由“西渐”到“西送”：老子文化的海外传播

老子文化的海外传播迄今已经历了两个时期：＂西渐＂和＂西送＂。在第一时期的前两个阶段主要由西方人承担传主角色,带有不同程度的西方宗教、文化中心色彩,在第三个阶段中国人的文化自觉、自信意识增强,老子文化逐渐进入了＂西送＂时期。参照孔子文化西传中出现的问题,借鉴拉斯韦尔的传播五要素理论,再加上老子文化自身的优势和对传播思想的阐释,建构与时俱进的系统化老子文化＂西送＂模式能为中国文化走出去提供方法论上的参考。     

不要急于定性“中国模式”——专访中央编译局局长衣俊卿

我们的理论研究还存在一定的局限性,有时在强调＂中国特色＂时容易忽略从全球的背景和世界的眼光来审视中国的问题和中国的经验,容易把中国问题当作中国自己的事情,缺少自觉的比较和对话的维度,结果把＂中国风格中国气派＂的马克思主义在一定意义上变成了只具有＂中国特色＂的＂自说自话＂的体系     

从中国梦看传统文化北大核心CSSCI

三年前,习近平总书记参观＂复兴之路＂展览第一次论述中国梦,就突出了中国梦所蕴含的历史感。所谓历史感,就是立足今天,敬畏昨天,揭示明天。习近平总书记在讲话中引用了＂雄关漫道真如铁＂、＂人间正道是沧桑＂、＂长风破浪会有时＂三句诗,来象征中华民族的昨天、今天和明天。他还强调,中国梦是历史的、现实的,也是未来的。这说明,实现中华民族伟大复兴的中国梦,作为当今中国＂最大公约数＂的政治主题,是从深厚的历史自觉和历史自信中发掘和引伸出来的。     

国产青春片让“青春”做回主

2013年8月2日,由刘杰导演的《青春派》在全国各大影院上映,影片讲述了＂90后＂高中生奋战高考的校园故事,开启了中国青春电影的新模式。影片沿袭刘杰一贯的写实风格,用第六代导演的眼光,启用大量非职业演员,让校园青春电影第一次实现了＂我的青春我做主＂,勇敢尝试＂早恋＂这个雷区。     

启迪超凡:在电视综艺里“讲好中国故事”

＂讲好中国故事＂一直饱受热议,将其放之于中国电视产业发展,同样成为创新与改革的焦点。纵览CCTV-3综艺频道从文化认同、文化自觉的角度出发,致力于形成和发展文娱并重的优秀原创电视综艺节目,是其得到持久性关注和持续性发展的关键因素。     

从肉价新闻看物价报道得失

继＂猪通涨＂、＂蒜你狠＂、＂豆你玩＂后,＂苹什么＂又成为新的网络流行词。以往在探讨物价波动时,人们更多关注的是＂看得见的手＂和＂看不见的手＂,鲜有反思新闻报道对物价波动的影响。事实上,不管是自觉还是不自觉,现代社会中媒体影响、干预物价的能力日益显著。     

宣传思想文化工作要始终贯彻党的群众路线

习近平总书记指出,要适应新形势下群众工作新特点新要求,始终植根人民、造福人民,始终保持党同人民群众的血肉联系。宣传思想文化工作是党的工作重要组成部分。在新的时期,面对新的形势与任务,如何使宣传思想文化工作紧扣贴近群众、联系群众、服务群众、惠及群众、依靠群众的主题,自觉践行党的群众路线,把为民务实清廉的理念落实到宣传思想文化工作之中,着力解决＂我是谁＂、＂为了谁＂、＂依靠谁＂的问题,是各级宣传思想文化部门当前必须破解的重大课题。     

浅析中国画与水彩画表现技法上的融合

明末清初,随着东学西渐,西方水彩画传入我国并得到发展。它与中国画虽然存在着诸多差异,但在用水、用笔等表现技法方面却有着很多相融之处。中国画与水彩画分别代表着东西方的两种不同的绘画艺术形式．对水彩画与中国画的研究有利于促进东西方文化的交流与发展。     

2011年物联网产业十大猜想

2011年是中国进入＂十二五＂时期的开局之年。我们有理由憧憬着物联网作为我国加快推进经济结构调整的希望产业,将更加稳健迅速的发展,成为2011年最＂给力＂的新兴产业。     

内圣与外王的博弈：浅析晚清理学发展路向

19世纪中期是中国社会由传统开始向近代转变的时期,这就使晚清理学群体发生了分化,形成偏重于＂内圣＂的修身派和侧重于＂外王＂的经世派。由于价值追求及行为方式的差异,两派在中国近代化的初期发挥了不同的作用。     

