邓子琴史学成就述略

邓子琴生长于文化氛围浓郁而经济境况困乏的家庭,走的是一条文学-哲学-史学、文史哲贯通的治学道路。其成就主要在史学,可分为佛家哲学和佛教史、礼俗风俗史、唐宋史和民族社会历史调查研究四个方面。其主要著作有《隋唐佛教史》(40年代)、《中国礼俗学纲要》(1947)、《中国风俗史》(著成于40年代,出版于1987)、《隋唐五代史讲稿》(1957)、《南宋时代重庆在国防上之地位》(1940)、《钓鱼城史实考察》(1962)、《民族社会历史调查报告集》(1958～1964)、《民族社会历史研究论丛)(1960。1963)、(中国少数民族史要略》(1964)。     

专门史学科简介

鲁东大学专门史（文化史）学科于1995年被批准为“九五”期间的省级重点建设学科。2000年获批硕士学位点。经过“九五”期间的建设,2001年通过省专家组的验收,取得了“88＋8”的优异成绩。在相关学科中,还有历史文献学、历史教学论、中国近现代史、世界史和马克思主义发展史等5个硕士点。主要研究方向有：（1）中国古代思想文化史;（2）中国近现代思想文化史;（3）中国民族关系与民族文化史;（4）胶东地域文化史。     

真实的消逝与"原版"的溃败——《英格兰,英格兰》中的记忆、历史与身份认同

英国作家朱利安·巴恩斯的长篇历史幻想小说《英格兰,英格兰》以"英格兰,英格兰"主题公园的设计规划与成功运营为主要内容,贯穿其间的是"原版"英格兰的日渐凋零和女主人公玛莎不断追寻自我与幸福,却始终失落迷惘的一生.在这个个人与民族命运交织的故事中,巴恩斯质疑了记忆与历史的真实性与准确性,并深切关注由此导致的个人与民族两个层...     

圣经基督教教会及其在滇黔川的活动

英国圣经基督教教会是位于英格兰西南山区的一个小规模地方教会,在殖民主义、帝国主义列强对中国的殖民侵略和我国西南各民族群众身受剥削压迫的背景下.该教会在滇黔川一带,突破传统的布道战略,再加上某些劳动阶级的传教士和少数民族族群出身背景所产生的天然作用,使得该传教团由早期在华20年的困境迅速扩展为6万人之众.     

近五十年来的中国民族史学研究

中国是多民族国家, 民族史学研究是史学史学科的重要分支, 它在中国历史上有着悠久的传统。新中国成立以来, 马克思主义民族史学研究经历了起步与发展两个阶段; 在民族史学的综合研究、断代研究和专题研究等方面都取得了长足进展; 在理论探索上则反映出研究的自觉意识不断增强, 民族史观探讨逐步走向深入, 具有突出的现实意义等积极倾向, 显示了民族史学研究的广阔前景     

麦克法兰现代世界诞生论再思考

麦克法兰跨学科的训练使他兼具历史学和人类学的学术素养,既能沉潜于史料研究,又重视实地考察。英国作为独处欧陆之外的岛国,曾经引领世界的潮流,既给世界带来了奴役和苦难,又给世界带了巨大改变。麦克法兰的演讲延续了"从现实反推历史"的逻辑,以辉格史学的手法,从欧美国家处于强势地位的现实出发,不遗余力地挖掘英格兰文化的优秀传统,充满英格兰民族自信心。如果遇到矛盾之处,则用相对主义搪塞,这种偏狭逻辑在全球史的平等视角得到大力提倡的语境下无疑会引起更大争议。     

邮票图说世界通史（六十一）：宗教改革（五）

英国国王亨利八世推行宗教改革．使英国教会脱离罗马教廷，自己成为英格兰最高宗教领袖，对国家政府机构作了全面改革，在欧洲以均势外交政策保障本国的政治经济利益。这些促使英国的经济社会状况发生了很大变化．并使英国最终形成为统一集权的近代民族国家，为资本主义进一步发展创造了有利条件。在这个过程中，亨利八世作为拥有空前权力的专制君...     

