论日本人的敬语误用与敬语意识

敬语是基于社会关系的一种语言表现形式.日本人的敬语误用现象与其敬语意识的变化有着密切联系.本文结合现代日本人的敬语意识探讨敬语误用的常见类型及误用的原因所在.     

试析日语中敬语的教学方式

对于广大日语学习者来说,敬语的学习是一大难点。因为根据不同的场合、以及听话者或被叙述事物中人物的不同,需要采取不同的敬语表达方式。大体说来,日语的敬语表达方式可以分为“尊他语”、“自谦语”和“礼貌语”三种。本文以敬语为研究对象,对“尊他语”、“自谦语”和“礼貌语”的教学方式进行探讨。     

敬语的使用对高校图书馆读者与馆员关系的影响——基于实验方法的实证分析

运用实验方法,验证敬语的使用会对读者和馆员的心理及行为产生积极影响的假设,阐明只需简单的敬语便可增加读者的满意度及好感,进而鼓励馆员的工作,呼吁馆员应在实际工作中注意简单敬语和双手递书动作的使用,以拉进与读者的心理距离。     

日本百科辞书发展脉络初探

本文概述了日本百科辞书从引进使用中国类书开始，经编纂日本自己的类书和百科辞书，到翻译西方现代百科全书和编纂日本百科事典的发展历程。     

等待，用满庭花香

19世纪末20世纪初，有一户人家从日本移民到了美国，在旧金山市附近定居下来。在那里，他们开创了自己的事业——种植玫瑰。还有一户人家，是从瑞士移民过来的，和那户日本家庭是邻居，他们家也种植玫瑰。由于两家的玫瑰品种优良，生命力旺盛，他们两家种的玫瑰在旧金山市场上享有极高的声誉，很受人们欢迎，     

日本对中国近现代报刊业的影响

１９世纪末、２０世纪初迅速发展起来的日本报刊业对仍在半殖民地、半封建境地中的蹒跚而行的中国报刊业曾产生重大的影响。作者通过若干实例，说明了日本在新闻观念、报刊业务、印刷技术和设备三方面对中国近现代报刊业的影响。文章从一个侧面论证了中国近现代报刊业的产生和发展直接受到外来的影响。     

电视直销：往有鱼的地方撒网

自从1982年美国佛罗里达州创办了世界上第一家电视直销公司之后，电视直销迅速风靡全球，教人们称为“零售业的第三状革命”，在美国日本韩国等地，电视直销一度陷于“卖疯了”的状态。电视直销进入中国市场开始于1995年，在短短的十几年中，我国绝大多数电视台，从省级台到地市级台，从卫星台到有线台，都设置了电视直销节目，甚至还有了专门的电视购物频道，     

传统结构与现代文明的融合日本报纸巨大销量现象简析

传统结构与现代文明的融合日本报纸巨大销量现象简析陈力丹读到《国际新闻界》第２期宁新先生的短文《日本传媒管理体制一瞥》，不禁又想到日本占主导地位的报纸的巨大发行量，也是日本报业的一个独特现象。以下对此作一简析。从表１①中可以看到，日本这个１亿多人口的国...     

从张艺谋、巩俐分手谈到现代看客

从张艺谋、巩俐分手谈到现代看客文／肖云儒古往今来，许多文章都写到过看客。中华民族所以有幸能拥有一个鲁迅，一定程度上与看客的反激有关。鲁迅曾在他的散文中记叙过，当年在日本仙台学医时，看过一部日本兵杀害中国老百姓的纪录片，在血淋淋的残杀旁边，围满了看客。...     

中文“民族”一词的源流

郝时远在《民族研究》2004年第6期撰指出，古汉语“民族”一词在近代传入日本。在日译西书(主要是德人作)中对应了volk、nation、ethnos等名词，被赋予了现代意义。中国人主要从日译西书中接受了西方有关现代民族——国家时代的“国民”、“民族”含义，在建构现代中国和中华民族的民族主义探索中，经历了从传统“宗族的种族”到近代“民族的种族”的转化。“种族”一词作为古汉语名词，自秦汉以后普遍见诸古代献，它在近代的广泛应用，除了历史传统外，     