档案事业：文化铸魂

党的十七届六中全会的召开,给档案事业的转型带来了一个新的机遇,让历来＂详于政事而略于文化＂的档案部门出现了档案文化研究的热潮。档案部门的文化自觉,将会使我们的视阈进一步扩大,在工具理性和技术至上的定势之中实现新的突破,以更科学和理性的方式去建设社会转型时期的档案事业。     

公共图书馆保障弱势群体阅读权利的策略

关注弱势群体是《国家＂十一五＂时期文化发展规划纲要》的着力点之一,弱势群体＂文化低保＂首次进入了国家战略的视野。＂文化低保＂有望在未来数年间成为考量中国文化发展的＂关键词＂。结合工作实践就图书馆应如何保障弱势群体的基本文化权利问题谈几点认识。     

谈“昌乐骨刻文”与中国早期档案“雏形”

文字和国家是档案形成的两个主要条件。龙山文化时期,流行于海岱地区的昌乐骨刻文被认为是中国早期的一种文字,并且当时该地已经进入了文明社会,出现了早期国家,所以有理由认为昌乐骨刻文是中国档案的＂雏形＂。     

淹没在历史中的“院外援华集团”

国民政府当局在美国的游说活动可以追溯到抗日战争期间,那时的＂中国游说团＂就已经初具规模。在宋子文和宋美龄等人的推动下,一批同情中国、支持国民党政府的美国人开始在政界出现。这些由＂国民党官僚和美国伙伴组成＂的集团,被称为＂院外援华集团＂。冷战时期,各种具有冷战倾向的利益集团,更为＂院外援华集团＂的发展打下基础。     

划清“四个界限”高举中国特色社会主义伟大旗帜

改革开放以来,高举中国特色社会主义伟大旗帜一直是我党理论建设和实践发展过程中的主旋律。党的十七大政治报告以＂高举中国特色社会主义伟大旗帜,为夺取全面建设小康社会的新胜利而奋斗＂为标题更是凸显了这个主题。高举中国特色社会主义伟大旗帜是我们党、我们国家在新的历史时期发展进步的活力源泉。     

“棉花团”与“铁板块”

＂棉花团＂与＂铁板块＂张爱军彭真同志在与记者、通讯勋交新闻采写时说过：＂你们写的新闻就像棉花一样，占的地方很大。ｌ斤铁块，体积小，你挤不出它有什么空气和水份。ｌ斤棉花，放在那里就是一大堆，用手一挤，多数是空气，虚的。新闻要写实的，文字要精炼，要学会写...     

外国记者在华活动回顾

外国记者是＂向世界说明中国＂的极其重要的通道,正是有了这个特殊群体的存在,世界各国才能了解洞察到近代中国社会的深刻变化,尤其是红色中国的真实面貌。在抗战等特殊时期,他们向世界传达了一个坚强不屈的中国形象,为中国的抗战营造了有利的国际舆论氛围。     

宋代小报折射市民的言论自由程度略谈

宋代,民间出版得到空前发展,以＂小报＂为代表的中国最早的商业报纸出现在这段时期。通过研究宋代＂小报＂产生的历史背景,分析宋代＂小报＂的内容和特点,评估宋代新闻、出版自由,可以得到关于宋代市民言论自由的研究成果。     

“杀夫”框架下的人性书写——李昂《杀夫》与池莉《云破处》比较研究

李昂被台湾文坛称为＂叛逆的女性＂,她在上世纪80年代初发表的小说《杀夫》,震惊了当时的文坛,尖锐地揭示了封建家族势力和男权主义对妇女的压迫和妇女本能的反抗,其批判的锋芒直指男权社会。＂新写实＂的代表作家池莉在90年代也构建了一个现代社会的＂杀夫＂故事——《云破处》。《杀夫》和《云破处》在＂杀夫＂的故事框架下,都有对人性恶的书写,都     

有关“诗言志”产生之初的几个问题

＂诗言志＂能够成为中国诗学的核心命题,不仅仅在于其形成了对中国诗学影响深远的诗教理论,更在于这个命题包含了丰富的内涵。本文认为＂诗言志＂产生于殷商时期,或者是更为久远的舜帝时代。＂诗言志＂产生之初应当是祭祀巫术文化语境下＂人-神＂关系的诉说,后来经过不断发展,诗才开始表达人的怀抱志意。＂诗言志＂还包含着一个如何才能言志的问题,并与音乐理论紧密结合在一起。