是伟大的画家也是伟大的发明家

达芬奇,我们一点也不陌生,他是伟大的画家,他的代表作,微笑的蒙娜丽沙,成为传世的瑰宝。可是你知道吗,达芬奇不仅是一位伟大的画家,更是一位伟大的发明家,你想知道达芬奇这方面的成就吗?那就看     

庄子为何而辩?

“是非之彰也,道之所以亏也。”（《齐物论》）意思是说,道的亏损,只因人们有了是非的偏见,不会辩证地看待事物。对于一生追求万物澄明通达之道,并能以童心体物与大自然了无界限的庄子,才与施惠一辩,但更多的是庄子的智慧,只为化解施惠一己之见的执迷。     

主编者辩

主编者辩技校通用教材《语文》主编赵镇四个月前，在《中专技校语文教学》杂志第一期上，有幸拜读崔忠文、张性、杨阅老师对全国技工学校通用教材二版《语文》（以下简称二版《语文》．其前者简称一版语文）中的应用文选编的批评文章．他们的观点，在技校的应用文教师中颇...     

伟大的远行者

“你连世界都没观过,哪儿来的世界观？”2014年的热门电影之一,韩寒同学导演的《后会无期》中,有这样一句经典台词,它直接反映出开阔的眼界对人生有多么重要的意义。而在这部影片中,说出这句话的阿吕（钟汉良饰演）提到了一颗“冲出了太阳系,只为了去未知的世界看一眼的卫星”--旅行者1号。在阿吕的心目中,它是偶像一般的存在。     

平凡也伟大

我们这些凡夫俗子，一日复一日，一年复一年，怀着不急不躁的心情，踏着不瘟不火的步履，干着不大不小的事情，过着不咸不淡的日子：在岁月的长河里经历一次次淬火后，我们便心如止水，不再希冀名垂史册，不再渴望奇崛峭拔，不再追逐奢靡富贵，不再祈求波涌浪叠，惟愿往后的生活轻松而恬淡、真实而平凡。     

庄子与高尔吉亚的“辩”及比较

庄子从认识主体能力之局限性、认识标准之主观性和言说之困境诸方面对独断论进行了＂辩说＂,高尔吉亚为了揭露巴门尼德＂存在论＂的荒谬,提出了＂无物存在＂、＂如果有物存在,也无法认识它＂与＂即使可以认识它,也无法告诉别人＂三个主要命题进行反驳。庄子与高尔吉亚在＂辩＂上有许多相似之处,他们都从相对主义立场出发,批判质疑人的认识能力和语言的功用,最后都走向了不可知论。但两者的＂辩＂在涉及本体论和语言自身却又存在着重大不同。庄子和高尔吉亚＂辩＂之差异,也是中西哲学差异的一个缩影。     

也辩林黛玉之死

关于林黛玉之死,历来众说纷纭,见仁见智。“红学”专家周汝昌先生认为林黛玉当是在贾宝玉离家后的第二年春末夏初投水而死;蔡义江先生则断定林黛玉因贾府事败抄没,“宝玉遭祸离家,淹留于‘狱神庙’不归,很久音讯隔绝,吉凶未卜”而经不起打击,急痛忧忿,日夜悲啼,“以泪还债”而亡于次年春尽花落之时;梁归智先生以为宝玉秋天离家充军“觅封侯”,黛玉“想林姐夫”,日夜啼哭,也是在次年春末泪尽而死。这些论断,各有其精辟见解和合理成分。     

为“出格”者辩

《中国青年》载文介绍名叫文硕的人,28岁,大学毕业后,以“审计学”见长,几年时间,主编、自撰二三十本书,被国内外几家审计研究会聘为会员。正当宏图大展之时,他却突然辞职,要去一家私营公司创办研究所。有人说,这种行为“过分大胆”,是“弃明投暗”,劝他“还是夹着尾巴做人”。言下之意,无非是说:文硕的做法,太“出格”了。何谓“出格”?《礼记》上说:“言有物而行有格也。”“格”之也者,就是人们划定的界线,超过了这个界线,就会被人们不理解,也就叫做“出格”。人们往往把“出格”看成坏事。其实,不尽然。人类的历史往往是由“出格”者创…     

伟大的孤独者--李贽

李贽,晚明时期的启蒙思想家。他追求个性自由和真性情,反对理学对思想的禁锢和对人性的扼杀,猛烈抨击封建礼教和理学的虚伪;他直面现实,批判历史,不屈不挠,勇往直前。然而,他的“异端”思想及行为与现实格格不入,因此世人或以为狂,或以为可杀,对他百般诋毁、驱逐和迫害。李贽狷狂孤傲,知其不可为而为之,是一位勇敢的斗士,一位伟大的孤独者。     

