智能时代的劳动问题辨析

智能时代人类的劳动方式正在发生许多新的变化，同时也带来了多方面的问题，主要表现为因“机器换人”而导致劳动者丧失劳动机会从而带来了劳动的存在论问题，因数字劳动对劳动与休闲界限的模糊、劳动的物质性和目的性等特征的消解从而难以分辨劳动与非劳动的区别所导致的劳动的认识论问题，因“玩劳动”对劳动的育人价值、人的全面发展和健康生存意义的解构而导致的劳动的神圣性问题，因平台化劳动对雇佣关系的隐匿而以“自我监督”、“自我剥削”及“主动性受迫劳动”等方式所加深的劳动关系问题。这既是智能时代对劳动提出的新问题或对劳动观形成的新挑战，也为劳动观的新发展提供了新契机。     

马克思机器观视域下数字异化的根源分析与消解进路

数字异化是机器异化在数字化时代的表现形式。虽然数字异化涉及到许多传统批判理论未提及的新问题,但其本质仍然是机器体系出现所引发的劳动与资本关系问题,并没有超出马克思主义理论范围,马克思机器观能够为消解数字异化提供有力的理论支撑。马克思机器观视域下消解数字异化必须破除数字资本“、技术至上“”数据至上“”数字围城”所造成的现实困境,以人民逻辑超越资本逻辑,解放和发展数字生产力;把握数字技术的使用界限,实现数字与人文完美融合;唤醒“数字人”的主体意识,提升劳动者的数字能力;构建数字命运共同体,突破数字交往异化困境,实现数字技术与人类社会的良性互构和双向发展。     

数字时代的劳动教育理论重构与实践向度研究

在学生全面发展的过程中，劳动教育占据着非常重要的位置。进入数字时代以后，数字化技术使得学习者的主体地位正在逐渐被削弱，数字化技术也给劳动教育性、劳动教育时空泛在化带来了一定的压力。在这样的环境氛围中，数字时代学校劳动教育制度变革要以马克思主义劳动观、劳动教育的基本理念为依托，使学校劳动教育制度与时代发展保持高度的统一。需要从实践层面进行分析，劳动教育设备要与时俱进，加快转型的速度，促使劳动教育快速实现数字化发展，同时也要从整体性角度出发，做好劳动教育制度的调整工作。     

马克思劳动价值论视域下数字劳动中的“变”与“不变”

由于信息技术的快速发展，出现了以“一般数据”作为生产要素的数字劳动。这是人类劳动形式在劳动方式、劳动内容和雇佣方式等方面的重大变化，但是在生产性、价值形成、劳资关系等方面依然符合马克思主义政治经济学的经典论述。从马克思劳动价值理论视域探讨社会主义数字经济中数字劳动的“变”与“不变”，是为了激发数字劳动的价值创造性，更好地为我国发展数字经济服务。     

以党的二十大精神为引领，实现劳动教育与“马克思主义基本原理”课的深度融入

劳动教育融入“马克思主义基本原理”课教学是高校加强劳动教育的关键环节。为了实现有机融入，必须明确回应“融什么、怎么融、为什么融”的问题。马克思主义劳动观是融入其中的核心精髓，在课程内容教学过程中，应加强马克思主义劳动观的阐释。深度融入对大学生、高校乃至中华民族皆具有重大意义：能够助益大学生树立马克思主义劳动观，为劳动教育培根铸魂；能够助力高校全面提升人才培养质量，落实立德树人根本任务；能够助推中华民族伟大复兴中国梦的实现，彰显使命担当。     

苏霍姆林斯基劳动教育思想探析

苏联著名教育家苏霍姆林斯基一生坚守农村办教育,在实践中总结出自己独特的劳动教育思想,为培育社会主义接班人发挥了重要作用。苏霍姆林斯基不仅继承了马克思主义劳动观,同时,他也笃信马克思主义不是教条,而是方法。他在劳动形式转换、劳动和自然关系等问题上丰富了马克思主义劳动观,使其在新的历史条件下焕发出勃勃生机。苏霍姆林斯基主张没有劳动,就没有教育,他对劳动教育概念、劳动和“五育”关系等都有深入洞察。新时代中国大力提倡劳动教育,是对三十多年劳动教育历程反思后的再出发,劳动教育要回应时代发展需求、学生发展需求和职业发展需求,这是苏霍姆林斯基劳动教育思想对中国劳动教育的重要启示。     

