从《伤逝》与《离婚》看鲁迅与老舍生命哲学的差异

《伤逝》和《离婚》都表现了主人公对具有现代性因素的爱情的追求。涓生认可的“娜拉出走”的现代性价值理念和老李对诗意的追求也都是对人生目的和意义的现代性追求。这种追求最终的理想破灭使主人公遭遇困境。他们选择的不同的应对方式体现了作的生命哲学：鲁迅反抗绝望，老舍选离困境。原因有化因素、心理因素和人格因素。     

老舍《离婚》个性化语言剖析

《离婚》中的描写刻画人物眼睛和动作的个性化语言，塑造了具有鲜明个性的人物。     

男性中心? 女性中心?——对老舍《离婚》中隐含作者性别立场的再探讨

文章从性别研究的角度重新分析和解读了老舍长篇小说《离婚》中隐含作者的性别立场,得出了与之前大多数研究观点不同的结论,即隐含作者并不能定性为男性中心立场,因为在小说文本中其立场处于摇摆和变动之中,而非恒定的状态。在运用性别研究方法分析文本时,不应该以文本对男性或女性关怀的"量"作为衡量隐含作者倾向的标准,而应抛弃静止的、二元对立的思维模式,关注其变动的可能性以及变化的过程。提出了"无中心立场"这一概念并进行了思考,指出相比"男性中心"和"女性中心","无中心"或许才是理想的状态。     

男性中心？女性中心？——对老舍《离婚》中隐合作者性别立场的再探讨

文章从性别研究的角度重新分析和解读了老舍长篇小说《离婚》中隐含作者的性别立场,得出了与之前大多数研究观点不同的结论,即隐含作者并不能定性为男性中心立场,因为在小说文本中其立场处于摇摆和变动之中,而非恒定的状态。在运用性别研究方法分析文本时,不应该以文本对男性或女性关怀的“量”作为衡量隐含作者倾向的标准,而应抛弃静止的、二元对立的思维模式,关注其变动的可能性以及变化的过程。提出了“无中心立场”这一概念并进行了思考,指出相比“男性中心”和“女性中心”,“无中心”或许才是理想的状态。     

离不去的和离去了的--评老舍《离婚》中的二元观念

在以张大哥和老李结构成为一个参照系之后，《离婚》引申出了一种二元观念，一系列的二元关系由此生发开发：常识与诗意，群体与个体，秩序与个体，秩序与混乱，现实自我与理想人格，得救与陷入等，在联系与对立中表现了人生无可奈何的矛盾与纠结，离，是分离，是背离，是距离。老舍在对离的辩证理解中从一种深度上表达了个体与群体，个体与现存秩序欲离而未离的粘滞状态，现实自我向着理想自我靠扰却最终越来越远的相互背离；以及在生命琐碎的快乐与育苦中耗干了自己的人们，渴望得救的隐秘愿望与横亘在面前的现实之间的距离，偏偏离不掉和恰恰离去了的人生事实又构成了一种潜在二元。     

一部丰富和有新意的论著－－读王晓琴的《老舍新论》

《老舍新论》几乎涉及老舍研究的各个领域，其中许多部分，不少章节，有深入的思考和开拓，颇具开创性。及时关注和研究老舍研究中的新材料、新发现、新成果，则是它的又一特点。因此，该论丰富了老舍研究的成果，扩展了老舍研究的视野，垫高了老舍研究的基础。     

“抒写自己的心”:鲁迅、老舍、潘汉年的同题小说《离婚》

鲁迅、老舍、潘汉年的同题小说《离婚》均以有距离的观照方式,在面向社会现实的同时,也以“抒写自己的心”的真诚,返顾了自我历史。鲁迅在爱姑的命运里,植入了自己对爱恋走向的焦虑,其清醒包含了可敬的自省和自我超越;老舍在老李等人的苦闷里,嫁接了自己的无助和矛盾,他以初恋记忆承载“诗意”并探索生命的意义;潘汉年借助于“妇人”的离婚申诉,寄托解放的想象,为刚经受了高强政治压力又深陷婚恋困局的自己找寻到灵魂的栖息地。《离婚》里的意象及其隐喻性书写,分别融入了作者各自的情感体验,它们不仅限于指涉作者个人史中的具体事迹或心情,而且具有超越时空抵达更深邃高远的思想和审美境界的寓意,是《离婚》对自由包括婚姻自由命题的形象而生动的阐释。     

老舍《断魂枪》的文化意蕴及启示

老舒在其小说《断魂枪》中形象地展现了近现代中国国人对待民族文化传统的三种心态，即王三胜式的盲目、浮躁的心态，沙子龙式的消极、保守的心态，孙老者式的成就、积极的心态，在明确的臧否中显示出深刻的文化批判意识，同时，其深刻的文化意蕴对我国当前的思想文化建设也有着一定的启示意义。     

从《四世同堂》到《茶馆》——浅谈老舍小说和话剧之间的沟通

老舍从事过多种文学形式的探索和创新，对我国现代文学的发展做出卓越的贡献。尤值一提的是，他将小说和话剧的创作手法融会贯通，从而出现了戏剧化的小说和小说化的戏剧的崭新格局，对当时乃至今天的文学创作都产生深远的影响，具有极高的美学价值和社会意义。     