一位伟大的司天者

中国的天文观测有悠久的历史。考古学资料表明，至迟在六千多年前的仰韶文化时期，我们祖先的星象观测已达到了相当水平。他们在生产、狩猎、祭祀、庆典时，决定时间是首要工作，中国的天文科学正是在为了适应生产生活需要而对日、月、恒星等天体的运行变化的观察中发明、建立起来的。同时，中国传统天文学和原始宗教合而为一。这一特点使它从诞生之日起便带有浓重的政治色彩。表现在几乎所有重大祭祀活动都必须由氏族首领亲自主持。这些首领不仅是臣民的统治者，而且更是天命的惟一传达者和执行者。一方面，人们赋予他以巫师的通天法力，享…     

庄子思想的发扬者--嵇康

本就嵇康现存的诗，指出其受庄子影响，来源于庄子思想的成分，并逐一分析其论题，指出他在哪些问题上、在什么程度上继承、发扬了庄子的思想精神。最后归结起来，我们可以认识到嵇康发扬庄子思想的表现是：1、不论看什么问题都以任情、任自然的观点为主；2、坚持庄子反儒教的立场；3、发挥庄子逻辑严密、概念准确的特色以及某些语汇的吸收、运用。     

阿Q也是封建意识的“卫护者”

阿Q本来是个“上无片瓦,下无寸土”住在土谷祠里的农民,只靠两手帮工挣碗饭吃:“割麦便割麦、春米便春米、撑船便撑船。”他没有家,没有孩子.甚至连姓赵的权利也被剥夺了,处处受人欺压,身心受到极大摧残。是典型的被侮辱与被损害者。阿Q原本就是封建社会的被压迫与被剥削者。但另一方面他也是封建意识形态的自觉接受者和卫护者。阿Q作为世界文学形象的典型和极具思想内蕴深度。也许与此有关。     

方圆者也

传统教育的规矩要成怎样的方圆呢?不要以为方的是绿茵场、是游泳池、是剧场舞台、是实践社区;也不要以为圆的是金鱼吐出的泡泡、是折射阳光的露珠、是长河落日、是环球旅行。传统的教育规矩下的学生远没有这样幸运,方的只是黑板,是教     

阿Q也是封建意识的“卫护者”

阿Q本来是个“上无片瓦 ,下无寸土”住在土谷祠里的农民 ,只靠两手帮工挣碗饭吃 :“割麦便割麦、舂米便舂米、撑船便撑船。”他没有家 ,没有孩子 ,甚至连姓赵的权利也被剥夺了 ,处处受人欺压 ,身心受到极大摧残 ,是典型的被侮辱与被损害者。阿Q原本就是封建社会的被压迫与被剥削者 ,但另一方面他也是封建意识形态的自觉接受者和卫护者。阿Q作为世界文学形象的典型和极具思想内蕴深度 ,也许与此有关。阿Q在未庄 ,身受以赵太爷为首的地主阶级压迫 ,可是 ,他与赵太爷一样卫护着封建意识形态 ,“他那思想 ,其实是样样合于圣经贤传的” ,对于一…     

是“争”是“抢”辩辩看

正近日,我们备课组在"磨"宋代才女李清照的《如梦令》一课时,因为对"争渡"一词有不同的看法,所以出现了大家争持不下的场景,那架势,怎一个"辩"字了得。争持过后,大家对这课的了解更加深入了,上起课来也都更得心应手。《如梦令》是苏教版六年级下册中的一篇课文,在集体备这课时,有老师觉得词人及一起游玩的朋友们因酒醉而"误入藕花深处",此时的她们因慌张所以"争渡,争     

伟大是熬出来的

中国有一支震惊国际体坛的奇军——"马家军",他们在1993年开始创造的多项世界纪录,惊世骇俗!打破了国际体坛传说"中国人不适合田径比赛"     

母爱是伟大的

母爱是一个神圣的字眼。母爱是伟大的。母爱是崇高的。没有母爱就没有人生。请看世界名人对母爱的赞美: 母爱是一种巨大的火焰。[法]罗曼·罗兰     

伟大是熬出来的

中国有一支震惊国际体坛的奇军——“马家军”,他们在1993年开始创造的多项世界纪录,惊世骇俗!打破了国际体坛传说“中国人不适合田径比赛”的成见。