被毒气还原的历史

芥子气中毒事件，在齐齐哈尔已不止一次地上演。在中国，还有大约200万件日本遗留化武未被清除，此类事件随时可能再度发生。     

靖国神社“供奉”了哪些日本甲级战犯

第二次世界大战结束以后，远东国际军事法庭对28名日本甲级战犯进行了审判，量近，日本的一些政要公然否定远东国际军事法庭的审判结果，想为日本的二战甲级战犯开脱罪责，这引起了战争受害国人民的强烈愤慨和严厉谴责，更令人无法理解的是目前还有14名甲级战犯的亡灵供奉在日本的靖国神杜中。让我们认识一下这14名甲投战犯究竟是一些什么人？     

“钦此”发微

“钦此”除用于引用圣旨之后外，还可用于懿旨和王朝律例条文之后。它的含义既不是“钦定此文”,也不是“恭敬地引文至此”,而是“敬此、恭敬此”之意，是个专用于致敬皇权和最高统治意志的敬语。在文书用语类型方面，它从本质上是等级关系语，所谓“引结词”只是它的场合效用。     

日藏汉籍珍本的调查与研究——《日本藏汉籍珍本追踪纪实——严绍璗海外访书志》述评

文章从以下四个方面论述了《日本藏汉籍珍本追踪纪实——严绍璗海外访书志》的特点：一、本书所有的内容都是在到日本的有关藏书机构进行实地调查和研究的基础上写成的；二、本书充分显示了作者深厚的古文献学功底；三、本书是作者长期研究的结晶；四，本书在论述近现代日本军国主义者对中国文献典籍的掠夺时，采取了难能可贵的实事求是的态度。本书乃雅俗共赏之作，不但对专业读者十分有用，而且对一般读者亦颇有吸引力。     

荷兰出版业何以称雄一时

在研究西方媒介史时可以发现,从16世纪到17世纪,荷兰是世界出版业的中心。——形成这一现象的原因何在？而且,关于荷兰还有一个令人不解的历史现象：从17世纪到19世纪中期,当日本闭关锁国时,为何仅向荷兰打开了大门,许多荷兰出版物被翻译成日语,以至于西方的学问在日本被称为兰学？     

当生命随樱花飘落

发达工业国中，日本的自杀率最高，这里除了社会原因，还有文化因素。在基督教文化里．自杀是一种罪孽、懦弱和不负责任的表现．而在日本传统文化中，自杀是一种对失败负责的行为、一种谢罪的形式。     

台湾偶像剧的本土化实践

“偶像剧”，在日本称作“趋势剧”（trendy drama）。1990年代初，日本借鉴西方国家肥皂剧和情景喜剧运怍技巧，加以日本意象包装，产生“趋势剧”。随后，台湾引进日本“趋势剧”，为吸引年轻族群，将其更名为“偶像剧”。在这些电视剧中，常会出现反映现代流行趋势的服装、休闲娱乐、通讯器材、生活方式，以及探讨时下年轻人常遭遇的情感问题，     

密苏里舰上见证日本投降仪式的中国记者不止3人

学界或坊间几乎都认为有三位中国记者见证了1945年9月2日东京湾美国密苏里舰上日军投降仪式,他们分别是《大公报》记者朱启平、黎秀石和中央社记者曾恩波。而实际情况是,在密苏里舰上见证日本投降的中国记者有8人,除上述3人外,还有中央社总编辑陈博生、中央社记者宋德和与关宗轼,中共地下党员刘尊棋。此外,还有1名拍摄电影的记者与陈博生、刘尊棋、关宗轼一起,受美国陆军上将魏德迈之邀从重庆出发经马尼拉抵达日本。     

“二次元”“羁绊”与“有爱”

一 “御宅族”（おたく/otaku）指的是ACG（Anime,Comics,Games,即动画、漫画、电子游戏）文化的狂热爱好者。“御宅”（おたく/otaku）一词在日语中本是一个并不常用的敬语,原意是“贵府”“您家”,也可以引申为“您”“阁下”。在出品于1982年的日本动画片《超时空要塞》中,主人公林明美和一条辉曾使用这个词来互相称呼,引起许多动画迷的争相模仿。     

盛行扶桑的汉籍三翻本──汉籍在日本流传方式的变化

盛行扶桑的汉籍三翻本──汉籍在日本流传方式的变化羽离子作为汉文化集中体现的汉籍曾源源不断地从中国大陆输往日本列岛。向日本延伸的汉文化与日本古老的本土文化相融合，共同组成了日本文明的根基。在长长的历史时期里，汉籍对推动日本文化与日本社会的发展，起了不可...