夫妇泳龄百二十载

重庆市万州区区直老体协副主席刘远喜 ,年近八旬 ,神思清晰 ,反应敏捷 ,耳聪目明 ,四肢灵活 ,肌肉结实 ,声音洪亮 ,心肺健康 ,看上去不过六十出头。人们问他养身有何诀窍 ,他说 :“我老而不衰 ,身体硬朗 ,全得益于游泳 ,特别是十年冬泳 ,收到神奇的效应。”有７０年泳龄的他 ,从幼爱嬉水 ,敢和放牛娃顺河放滩 ,打下了爬、蛙、仰、侧泳的功底。求学时期 ,节假日常约伴到中流击水。参加工作后 ,任过万县地委农村工作部副部长 ,分管指导农、林、牧、副、渔业生产 ,长年累月深入乡村 ,修塘堰、开渠沟、筑水库 ,泳衣随身带 ,有水游起来 ,农民戏称…     

百子出游春意闹——家藏清代瓷瓶赏

和风送暖,丽日普照,桃红柳绿,莺歌燕舞,这就是春天。春天是希望,是孕育,是暖风吹开心扉,是细雨淋湿心灵。这时,最高兴的是小孩子们,他们可以脱去厚厚的冬装,在大自然中享受空气的清新,鲜花的芳香,并用柳枝编织成桂冠,用花枝编织成花环,用细线扯住各种各样的风筝,在蔚蓝的天空中遨游。     

内家拳法歌诀:洞微篇

洞者洞察,洞察机势,洞察变化,洞察微精。洞者洞达,通乎天道,明达事体,融通至灵。洞者洞彻,洞彻空透,神灵大定,感应灵敏。洞者洞明,开启光明,虚明洞达,鉴照如镜。洞者洞悉,洞悉希微,寻微探秘,修炼黄庭。微者玄微,自然始祖,万殊大宗,大道精英。微者微妙,探妙察微,引入堂奥,微妙可心。微者微明,臻妙至微,神而至明,微妙神明。     

水库暮春走钓鲫

莫春,气温一天天升高,水温也一天天升高,在水库的岸边浅滩,光照充足,水温相对较高,并且食物丰富,饲料充足,在这里聚集着大量的水下昆虫和浮游生物。这时,鲫鱼开始离开老巢,陆续来到这些岸边浅滩,觅食、追逐,为产卵做准备,为了增加营养,它们很爱进食,食欲特别的旺盛。在暮春,采用走动钓法钓鲫鱼,效果特别好。一、备好钓具。1.钓竿。宜选用     

青牛西去(下)

尹喜回到家里,按照老子的吩咐,暂且把弓箭挂到墙壁上,待妻子织布时,他便瞄住飞速游动的梭子,聚精会神地盯着看,一日,两日,三日……窗外,冬去春来,滴水穿石,屋内,尹喜目醉心迷,影像入壁,苍天不负有心之人,那飞速游动的梭子,在尹喜眼里果真变得静若止水,尹喜眉飞色舞,赶忙奔赴守藏室,向老子报喜。老子笑了笑说:"这少则受益,满则招损,长在山顶的大树,容易为狂风吹断,只有虚怀若谷、守柔处下,方能不     

象棋布局飞刀 五九炮过河车VS屏风马平炮兑车

1．炮二平五马8进7 2．马二进三车9平8 3．车一平二卒7进1 4．车二进六马2进3 5．兵七进一…………如改走马八进七,卒3进1,车九进一,炮2进1,车二退二,象3进5,兵三进一,卒7进1,车二平三,马7进6, 车九平四,炮2进1,车四平二,车8进1,兵七进一,卒3 进1,车三平七,车1进1,炮五平四,马3进4(此着是曾多次获得辽宁省少年赛冠军,现就读于辽宁科技大学的鞍山唐蔚精研的着法),马三进四,车8平3,车七进四,车1平 3,马四进六,车3进6,相三进五,车3退3,马六进五,象7     