警惕文学批评中的庸俗社会学倾向——就《当前知识分子题材小说创作的缺失》与张克明先生商榷

首先，《当前知识分子题材小说创作的缺失》在介绍《教授不教书》和《博士点》等小说中描写几个“人格卑下”的知识分子之后，张克明先生写道：“现实生活中的中国知识分子果真如此……这绝不是当前中国知识分子的主流，不代表事物的本质。”这样的批评，表面看上去非常雄辩，可深究起来，却没有丝毫的说服力，其次，张先生又说“对这方面的描写应当适度，不可随意夸大，以偏概全，”笔者认为像这样的文学批评，已经是背离了起码的文学常识，再次，张先生在史实的概括方面存在“失真”的地方。     

高中历史探究活动课教学探析

高中历史教学中,如何有效地发展学生的创新精神和实践探究能力,开展创造性教学,关键在于转变教师的教学方式和学生的学习方式,探究活动课教学具有其独到的优势。     

论巴赫金文艺批评思想的内外整合观

巴赫金认为:形式主义只是一种注重文学的内部研究,把文学现象归结为缺乏思想和哲学内容的单纯形式的批评方法;而庸俗社会学则是强调文学的社会性,主张从外部研究文学,将文艺作品与社会现实紧密结合的一种批评方法。巴赫金通过对以上两者的批判指出了文艺批评的新思路,展示了内外整合的思想,即内部研究和外部研究的有机整合。     

知识人：教师角色的知识社会学研究视角——知识人的社会角色分类方法及其应用价值

“知识人”是知识社会学的概念。波兰的知识社会学家弗·兹纳涅茨提出知识人是依赖并参与知识系统的社会人,依赖的知识系统和参与知识的方式不同决定知识人在社会中扮演的社会角色的不同,由此决定他的社会圈子、自我、地位、功能也不同。     

The education of an industrial middle class in Arab-Islamic countries

The absence of an industrial middle class in Arab Islamic countries has been, and still is, a major obstacle to national development. These countries, as is the case with others in the Third World, mostly inherited their systems of industrial education from former colonial or mandated powers, that is, from industrial nations, without taking into consideration the different social and socio-economic situation. A model is proposed here for a kind of industrial university, the Djamiat Al-Sináh. The name alludes to the Mosque as a centre of common activity, and attempts to express the cultural and social contests, and the target groups, of the institution. The model relies on social and industrial evolution, and meets the urgent need of Arab societies for an alternative to Eurocentric models. In the Djamiat, a practice-oriented education is to be provided, based on principles of professional efficiency and creativity, competence, and entrepreneurial initiative. The students are to become coordinators, organizers, technicians, and industrial trainers, as well as independent small businessmen. The model is understood as a contribution to the education of an industrial middle class and to the promotion of trade and industry.     

高校思想政治理论课与中学政治课新课改衔接的思考

大学生思想政治理论课和中学思想品德课、思想政治课有内在的密切联系和递进关系。中学政治课新课改对高校思想政治理论课教学有积极的推动作用,高校思想政治理论课在教学理念、教学内容、教学方法、能力培养上和中学新课改相衔接并且有所创新,才能让大学生思想政治理论课成为大学生"真心喜欢、终身受益"的课程。     

Religion and the global middle class: towards a new research agenda

ABSTRACT

This essay discusses the role of religion as a central facet when researching the emerging social group – the global middle class (GMC). It is argued here that religion is a particularly relevant feature for the constitution of this social group because of the GMC’s transnational and cosmopolitan character. In this essay, I will draw on several examples focused on Islamic education provision in Western, pre-dominantly Christian societies to illustrate why and how religion should become critical to our study of the GMC. The essay’s central argument is that there remains a gap in research related to the role of religion in the making and practising of the GMC as a social group. I conclude by proposing a future research agenda that addresses the intersections of religion, education, and the GMC on an individual, national, and global level.     

有关普通话水平测试中一乙等级评分的几点感想

教育部颁布了新的<普通话水平测试管理规定>对普通话测试提出了新的要求,针对"一级乙等"测试中存在的问题和现象,笔者提出了粗浅的见解以期和同仁共同探讨.     

美国共产党对阶级、阶级斗争概念的新理解

面对世纪之交国内出现的人民运动日益高涨的新情况，美国共产党对阶级和阶级斗争的概念进行了新的思考。美共认为阶级不是一个僵死的概念，而是一个开放的富有弹性的概念，世界上不存在纯粹的阶级斗争形式。美共进而提出社会民主主义不是党的敌人，建立由工人阶级所领导的由广泛人民参与的同盟不仅和产业工人集中的概念不相矛盾，而且是今后美共的中心工作。     

分组教学制在艺术中学视唱练耳教学中的作用

视唱练耳是音乐学习过程中既基础又重要的学科。它在音乐学习中起举足轻重的作用。本文分析了视唱练耳常用的教学组织形式，并着重对班级授课制与分组教学制进行比较分析，提出了在艺术中学采用分组教学制进行视喝练耳教学更能结合学生的实际情况，更适应各层次学生学习的需要。望此种教学组织形式能更有效的提高视唱练耳教学质量。     

21世纪中小学班主任教师心理素质的研究

21世纪中小学班主任心理素质的特点是：1．教师的人格特点与技术人员有较大的差异，并受到性别、年龄等因素的影响；2．班主任和非班主任相比，除低M、高O外，其他各因子均没有显差异。据此可以认为当前我国中小学班主任的心理素质和非班主任相比无明显优势。提高中小学班主任教师心理素质应从改革师范教育、加强中小学班主任工作管理、完善继续教育、建立教师心理健康保健机制等方面入手。