溯源·内涵·价值：习近平劳动观的三维释读

习近平劳动观是习近平新时代中国特色社会主义思想的重要组成部分。习近平劳动观的形成主要源于理论维度、文化传统、现实关照、实践养成四个层面。习近平劳动观的理论内涵从劳动价值观、劳动创新观、劳动幸福观、劳动教育观、劳动实践观、劳动精神观、劳动共享观等维度对“何为劳动”“为何劳动”“如何劳动”等问题作了科学回答。习近平劳动观的主要价值在于丰富和发展马克思主义劳动理论,培育符合时代要求的劳动者,汇聚劳动力量助力民族复兴伟业。     

数字消费主义的逻辑生成及其批判性考察

作为消费主义向数字领域拓展的产物和形态,数字消费主义是资本逻辑支配下消费领域数字化和数字领域消费化双向进程发生异化的结果。数字消费主义借助数字资本和数字技术的交相强化,在消费主体“产消化”中实现了“主动性”的劳动剥削、在消费需求“订制化”中削弱了消费主体的自主性、在消费关系“虚拟化”中加剧了人际关系的新异化、在消费体验“致瘾化”中催生了不节制的享乐主义、在消费模式“流量化”中诱发了庸俗化的消费审美,从而对人与社会发展产生了远甚于以往传统消费主义的危害。科学揭示数字消费主义的资本主义意识形态实质,坚持以制度优势遏制数字资本恶性增殖、逐步实现数字技术的社会主义应用、以及弘扬符合新时代要求的科学消费观,是防范和应对数字消费主义的重要路径。     

数字化背景下大学生劳动教育的创新路径

数字技术的迅猛发展动摇了传统大学生劳动教育的理念与规则。传统大学生劳动教育对数字化技术人才培养目标的关注不够,劳动教育形式与大学生接受习惯之间存在脱节,劳动教育“主体”的内涵与数字技术视域下的“主体”内涵出现分歧。面对数字技术带来的深刻变化,创新大学生劳动教育必须坚持马克思主义劳动观,立足于中华民族伟大复兴的历史视野,平衡好体力劳动与数字劳动之间的关系。基于数字化的时代背景,大学生劳动教育要从强化教育者的数字思维、增强劳动教育感知体验、探索混合式劳动教育模式等方面着力,积极实现数字化转型升级。     

马克思异化劳动理论及其对劳动教育的指导意义

马克思的异化劳动理论揭示了在资本主义经济制度下劳动者创造的产品不仅不归劳动者所属，反而成为一种异己的存在物凌驾于劳动者之上来支配、统治劳动者的现象，具体表现为劳动主体与自己的劳动产品、劳动过程、类本质以及主体间关系相异化。深入解读异化劳动的实质内涵并探究其理论根源，对全面把握劳动教育具有重要的指导意义。当前劳动的育人价值被忽视的部分原因是劳动主客体地位发生颠倒，导致劳动者地位弱势、劳动精神式微和劳动观念模糊。基于异化劳动理论视角，剖析劳动的异化现象，把握劳动的育人导向，以“塑造劳动休闲观”促进劳动者的全面发展，以“深化劳动价值观”确立劳动者的主体地位，以“构建交往实践观”化解劳动者的交往困境，以“树立体面劳动观”增强劳动者的劳动认同。     

关于马克思主义中国化、时代化与大众化关系的再思考

马克思主义中国化与时代化，一个是“化马克思主义”与“化中国”的统一，一个是“化马克思主义”与“化时代”的统一，根本上的共同点在于都包含着“化马克思主义”的内容，都强调坚持与发展马克思主义相统一的科学方法论。“马克思主义中国化时代化”这一表述，体现出中国化的马克思主义秉持全球眼光、国际视野，引领了人类社会发展，是具有时代意义、世界意义的马克思主义。马克思主义大众化可以理解为“化马克思主义”与“化大众”的统一，主要强调的是把抽象理论形象化、通俗化。马克思主义中国化时代化这一系列成果，若无法实现大众化，力量就很难发挥出来，就很难转化为实践。     

马克思劳动观视野下高职生敬业观的培育路径

敬业以职业为形式,以劳动为内容,劳动观决定敬业观。马克思主义劳动观揭示了劳动教育是教人求真、教人至善、教人臻美的有机统一内在逻辑。高职生由于对敬业认知的“前结构”阙如,且受到消费主义价值观的强势挑战,尤其需要在劳动教育中以“真”见“知”、以“善”领“情”、以“美”导“意”,只有这样,才能真正培育起他们的敬业价值观。     

