桐城谚语的文化透视

桐城谚语承载着丰富的地域文化信息,它多角度多层次地反映了当地生活环境、衣食住行、风俗习惯、价值观念等方面的文化面貌,具有鲜明的地域文化特色,如重耕读、讲礼仪,重礼让、讲和谐,重伦常、讲仁义,重勤俭、讲自强等。深入发掘桐城谚语的文化内涵,对于弘扬地域优秀文化,构建和谐社会具有重要的现实意义。     

桐城谚语的文化透视

桐城谚语承载着丰富的地域文化信息,它多角度多层次地反映了当地生活环境、衣食住行、风俗习惯、价值观念等方面的文化面貌,具有鲜明的地域文化特色,如重耕读、讲礼仪,重礼让、讲和谐,重伦常、讲仁义,重勤俭、讲自强等。深入发掘桐城谚语的文化内涵,对于弘扬地域优秀文化,构建和谐社会具有重要的现实意义。     

谚语的德育功能探析

谚语是在民众中间流传的固定语句,简单通俗的话语蕴含着深刻的道理。它语言形式活泼,内涵丰富,利用隐喻的方式表达了最简朴的民间智慧。本文通过分析谚语的隐喻特征、文化内涵、语言形式及内在品质,探讨了谚语对学生道德认知水平的提高、道德情感的体验以及教学方式和教学模式创新的影响。基于此,谚语应该作为重要的课程资源与教学方法引入德...     

曲艺谚语批评思想研究

曲艺谚语是划定在曲艺范畴内部的一种行业熟语,从曲艺艺术的各个方面阐释和总结了曲艺规律、曲艺规范以及行为标准。曲艺谚语中广泛流传、脍炙人口的话语包含着独到的隐性的批评思想,对传承文化遗产、规范艺术表演、丰富文艺理论具有积极的推动作用。     

上党谚语的文化透视

文章认为,谚语主要是社会实践经验的总结,它深深植根于民族文化的沃土中,自然而真实地反映了历史文化和社会现实,具有深厚的社会文化的历史沉积。文章用文化语言学的观点,对上党谚语的文化内涵进行了剖析,让人们对上党地区现存的或曾经存在过的文化现象有一个深入的了解。     

怒族谚语的文化内涵

怒族谚语是怒族语言文化的一个重要组成部分,是怒族人民智慧的结晶。怒族谚语不仅反映了怒江地区独特的地理气候,而且蕴含了怒族传统的耕织文化、狩猎文化、宗教信仰以及伦理道德观念。     

屯堡谚语及其文化内涵

屯堡谚语是为当地群众所喜闻乐用的一种语言形式,具有较强的地域性和艺术性,体现出丰富的文化内涵。     

上党谚语的文化透视

文章认为,谚语主要是社会实践经验的总结,它深深植根于民族文化的沃土中,自然而真实地反映了历史文化和社会现实,具有深厚的社会文化的历史沉积。文章用文化语言学的观点,对上党谚语的文化内涵进行了剖析,让人们对上党地区现存的或曾经存在过的文化现象有一个深入的了解。     

桐城文化中的民本思想

桐城文化是明清时期孕发于安徽桐城境内具有独特性、典型性及很高学术价值性地方文化现象之总和。桐城文化中民本思想主要体现在桐城先贤为政勘勉,居官清廉,与民谋利;他们强调君主及仕宦要以民为本,善政养民,恤民济困,足民食用;他们在位兴利除弊,愍念民瘼,与民体息;他们颂赞商民,鼓吹营商,主张保民保商、经济富民。     

日语中与服装有关的谚语

在语言运用中,谚语是一种既生动形象又充满智慧魅力的"神来之笔",它或是包含了生活中点点滴滴的宝贵经验,或是包含了极具教育、讽刺意味的人情事理。日语中有许多与服装,尤其是与"和服"有关的谚语。在日语学习过程中,通过对这些与服装有关的谚语分析,去探求其背后所隐藏的文化内涵是很有其理论必要性的。     

德育的价值导向与价值取向之思考

德育即育德。在德育价值关系中,德育价值主体是对德育需要的社会价值主体、德育者价值主体和德育对象价值主体,德育价值客体是能够满足德育价值主体需要的德育的实践活动。德育价值主体对思想、政治、道德的需求具有主体定向的特征,使不同的德育价值主体具有价值导向、价值指导和价值取向的德育价值需求向度。德育价值主体的价值契合程度愈高,主导价值体系愈成为价值主体的共同追求,社会的包容性愈大,社会就愈加和谐。在学校德育中,确定学生为德育对象价值主体,与教师、学校和社会具有平等的德育价值主体地位,明确各价值主体间对德育具有共同的价值需求,在各价值主体间的地位平等和价值需求相同基础上开展学校德育,可以使彼此在感觉、理念和实践上把德育看成是自己的真实需要,使德育成为各价值主体的共同诉求,有利于进一步提高学校德育的实效性。     

孔子的德育思想及其现实价值

孔子是一位伟大的思想家,也是一位伟大的教育家．孔子教育思想的核心是道德教育。对孔子的德育思想进行深入地研究,挖掘其精华,并在当代德育中批判地借鉴吸收,是我们思想政治教育工作者和理论工作者必须重视的。     

论王阳明的德育思想及其当代价值

王阳明心学区别于程朱理学的主要地方,在于王阳明倡导"心即理",将代表主体意识的"心"等同于宇宙本体,与此呼应,他还提出"致良知"及"知行合一"的哲学思想。王阳明的德育思想是他系统性哲学思想的体现,他提出"心即理"实则表明德育应高扬人的主体性;他指出"学莫先于立志",实则表明理想信念教育对于德育的重要意义;他的"致良知"说,实则意味着德育贵在"内化于心、外化于行"。     

寓德育教育于音乐教学之中

音乐能震撼人们的心灵,激起学生的共鸣。音乐教学应将爱国主义教育寓于其中,以激发学生的爱国之情,报国之志。     

与时俱进的思想政治教育价值

当人类进入21世纪,国内外形势都发生了新的变化,人们的思想、信念也受到了一定的冲击。在这样的新时期,有必要与时俱进,重新认识思想政治教育价值,切实加强和改进思想政治工作。从而为社会主体和个体的生存、发展和完善发挥良好效应,为全面建设小康社会,为创造人们的幸福生活和美好未来贡献力量。     

论桐城派德行教育思想

中国传统文化中的德行观,是以儒家思想为指导,以仁、义、理、智、信为核心。现代化背景下的晚清时期,社会急遽转型,桐城派教育家经世致用,与时俱进;但一直坚守儒家德行观,竭力推行传统的德行教育。以桐城派教育文献分析为基础,结合教育家本人和教育对象生动事例的分析,归纳出进德尚志、奉公勤业、修己治人等桐城派德行教育思想。     

《学记》中的德育方法及其现代价值

《学记》是《礼记》中专门论述教育的专著，是世界教育史上最早出现的自成体系的教育学专著，其中包含的诸如因材施教法、启发诱导法、预防教育法、集体教育法，以及教学相长法、循序渐进法等德育方法，对于当代德育仍具有极为重要的借鉴价值。     

论宋儒德育思想的时代价值

宋儒是中国古代儒家思想的杰出代表,宋儒的德育思想表现在:强调重义轻利的道德认知;追求兼济天下的道德责任;重视推己及人、反求诸己的道德自觉和道德迁移;突出躬行践履的道德磨砺等四个方面。宋儒的德育思想对于今天中小学开展人生观、价值观教育,在实践的基础上培养中小学生良好的道德认知和自我反思能力有重要的借鉴意义。