回到“健康的教育”

提倡“健康的教育”便是提倡“正常的教育”。当下的教育是有“教”而无“育”的教育,是见物不见人的“数字化”的教育,是只要分数不要社会公义的缺“德”的教育,是追求产业化的教育。     

“化错”也是善解人意

“化错教育”是道法自然的教育,是雪中送炭的教育,是长善救失的教育,是春风化雨的教育。教育的转化不只是“化错”,但“化错教育”可以让人们确确实实地享受到“善解人意”的美好,“化错”也是善解人意。大成若缺,坚持“化错”,是可以“养正”的。     

创新驱动 转型发展 实现从“生态教育”向“教育生态”的跨越

近年来,上海市崇明县教育与当地经济和社会发展相适应,实现了重大转型,即从“生态教育”向“教育生态”的转型,这是崇明教育在已有基础上实现跨越的契机。从“生态教育”到“教育生态”,崇明教育的价值产生了新的叠加,教育的方向得到了拓展,教育的内涵得到了深化。可以说,“教育生态”是实现崇明教育事业“十二五”规划的核心理念,是崇明教育向广度和深度进军的“强大引擎”,是崇明“生态教育”从单一的教育方式走向综合的“教育生态”格局的“起航远征”。     

论教育的理想之路——兼评刘庆昌教授的《爱智统一：“好教育”的精神法则》

教育的理想之路是让意念世界的“好教育”成为现实世界的“好教育”。现实世界的“好教育”首先是真的教育,其次是有效的和完美的教育,是基于教育现实的评价结果。意念世界的“好教育”首先是主观的和超越的教育,其次是美好的和进步的教育,是基于教育意念的理想结论。“爱智统一”是解决教育生活中情感问题和智慧问题的精神法则。意念世界中遵循了“爱智统一”精神法则的“好教育”,为现实世界的“好教育”的形成和评判,提供了一种意念样本和标准。     

关于思想政治教育概念的理解问题

“思想政治教育”这个概念是由毛泽东首次提出来的。列宁虽未提过“思想政治教育”概念,但他却提出了另一个与此密切相关的概念———“政治教育”。它与毛泽东的“思想政治教育”的含义是完全一致的。既然思想政治教育是指“思想体系”的教育或“观念形态的文化”教育,那么,“思想体系”或“观念形态的文化”实际上是指意识形态。思想政治教育就是意识形态理论的教育     

"超常教育""英才教育""天才教育""资优教育"辨

本文通过对“超常教育”“英才教育”“天才教育”“资优教育”等概念的辨析 ,认为“超常教育”过于偏重智力而忽视其它方面的能力 ;“英才教育”是为“少数人集团”服务的教育 ,而他们中间不一定个个都是“英才” ;“天才教育”则过于强调先天遗传的因素 ;而“资优教育”则相对较为科学与合理。因此 ,笔者建议 :统一使用“资优教育”这一概念。     

我国教师教育课程发展趋势探析

“学生”是“儿童”众多社会角色的一种,“学生文化”不同于“儿童文化”。我们在学校中见到的“学生”往往是“单向度”的儿童,是“教育对象”或者“教育主体”,而不是真正意义上的“儿童”。目前我国的教师教育对“学生”认识不足,更缺少对完整的教育对象“儿童”的认识。将儿童科学引入教师教育课程是向“儿童发展本位”的教育原点的回归,也是我国未来教师教育课程建设的发展趋势。美国的教师教育课程将儿童科学贯穿到教师教育专业教学的每一个环节,作为典型的“儿童中心”的教师教育课程值得我们借鉴和学习。     

论新时期中国青年价值观教育的双重性质

本文认为,新时期中国青年价值观教育具有双重性质,即“导向性教育”和“主体性教育”。强调“导向性教育”,主要是为了应对新时期中国青年价值现多样化的现状以及对美国等国“无导向教育”的反思;强调“主体性教育”,是时代发展和教育规律的必然要求,是对以往教育“反主体性”反思后的必然。新时期中国青年价值观教育的双重性质决定了新时期青年价值观教育必然是一种强调“价值引导”和“自主建构”的教育。     

高职通识教育课程设置原则研究

在倡导终身学习的社会，对高等职业教育而言，“职业”是手段，“教育”才是目的。为了实现教育之所以为教育的目的，高等职业教育必须加强通识教育。在设置高职通识教育课程时。“适切性”、“历史性”、“民族性”与“国际性”等是要注意的原则。     

“三生教育”本质论

“三生教育”是从实践领域开始教育思想变革的有益尝试。探索“三生教育”的本质,解读“三生教育”的内涵,是构建“三生教育”理论的重要基础。作为一个复合概念,“三生教育”是生命教育、生存教育和生活教育的简称。何谓生命、生存和生活,其内在的联系是什么,怎样透过生命、生存和生活来理解教育及其“三生教育”的本质,这些都是指导“三生教育”实践、构建“三生教育”理论体系急需研究的重要课题。     

