西方马克思主义的物质观初探

西方马克思主义是在特定的时代背景下产生的,它的各个学者的研究侧重点和思想观点是不同的,他们并没有形成统一的思想体系;不仅不同流派的思想家之间缺乏真正交流,甚至同一学派的思想家之间也发生着争论。所以他们在物质观上也有较大的分歧和缺陷。而这些分歧和缺陷,为我们后学者对物质观的研究留下了较大的空间。     

简析西方社会的“新社会主义”观

随着科技的进步，社会主义国家和资本主义国家在政治经济方面发生了诸多变化，在此基础上西方社会出现了一系列自称是对马克思主义有发展的“新社会主义”，但是却提出了诸多与马克思主义根本观点不相一致的理论主张：在革命的动因和目标、革命的主体、革命的途径上都“修正”了马克思主义，我们要正确地看待这种“新社会主义”，认清其本质，识别其目的，以科学的态度正确发展马克思主义。     

马克思主义视域下生态文明观初探

随着生态文明时代的到来,国内外对于生态文明观的研究越来越多,马克思经典著作中有许多生态文明思想值得我们借鉴,为了响应我们党提出的"建设生态文明强国"号召,分析马克思的生态文明思想,将马克思的生态思想同当代生态文明领域的研究进行结合,在马克思主义视域下总结出生态文明观的主要内容,将生态文明观分为生态自然观、生态伦理观、生态法制观、生态科技观、生态消费观和生态价值观,有利于为生态文明观的进一步研究提供理论基础。     

马克思主义意识形态观对培育社会主义核心价值观的启示

马克思主义哲学本身具有的“自反性”使其跳出了以往阶级社会中意识形态虚假性的“怪圈”。通过消灭无产阶级本身、消灭私有制、摒弃“市民社会”而消灭哲学,解构了自身的同时使“哲学成为现实”。马克思主义意识形态观的变革实质要求应置身于现实物质生产水平和广大劳动人民的现实际遇而进行社会主义核心价值观的建设。     

当代西方市场社会主义者的社会主义观及评价

当代西方国家社会主义者在社会主义的前途命运问题上,提出“社会主义永远比资本主义公正”、“社会主义必须现代化”的观点;在社会主义的价值目标涵义上,提出“平等目标论”、“自由目标论”和“综合目标论”的观点;在如何实现社会主义的问题上,认为市场社会主义是现阶段的一条最佳途径。从当代西方市场社会主义的理论内容和目的出发,我们认定其仍然坚持了社会主义的价值取向。     

当代西方生态社会主义思潮评析

生态社会主义与科学社会主义有很多相似之处,它继承了马克思主义的理论传统,为科学社会主义解决日渐紧迫的全球问题尤其是生态环境问题提供了丰富的想象空间,设想了可供选择的发展道路,对科学社会主义理论是有益补充.但生态社会主义毕竟不是科学社会主义,较之科学社会主义还缺乏系统的理论体系,且带有很浓厚的乌托邦色彩.     

伯恩施坦社会主义观评析

本文对伯恩施坦社会主义观进行了评析.文章认为,我们在总体上否定、批判伯恩施坦社会主义观的同时.肯定、汲取其中某些合理的思想因素,对于坚持和发展马克思主义大有裨益.     

浅析西方马克思主义者视野中的阶级观

西方马克思主义者面对当代发达资本主义社会中阶级结构和阶级关系等方面的新变化,在阶级划分的依据、工人阶级的定义以及传统工人阶级的阶级意识和革命性等方面,提出了不同的理论观点。作者试图通过对西方马克思主义者的三个代表人物的代表观点的阐述与分析,希冀对西方马克思主义者视野中的阶级观有一个辩证的、客观的认识。     

马克思主义文明观的创新发展——社会主义政治文明

马克思主义是发展的理论,具有强大的生命力和与时俱进的实践价值.发展社会主义民主政治,建设社会主义政治文明,是全面建设小康社会的重要目标.这一思想,是马克思主义文明观与时俱进在中国的最新运用和发展.它不仅构建了中国特色社会主义政治现代化的基本框架,而且也极大地丰富了马克思主义理论宝库,对世界各国政治文明建设都有着极其重要的借鉴意义.     