墨尔本的热成像

现场的大满贯,给我们提供了一种可以触摸的网球,它不是遗迹也不是脚印,它是伴随着春天,微博,汉堡包,比分板,路由器等等一系列必要玩意的苏醒,它提供了冷和热,蓝天和雾霾,拘束和奔放,欺诈和善良……这些所有反差带来的惊叹。这就像用烙铁在作画一样,用温度的对比刻下记忆,也许这根本不是记忆,是流动时间的切片。墨尔本如此适合用来作一块画布,蒸腾的热气让它折叠,弯曲,球员在有限的空间里使用曲线,对角线,斜线,螺旋线……他们的肤色,头发,鬓角,弯曲的关节都在成为构图的一部分。数据库企图为这些图像做一点解释,入场人数,跑动距离,发球速度,但真相仍然是神秘的,比如阿扎伦卡到底是伤到了脚还是背,费德勒是否宽恕自己的失败,李娜有多少心情保持微笑。图像永远不是真相,却比真相更迷人,喜欢呆在美术馆的人,永远比在档案馆的人要多。     

八极拳基功

八极拳为内外兼修,意形俱练之功夫。盖技击一道,必内外坚实,心神镇静,招术精熟,方能大敌当前,心不为动,气力充沛,处之裕如也,所谓游刃有余也。若内脏脆弱,气血不充,则外力为无源之水;而只修内不修外,临敌难以致用,神志不清,九念丛生,临敌必神魂动荡,心中无主,难操进退之机;招术不熟,必致临敌手足无措,难言制敌命中之方。故技击一道,以身体内外坚实为根本,镇定意志为主宰,招术精熟以致用。八极拳本内外兼修之拳术,身心俱练,克敌招术已寓于各套拳路中,无一式不具备形神及克敌招术之锻炼。此外,在内外兼修,锻炼形神方面,尚有专门功夫修炼,以炼后天补先天,这种功夫不仅为凝神、固精、调血、理气,坚实内外所必须,亦为增进拳功也。     

习武须努力

我是一个业余武术爱好者,已过花甲之年,依然步履敏捷,身手硬朗,吃得香,睡得踏实,血压不高,心肺健康,寒暑无侵,无体衰,愤难伤于心,这一切都是我长期坚持打拳练功取得的效果。我从小就喜欢武术,看到别的同学跟老师学习武术,他们有那么矫健的身手,心里羡慕的了不得。在一个偶然的机会,在公园里碰见了一个同学和一位老拳师学习武术,便求其     

闲看垂钓

蛰居江畔,时见三两钓客,端坐岸畔,甩竿抛饵,样姿洒脱,细看那钓者,却神情专注,不急不躁,俨然雅士一个。闲坐逸溪上,临江而钓,历来是雅趣之事。若钓倒映入水的晚霞是雅事,或者,在粼粼的波纹中钓上一尾鱼,便是乐事了!我不谙钓事,但每日工作之余,总爱观钓。落日余辉,水光潋     

古希腊城邦时代裸体竞技的文化意蕴与钩沉启示

裸体竞技是古希腊城邦时代的文化特色,是古希腊人区别于异域蛮人、彰显身份认同的关键所在。研究运用文献资料法,从原典史料出发,基于身体哲学视角,对希腊城邦时代的裸体竞技进行了文化解构。研究认为,裸体竞技的兴起及衰落与当时的社会文化环境密不可分。裸体竞技的文化建构表现在:运动场馆作为古希腊城邦独特的公共空间,萌育与形塑了希腊人的体育传统;宗教、政治、军事作为古希腊社会的权力载体,建构与塑造了希腊人的身体行为;健康、美等作为城邦内自然个体的向往追求,推动与促发了希腊人的主体觉醒;邦外排斥与邦内歧视作为竞赛参与的隔离方式,催生与造就了裸体竞技的排外属性。同时,古希腊城邦时代的裸体竞技存在社会驯化与本体弱化,观念超前与范围自限,公民民主与外部隔离,参与平等与内部歧视等诸多时代局限。结合裸体竞技的局限性与特定社会现实,得出了身体观念的内化是体育永恒的主题,平等理念的深化与参赛歧视的规制,审美观念的异化与个体体态的表现,文化情境的固化与个体竞赛的参与,运动项目的文化与竞赛项目的选取等启示。     