文明以止化成天下--纪念我国高等学校文化素质教育开展十周年

教育是“以人为本”、“以育为法”的“育人”,而非“以器为本”、“以制为法”的“制器”。在素质教育中,文化素质教育是基础,其核心是人格教育、爱国主义教育等。《周易·贲卦·彖辞》中的“文明以止”、“化成天下”与文化素质教育关系极为密切。科学教育与人文教育相融合是文化素质教育的关键所在。     

教育技术:“合适”技术支持的教育信息控制

“教育技术是什么”长期以来一直是教育技术人士关注的基本问题之一,寻求对教育技术科学性认识是教育技术学科成熟的必由之路。从教育技术的历史视角来看,我们走过了从“电化教育”到“教育技术”,再到“信息化教育”与“教育技术”并存的阶段。笔者认为,教育技术虽然与技术相关,又与教育相关,但是,其本质姓“教”。因此,必须将教育技术置于教育的广阔背景中,把握其本质。我们认为,教育技术是“合适”技术支持的教育信息控制。     

“教育融合”内涵新析

理解“教育融合”,可以从“教育”“融合”和“教育融合”三个向度着手。从“教育”而言,教育作为“有机整体”,教育作为以促进人的生成为根本旨趣的活动和教育作为一种限度性存在是审视“教育融合”的基本立足点;从“融合”而言,“融合”所内蕴的“不同性”与“一体性”的统一,从“边界”到“边缘”的跨越揭示了科学教育与人文教育关系的真实;从“教育融合”而言,处于关联中的两种教育的状态决定了“教育融合”的状态。“教育融合”是作为整体的科学教育、人文教育基于两者的内在关联而在两者间的“边缘地带”形成的,以促进自身完善和教育中人的精神世界的完满建构为要旨的历史关系过程。     

实践“生活教育”理论培养创造型人才——陶行知理论在高中地理教学中的运用

陶行知先生提出“生活即教育”、“社会即学校”、“教学做合一”的“生活教育”理论体系。什么是“生活教育”？陶先生说：“生活教育是用生活来教育,给生活以教育,为生活的向前向上的需要而教育”。因此,陶先生认为“到处是生活．到处是教育,社会是一个大课堂。教育要伸张到大自然、大社会中去活动,生活是教育的灵魂和生命”。陶先生的这一教育思想对我们提倡素质教育、构建和谐社会的今天,具有重大的现实意义。     

教育的人本属性

之所以提出教育属性,是为了叩问、思考“教育不出人才”“教育一片乱象”“课业负担过重”“教育不是教育,是反教育”等现象。教育问题归根结底是教育属性问题,教育偏离属性,犹如歌声离谱变调。笔者赞成“教育回归”的提法,先“入道”,然后前行。     

论“文学教育“:兼谈“文学教育“与“语文教育“的差异

“文学教育”是一种“文明教育”,与“语文教育”有很多不同“文学教育”的特征是整体性把握,是指向一种“心态”的涵育,是以“情商”为主体的素质的提升,“文学教育”可以理解为“终生化”教育,它既是人的“文明素质”的重要的构成因素,同时也是“精神素质”不断生长的需要和土壤,对“文学教育”特殊性的强调,有助于“语文教育”知识体系的“素质化”改革进程。     

先“识”后“赏”

我觉得赏识教育与其叫“赏识教育”不如叫“识赏教育”。因为只有“识”人，才能有针对性地去“赏”人。“识”是“赏”的前提，“赏识教育”的第一步应该是“识”，第二步才是“赏”。     

派往明天的教师

这是一份为“派往明天的教师”精心配制的“营养丰富”“五味俱全”的精神食粮。“五味子”是该书的灵魂。一是“教育哲学”味，力求体现教育哲学的“高屋建瓴、微言大义”之味；二是“教育文化”味，力求体现教育文化的“深深厚重、反思批判”之味：三是“教育散文”味，力求体现教育散文的“文辞隽永、情真意切”之味；四是“教育故事”味．[第一段]     

教育在线·教育智能研究中心——希特勒的幽灵

缘起：教育是“长善救失”和“长智救愚”的工作。因为爱教育,更爱思考教育,又想把这种爱和思考记录下来,因此有了“教育在线”这个独立博客。设置的主要栏目有“教育哲学”“教育政经”“‘教育智能”“教育研究”和“教育评论”,意在“培养聪明的好人”。     

教育爱:现代大学的核心理念

教育爱是一切教育活动成功的坚实基础，是现代大学的核心理念。高校要落实以人为本的理念，就要以爱为核心，热爱教师职业是“教育爱”的前提，尊重理解学生是“教育爱”的基础，热情鼓励学生是“教育爱”的手段，关心爱护学生是“教育爱”的表现，严格要求学生是“教育爱”的关键。