为了中国文学的重要力量。     

浙江籍侨僧逸然性融与日本

浙江籍的逸然性融在明末赴日后,在长崎兴福寺出家并升任第三代住持,曾先后四次诚邀隐元禅师东渡日本,并在日本重新刊刻禅籍《五灯严统》,对中日黄檗宗的发展作出重要贡献。逸然退隐后专事佛画,在长崎乃至整个日本画坛具有深远影响。     

英汉语句法象似性探微

语言象似性研究已经有了很长的历史了,但在认知语言下的象似性研究视野更加开阔,研究领域也在不断扩大和延伸。本文从空间领域出发,以弥补对象似性研究只考虑到单向线性的象似性的不足,提出象似性是语言这个一维的实体来反映三维的世界的论断,因此,象似性可以从空间出发,分为线性象似和非线性象似,并在英汉语中进行对比分析,总结两种语言中某些象似性的异同。     

韩偓生平诗文系年简谱(上)

韩偓不仅是唐末一位被清《四库全书》馆臣称为"内预秘谋,外争国是,屡触逆臣之锋,死生患难,百折不渝,晚节亦管宁之流亚,实为唐末完人"的忠臣,而且是唐末最后一名著名诗人。本文特为之编撰生平和诗文系年的简要年谱。     

韩偓生平诗文系年简谱(下)

韩偓不仅是唐末一位被清《四库全书》馆臣称为"内预秘谋,外争国是,屡触逆臣之锋,死生患难,百折不渝,晚节亦管宁之流亚,实为唐末完人"的忠臣,而且是唐末最后一名著名诗人。这是特为他编撰的诗文系年的简谱。     

王绩生平新考论

以隐逸诗人闻名于唐初的王绩，实际却在隋唐交替之际一度涉足政治，其态度为“存隋”以靖乱，其手段为儒者帝王之术，纵横家王霸之略，及阴阳术数之学。他并且领导了当时方伎者流中以儒家经史之义刊正其理、删存其书的思潮。