关于武汉市生活污水集中处理的制度思考

近些年来,武汉市生活污水排放量占城市污、废水排放总量的比例逐年上升,生活污水在湖泊污染中所占份额较大,从而导致城镇水污染的形势依旧严峻。按照我国现有法律规定,城镇生活污水应当集中处理。当前武汉市污水处理厂及配套管网的建设、运营即对其的管理存在一些问题,需要强有力的资金保障和法律保障。     

水源地霍童溪蕉城段水质污染分析和保护对策

以霍童溪蕉城段流域农村饮用水源地为研究对象,根据《地表水环境质量标准》（GB3838-2002）对该研究区内饮用水的水质进行了分析。结果表明,饮用水源地的主要污染物是氨氮和总磷。同时,根据饮用水源地水质污染状况,分析了水污染的来源为农村的畜禽养殖废水、农田施肥、农村生活污水及生活垃圾,并提出了水源地的保护建议：全面治理畜禽养殖污染;加大农业面源污染防治;推进农村生活污水和生活垃圾处理装置的建设;加强农村饮用水源地的保护。     

中国农村水环境污染处理技术及治理对策

随着城市化的发展和人民生活水平的提高,农村水环境污染日益严重.农村污水无害化排放成为新农村建设的要求,也是改善农村居民生活环境的需要.本文在对农村污水污染现状和特点掌握的基础上,就国内外农村污水的处理技术进行总结分析,提出了农村水环境污染治理的对策.     

吉林市污水处理调查

我们的家乡吉林市是位于松花江畔的雾淞之城,与桂林山水、云南石林、长江三峡并列为我国四大奇特自然景观。我们的学校附近有一条流淌着污水的河,我们称它为“黑水河”。那么这条河是如何被污染的,污染源又在哪里,河里的污水是否流入我们的母亲河———松花江呢?针对这些问题,老师组织我们成立了“‘污水专题’科技研究小组”,对此进行了一系列的科技活动。我们对吉林市的水域进行了考察。第一处是我们学校附近的黑水河。黑水河的上游有化工厂,还有垃圾处理站,河床两侧的排污口分别向河道排放工业和生活污水。它的气味让人感到恶心,水面还漂…     

氮肥行业水污染物排放调查与分析

氮肥生产属重污染行业,生产过程中排出大量含有氨氮和其它污染因子的废水,对水体环境造成很大危害。COD和NH3-N是与污染有关的重要参数。为此,我们对洛阳地区3家氮肥生产企业污水排放情况进行了研究与分析,并提出了排放污水的标准和治理建议。     

科学·技术·社会(五则)

污水处理(sewage treatment)使污水得到净化的措施。为了确保水体不受污染,除了减少污染物的排放外,必须在污水排入水体之前,对工业废水和城市生活污水进行妥善处理,使其不致影响水体的卫生性状及经济价值。根据不同污染物质的特性,采用不同的污水处理方     

浊漳河流域污染状况及其治理

浊漳河是山西省长治市、河北省邯郸市、河南省安阳市等的水源地之一。文章对浊漳河流域1 995～ 2 0 0 0年的水质监测资料进行了分析。结果表明 :浊漳河流域的污水排放以工业污水排放为主 ,占总排放量的 81 3% ;浊漳河大部分水域水质已不符合地面水Ⅲ类标准 ,且以有机污染为主。通过对浊漳河水质污染的成因及主要水环境问题进行分析 ,提出了浊漳河水污染防治对策     

梅州市农村生态环境污染现状分析与保护对策

通过分析梅州市农村生态环境污染的现状,总结了水土流失、农业面源污染的增加、乡镇企业"三废"的排放、农村生活污水和生活垃圾等是梅州市农村生态环境污染的主要原因,提出了生态环境的保护对策。     

浊漳河流域污染状况及其治理

浊漳河是山西省长治市、河北省邯郸市、河南省安阳市等的水源地之一，文章对浊漳河流域1995～2000年的水质监测资料进行了分析。结果表明：浊漳河流域的污水排放以工业污水排放为主，占总排放量的81.3%，浊漳河大部分水域水质已不符合地面水Ⅲ类标准，且以有机污染为主，通过对浊漳河水质污染的成因及主要水环境问题进行分析，提出了浊漳河水污染防治对策。     

九龙江北溪水体营养盐来源及污染负荷分析

从工业点源、畜禽养殖、生活污水和农田径流4个方面对北溪水体污染物来源进行估算和分析。对总磷和总氮两项污染指标采用狄龙模型进行水体纳污负荷的分析。分析结果得出,九龙江北溪上游的污染主要源自畜禽养殖和生活污染。     