论马克思主义女性观在中国的发展

马克思主义女性观的发展是随着马克思主义在中国的发展而发展的。在革命期间中国的马克思主义工作者用马克思主义女性观来指导革命,夺取了中国女性事业的解放。在中国革命胜利之后,我们又在马克思主义女性观的指导下解决新的历史条件下新的女性方面的问题,经过多年的发展,其理论系统已经日趋成熟与合理。到21世纪已经形成了实事求是、与时俱进并具有中国特色的马克思主义女性观。     

当代社会主义本质观和实践观

社会主义由理想变为现实之后,不仅是一个客观存在的事实,而且成为当今世界共同关注的问题。这个问题集中起来就是“什么是社会主义、怎样建设社会主义”。邓小平理论正是围绕这个问题,深刻地揭示了社会主义的本质,把对社会主义的认识提高到新的科学水平,形成了包含着密不可分的两方面内容,即社会主义本质观和社会主义实践观。这个理论是中国社会主义现代化建设的根本指导。     

马克思主义公平观在构建社会主义和谐社会中的运用和发展

实现比资本主义国家更高的社会公平,是构建社会主义和谐社会的目标和条件。胡锦涛同志在省部级主要领导干部提高构建社会主义和谐社会能力专题研讨班上的讲话和党的十六届六中全会通过的《中共中央关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定》,坚持马克思主义公平观的基本原理,并结合我国社会主义初级阶段的具体实际,深刻揭示了当今中国实现社会公平的根本目的和现实途径,丰富和发展了马克思主义的公平观。在我国实现社会公平必须坚持以公有制和按劳分配为主体的基本经济制度,必须坚持人民当家作主的基本政治制度,必须建立一套与我国社会主义初级阶段的实际国情相适应的具体制度和体制。     

社会主义市场经济的理论根据是马克思主义政治经济学还是西方经济学?

本文从理论和实证的角度阐明了我国建立社会主义市场经济体制这一经济改革方向的确定,只能以马克思主义政治经济学为基本理论依据。西方经济学理论不能成为我国经济体制改革的指导思想。社会主义市场经济理论是由邓小平根据马克思主义的基本理论,总结我国与国际上经济发展的经验和教训创立的。它的正确性已经为我国社会主义经济发展取得的巨大成就所证明。不应当重新捡起西方经济学理论,用它来指导我们的经济体制改革。     

试析西方马克思主义与马克思主义的关系

随着学术界对西方马克思主义研究的深入,随着社会主义现代化建设的不断发展,马克思主义对社会主义前进道路中的一些问题不能给出确切答案,而西方马克思主义对现实问题的研究越来越多,人们开始将目光转向西方马克思主义。文中概括了西方马克思主义的主要理论特征,并在将其与马克思主义的诸多方面内容进行比较的过程中分析二者的关系,进而指导我们正确看待西方马克思主义在整个马克思主义发展史中的地位和作用。     

马克思主义传播中的探索与思考——以李大钊的社会主义观为基点

李大钊在传播马克思主义的工作中,关注中国社会和中国革命面临的问题,并初步运用马克思主义的世界观和方法论加以说明。他对社会主义的认识和阐述,反映了他对中国革命发展的新方向、新道路的探索与思考。他在比较中正确地选择了科学社会主义,阐释了社会主义制度的优越性,指出社会主义在中国实行必然带有自己的特点。李大钊对社会主义目标的坚定信念,有助于他正确解释中国革命面临的问题;而对中国革命面临问题的正确回答,也是使中国革命向社会主义方向发展的重要条件。     

西方马克思主义述要

西方马克思主义是对西方学者研究马克思主义形成的思潮的总称,是出现于本世纪２０年代的一种非马克思主义的西方小资产阶级左翼激进思潮,它本身经历了一个由成形到兴盛再到衰落的发展过程。文章从西方马克思主义与新马克思主义、现代西方哲学以及马克思主义三者的关系中对西方马克思主义作了简要的梳理和概述．这有助于我们对西方马克思主义建立一个宏观总体的把握,进而推动马克思主义中国化、现代化的进程。     

西方马克思主义思潮概述

文章主要对西方马克思主义产生的历史背景进行了介绍,并对西方马克思主义的思想渊源和发展阶段进行了分析和概述,最后总结出了西方马克思主义的基本特征.     

生产力标准是马克思主义的基本原则—兼论邓小平社会主义本质观

坚持生产力标准，确认解放和发展生产力，是马克思主义的基本原则，也是整个社会主义阶段的中心任务。邓小平关于社会主义本质的科学论断，是科学社会主义理论在当代中国的实践和发展，是邓小平理论体系的重要支点，已经成为指导我国社会主义改革实践的思想武器。     

俄共的社会主义观

俄共社会主义观是对苏联社会主义模式反思的结果,也是对俄共十五年来合法议会斗争实践的理论总结。俄共坚持社会主义方向和目标,但放弃暴力革命、承认多党制和议会民主制,主张通过议会斗争等合法手段实现社会主义;俄共在努力探索俄国的社会主义道路。