简论社会主义劳动观

“以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻”高度概括了社会主义劳动观。劳动不仅创造了人和人类社会，还是实现人生价值的根本途径。“爱劳动”是社会主义道德的基本要求，“尊重劳动”是党和国家的一项重大方针。社会主义劳动观在今天有着突出的时代意义，全社会要营造热爱劳动的社会环境，重点加强对青少年群体的劳动观教育。     

“五育融合”背景下大学生劳动教育模式构建的思维解析

在相关“五育融合”的重要论述中，主要阐述的是新时代加强大学生思想政治教育的基本遵循，同时也为指导新时代大学生全面发展提供了行动指南。新时代大学生“五育融合”目标，是以马克思主义劳动观为理论基础，以党的教育方针为根本遵循，以立德树人为核心理念，以弘扬劳动精神、尊重劳动创造为价值取向，以全面发展、健康发展为根本要求。大学生“五育融合”目标的实现需要在构建大学生劳动教育模式过程中坚持目标导向、问题导向、实践导向等，为培养大学生良好的劳动观提供有力保障。     

网络写手的数字劳动研究——基于某写手QQ群的网络田野调查

在互联网技术及时代背景下，网络写手的写作愈发表现为规模化、流程化的内容生产，在这个过程中，新型外包公司——“写手中介”平台发挥了重要作用。文章选择了某个较为典型的“写手中介”QQ群，对网络写手进行了两个月的网络田野调查，考察了“写手中介”的具体运作，深入研究了时代转型下网络写手的数字劳动境况。文章指出，在互联网技术赋权与去权的逻辑中，网络写手一方面在数字平台的发展中增强了劳动的自主性，另一方面也不得不服膺于网络的产业运作和技术规则，数字劳动存在诸多异化可能。     

多学科视角下高校劳动教育的实现路径

新时代劳动教育是高校实现立德树人教育根本任务的主要方式。针对高校劳动教育实施过程中存在的异化、弱化等问题，在马克思主义劳动观的指引下，围绕新时代党的劳动教育政策方针，分别以历史、经济、政治和文化等学科为视角，从教育内容、管理体制和资源利用等三个维度构建高校劳动教育的现实进路，以期为建立中国特色社会主义高质量劳动教育体系提供借鉴。     

刘少奇青少年劳动教育思想及其当代启示

刘少奇青少年劳动教育思想既是继承和发展中华民族劳动理念和马克思主义劳动观的理论创新,也是解决特定时期青少年升学和就业问题的实践创新。以青少年劳动平等观、实践观、人生观和价值观为主要内容的刘少奇青少年劳动教育思想在破解时代难题和培养青少年正确的劳动观上发挥了重大作用。梳理刘少奇青少年劳动教育思想,对新时代加强和推进青少年劳动教育具有重要的启示意义。     

审美创造是人的自由自在的活动

马克思主义认为，劳动创造了美，审美创造是“人化的自然”和“人的对象化”的过程。在私有制条件下，人则在异化劳动过程中创造美。审美创造是人的自由自在的活动。     

当代中国马克思主义新时代观的三重逻辑

马克思主义时代观是马克思主义经典作家对所处时代的问题、主题、特征做出整体回答的基本看法和观点,是马克思主义的重要组成部分。党的十九大提出“中国特色社会主义进入新时代”的科学命题,以及党的十九届五中全会提出“两个大局”的重要论述,是当代中国马克思主义在对当下中国和世界做出全面判断的基础上对时代做出的科学判断,是马克思主义时代观在21世纪的最新表达。新时代产生新思想,新思想产生新飞跃,对新时代做出科学判断,是习近平新时代中国特色社会主义思想形成的基本依据。新时代观秉承马克思主义时代观的三重逻辑,即以把握社会基本矛盾规律为尺度的发展逻辑,以解决现实根本性问题为导向的实践逻辑,以哲学方法探讨时代本质的思维逻辑,充分彰显了马克思主义时代观具有一脉相承和与时俱进的理论品格,当代中国马克思主义新时代观是马克思主义时代观发展的最新理论形态。     

数字时代高校劳动教育面临的挑战及实践对策

数字时代高校劳动教育呈现出新的发展路向,教育过程的智能化与便利化、教育内容的多样性和弹性化、教育环境的泛在化、教育评价的多样化逐渐丰富了高校劳动教育的内涵。数字时代背景下,高校劳动教育存在教师主导面临数字技术的挑战、数字元素与劳动教育融合不足、劳动教育的时空环境边界模糊、多元化劳动教育评价体系滞后等问题。高校亟须坚定劳动教育育人目标、兼顾技术和人文的双重作用、搭建数字和劳动教育合作的桥梁、统筹实施线上线下劳动教育、构建新型劳动教育评价方式。