花开两朵各有其艳——试论《简·爱》与《蝴蝶梦》之异同

《简爱》和《蝴蝶梦》作为女性文学的杰出代表,影响了一代又一代的读者。两部作品随时隔近一个世纪,而在文风及主人公塑造上有很大相似性。本文试从两部作品的情节模式、叙事角度、哥特风格等相似性及作品在女主人公的塑造、叙事方式等方面的相异性上相比较,找出这两部作品的相同点和不同点,以剖析两部作品的主旨内容及写作风格。     

略论《新课标》与《大纲》的区别

新的<课程标准>与旧的<教学大纲>存在着本质的区别.本文通过笔者参加课改的实践探讨了两者的这些本质区别.     

“伦理”与“道德”辨正

伦理和道德是两个使用频率很高但又常常被混淆的概念。伦理指人际互动所应当遵循的行为准则,而道德则是个体对天道、人道及所处社会倡导的价值标准、伦理规范的洞察、领悟和践行。动词性的道德才能真正彰显其本质特征。伦理和道德既相互区别又有密切关联。伦理学和道德学应是高度相关的两个学科。     

"二书"说和"四书"说

传统"六书"说不能适应现代文字学研究的需要.近现代学者提出了一些新说,但仍不甚理想,各说之间分歧也比较大.因之,现拟跳出"造字"和"用字"的框框,提出汉字发生法和汉字构字法理论,主要是汉字发生法的"二书"说和汉字构字法的"四书"说.     

文本《废都》与"废都文化"

文本<废都>是一种源于现实废都、又超越了现实废都的文学范式和艺术文化范式,它是一种由废都文学文字符号、废都文学形象符号和废都文学意象符号组成的描写废都文化内涵的语言文化系统.它的文化价值在于其通过废都文化氛围的烘托、渲染和暗示,揭示了废都文化隔离机制对于废都人的种种文化隔离现象,并对戕害废都文化人的那种"废都文化",做了更深层次的理性反思和文化批判.文本<废都>所揭示的"废都文化"问题,至今还严重制约着我国的传统文化继承和我国现代化进程,对此我们必须高度注意.     

乡土教育“:乡土”与“天下”之链

乡土教育作为一种传承乡土文化的教育,它是多元文化整合的有效途径,也是国民教育的有益补充。乡土和天下不只是一种特指的地理空间,也是一系列符号象征。从乡土到天下,既意味着地理空间的变化,也意味着人的变化,而链接乡土与天下的纽带则是乡土教育。通过开展乡土教育,可以让个体在感知乡土的基础上,逐步培养他们对乡土和天下的认同,从而真正成长为适应社会变迁的现代人。     

从“石”到“玉”，从“猴”到“人”——浅析孙悟空、贾宝玉之异同

中国古典小说史上有两块著名的石头,《西游记》里的“仙石”《红楼梦》里的“顽石”。如果说花果山上那块石头是块尚未经过历史加工的原璞,那么青哽峰下那块石头则是经过历史雕琢过的美玉：如果说孙悟空是一个带有原始野性的猴。那么贾宝玉则是一个完整的人。他们在从“石”到“玉”,从“猴”到“人”的转变中,表现出了各自性格的同与不同。     

论“党的干部”与“人民公仆”的关系

"党的干部是人民的公仆"是党章的规定和党的宗旨的要求。要使"党的干部是人民的公仆"成为现实,必须设定一些条件,这些条件使"党的干部"不想腐败"、"不必腐败"、"不能腐败"不敢腐败",从而使"党的干部"始终坚持执政为民,保持人民公仆的本色。     

孟子的"不动心"与"养气说"辨证

孟子所说的不动心之道，即仁义礼智根于心、宠辱不惊之道。要得不动心之道则要养心；而养心，则要自反、集义、知言、知义。孟子与告子的根本区别在于告子外义。养气之道的根本仍在养心。抛却养心，专事养气，心不得养，气不得守。     

论执政为民与为人民服务的关系

执政为民与为人民服务思想之间的关系,“为人民服务”是我们党在革命战争年代提出的一种价值观念,是社会主义建设时期面向全社会提倡的一种道德思想;“执政为民”是共产党的本质要求,是对共产党党建规律的深刻认识,是全心全意为人民服务宗旨在新的历史条件下的具体体现,它要求广大党员,特别是领导干部,要始终保持与人民群众的血肉联系.