英格兰人与诺曼人关系探析(1066—1189年)

1066年诺曼底公爵威廉征服英格兰,揭开了英国历史的新篇章。与此相关的两个主要民族——英格兰人和诺曼人在此后120多年的时间里,即从威廉入主英格兰到亨利二世统治结束(1066—1189年)经历了一个从敌对、冲突到交流、融合的过程,从昔日的对手逐渐变成了一家人。有趣的是,作为征服者的诺曼人及其后裔最后融入英格兰社会之中,变成了英格兰人。本文重在论述英格兰国内两个民族在百余年间关系演变的过程及原因,并进一步探究诺曼人接纳英格兰人身份之因素。     

“中国史学史”课程思政建设与实践

“中国史学史”是历史学专业学生的必修课程，该课程蕴含着丰富的思政元素。在“中国史学史”课程思政建设过程中，教师应明确要达成的短期目标、中期目标和长期目标，并从课程内容设计、教学活动形式和课程考核方式3个方面进行教学实践，以培养学生的历史思维，增强其文化自信和民族认同感，培养堪当民族复兴大任的时代新人。     

浅论朱谦之的史学贡献

朱谦之的学术研究领域十分宽广,在历史学方面,他提出了“现代的历史”观,主张把握历史的现代性,运用综合方法研究社会史、经济史和科学史;在史学史领域,他借鉴西方史学理论,划分中国史学史为三个阶段,不仅丰富了其历史哲学,也为中国史学史的研究提供了新视角。     

史学理论与史学史研究

正主持人语:本期专栏刊发史学理论与史学史的论文4篇,都是视角新颖、颇具创见之作。《试论传统历史地理学与环境史的学术关联》一文,重点论述如何以环境史这一新视角,来重新认识、评价清初历史地理学名著《读史方舆纪要》的价值。作者认为,环境史虽然是一门新兴的学科,但从学术发展的源流考察,当代环境史家所关注的重大问题,诸多可从传统历史地     

越南史学简讯

按照越南劳动党中央1953年12月2日的决议,于同年年底在越北战区成立了历史、地理与文学研究委员会(简称为文史地研究委员会)。该会成立到1958年底的整整五个年头里,作了不少的工作,该会出版的三十一部著作中,历史书籍就占有十五部,其中有明峥的“越南史略(初稿)”(中译本已出版),陈辉燎的“抗法八十年史”,(中译本上册即将出版),此外还出版了十二册“越南近代革命史参考资料”。除此还出版了“文史地”月刊,共四十八期。该刊结合越南当前的实际,发表了不少研究论文,如越南历史上的土地问题,越南资产阶级的形成,越南民族的形成,越南历史上是否经历过奴隶占有制等问题。该会还将“越史通鉴纲目”译成越南文,并已出版。     

试析中世纪英格兰教会对私生子权利的保护

中世纪英格兰盛行长子继承制,这一继承制度是形成于12世纪末、13世纪初的英格兰普通法的重要组成部分,它给予家庭中的长子最优厚的权利,并使其他家庭成员处于天然的弱势地位。然而,这种不尽合理的继承制度并未给中世纪英格兰造成严重的社会问题,原因之一是当时社会中存在着很多缓冲因素,这些缓冲因素能够在既有体制下尽可能多地为弱势家庭成员争取权利。教会就是一个重要的缓冲因素,本文即考察中世纪教会在保护私生子这一弱势家庭成员权利方面所起的作用。     

圣经基督教教会及其在滇黔川的活动

英国圣经基督教教会是位于英格兰西南山区的一个小规模地方教会，在殖民主义、帝国主义列强对中国的殖民侵略和我国西南各民族群众身受剥削压迫的背景下。该教会在滇黔川一带，突破传统的布道战略，再加上某些劳动阶级的传教士和少数民族族群出身背景所产生的天然作用，使得该传教团由早期在华20年的困境迅速扩展为6万人之众。     

《中国史学史》研究性教学初探

运用于《中国史学史》课程中的研究性教学方法,选取了重要史学家及其学术成就为主要对象,鼓励学生阅读史学原著,尝试利用史料分析历史问题,在具体实践中学习历史,获得知识。此方法的目的是充分调动学生学习的主动性和积极性,使学生参与到教学活动中,以达到最佳教学效果。     

试论建文史学

明清时期大量的史籍、史料足以建构"建文史学"的命题.所谓建文史学,就是明清以来人们对建文历史的认识、记载与撰述的综合活动,包括建文书法、建文史观、建文历史建构、建文史籍的编撰等几个方面.建文史学的发展和明清历史的脉动息息相关,在不同阶段,建文书法及建文史观均有变化,而建文史则更是一个逐渐建构的过程.认真研究建文史学的发展历程,既是进一步深入开展建文史研究的需要,也可以使我们从一个侧面更加深刻地把握明清时期政治、经济、文化的发展脉络.     

论匈奴族史学的表现形式

匈奴族作为我国北方一个古老的民族,曾经在纵横数万里、上下近千年的时空范围内,繁衍生息,有声有色地创造了历史。匈奴族虽然没有留下用本民族文字记述的系统的历史资料,但是匈奴族的史学发展和历史意识应该是悠久而丰富的。从葬俗与祭祀祖先活动中可以反映出匈奴人重视历史、追思民族发展历程的观念;中国北方的草原岩画,与许多古代少数民族有关,其中尤以匈奴族最为重要;匈奴民族也用民歌的形式传颂民族的历史;匈奴族没有本民族的文字,他们使用汉字和结绳契刻等方式记述历史。     

教会自由与世俗政治之间的平衡——教皇亚历山大三世在贝克特争论中对教会-国家关系的处理

英格兰坎特伯雷大主教托马斯.贝克特与国王亨利二世的争论发生在教皇亚历山大三世任职期间。作为基督教世界的精神领袖,亚历山大在争论中扮演重要角色。一方面,由于罗马教会长期分裂,亚历山大处境艰难,需要亨利的支持,不得不谨慎地对待争论;另一方面,教皇权威在英格兰得到尊重,亚历山大与贝克特在维护教会自由的立场上基本一致。总体来看,他给予贝克特有限度的支持,积极调解争论,缓和了教会自由与世俗政治之间的张力,维护了教皇权威在英格兰的适度影响。     

论赵翼的史学主张——赵翼史学新探之二

“乾隆三大家”之一的著名思想家、史学家赵翼,撰有《廿二史劄记》、《陔余丛考》等历史研究著作。这些著作,均表现出作者宏阔的史学视野与积极的治史态度,成为乾嘉时期不可多得的学术精品。尤为可贵的是,赵翼精于研究历史的同时,对“表现历史”即如何“作史”,亦有着冷静而审慎的思考。瓯北所理解的“良史”,就其史学主张而言,主要包含四个方面的内容:一、严格体例,谨慎去取;二、下语斟酌,切于时势;三、悉心核订,推敲事理;四、善于位置,繁简得当。赵翼提出的如何“表现历史”的主张与构想,在其著作中得到了比较完美的践行,其观点经历了二百多年历史的汰选,值得当今的修史者认真思考与借鉴。     

西方思想影响下中国史学的过渡--读《中国历史研究法》

在《中国历史研究法》中,梁启超总结了中国古代历史贵族性的特点,点出了私人著史和官修史书的缺点,通过对古代史学的准确把握,提出了现代意义上＂史＂的定位、史学范围的划分,以及对大的历史背景的注意。同时介绍了历史学的主干－－史料的研究方法,在这其中,体现了当时中西方思想碰撞下的中国史学过渡时期的探索和矛盾,渗透出梁启超的史学精神和民族情感。