竞技健美操技术概念及分类研究

本文运用文献资料法,逻辑分析法,在遵循逻辑学、哲学、心理学原理的前提下,对竞技健美操技术的概念进行了界定,对竞技健美操技术进行了分类研究,在此基础上分析了竞技健美操技术的结构,为系统、科学的组织竞技健美操的教学和训练提供理论上的参考,为促进竞技健美操理论体系的完善和协调发展做出一定的贡献。     

差异化与均等化:我国城乡体育公共服务发展的实然困境及应然选择

推进城乡体育公共服务均等化,既是我国体育事业一贯的价值追求,亦是实现社会公平正义的时代要求。在新时代背景下,城乡体育公共服务的差异化、不均衡,与公民日益增长的体育健身需求的矛盾日益凸显。这种矛盾体现在：城乡体育公共服务制度差异化,公共财政投入二元化,资源配置非均等化。应完善城乡体育公共服务均等化发展的制度体系,建构城乡体育公共服务多元化投入机制,促进城乡公共体育资源一体化供给与配置,不断缩小城乡体育公共服务之间的发展差距,让城乡居民更加公平地分享体育公共服务。     

中国传统武术的哲学思想及其价值体现

中国武术的渊源可追溯到儒家、道家、易经和太极哲学等,通过武术活动来教育个人积极向上、互助、守法、公正等人格特质,使个人生活和行为合乎伦理规范。现代社会中,若能发扬武术中尊师重道、有恒、轻利态度的优点,并改变封闭、保守、只重个人技艺、法的规范等不足,相信能使武术融入现代运动竞技中,让武术文化成为现代人精神修养的内涵,使社会达到有礼、有序的境界,推动武术在现代社会的传承与发展。     

体育学新概念——"轻体育"的兴起

在全球经济日趋一体化、各学科知识日益融合、渗透的今天,体育学这门兼具人文与自然科学特点的学科触角逐渐深入到经济学、医学、管理学、美学、艺术等领域,其边缘性、综合性、娱乐性、休闲性、个性化、大众性、终身性、科学性特点已见端倪,生态化体育、休闲体育、大众体育、终身体育、旅游体育等新的体育观念、模式、概念正在形成。这里,本文借鉴“轻音乐”、“轻工业”概念,将体育学具有上述特点的,职业和竞技之外的,符合个人兴趣和愿望,以愉悦身心、增强社会适应能力,实现自我价值、实现社会和个人可持续发展为目标的生态化体育、休闲体育、大众体育、终身体育、旅游体育等,统称为“轻体育”。     

竞技艺术体操与竞技健美操成套动作编排的比较分析

竞技健美操与竞技艺术体操同属于技能主导类表现难美性项群的运动项目,两运动项目的评分因素主要包括三个方面：艺术分、难度分和完成分。其艺术分的高低主要体现在成套动作的编排方面。因此,科学、合理、独一无二的成套动作编排是每个教练员及运动员目标。通过对两运动项目的成套动作编排内容及要求进行比较分析,以找出两者成套动作编排的特点及相似的方面,为竞技健美操及艺术体操的成套动作编排提供可借鉴的依据。     

影响我国竞技体育发展的主要因素

采用文献研究、问卷调查、多元回归分析等方法,探讨了影响我国竞技体育发展的主要因素．即体育科技进步;宏观;中观;体育场地、设备、器材;各运动项目的裁判规则;体育科技与运动训练相结合等。     

体育本体论下身体素养、体育素养与健康素养的内涵及关系

从体育本体论视域对身体素养、体育素养、健康素养的内涵及关系进行了分析。研究认为：身体、技能、行为是构成体育本体的重要组成部分,身体是人的第一存在,是体育的第一本体,身体是技能与行为的寄宿,技能与行为是身体的延展。身体素养来自于身体活动,具备身、心、行、知的统一性;体育素养即体育学科素养,生成于体育教育活动,包涵知识、技能与能力三要素;健康素养生成于健康教育,包括健康知识、健康技能、健康意识和健康生活方式与行为四个关键要素。身体、体育与健康素养不是相互独立的个体,始终存在着从属、关联、辩证的关系,相互联系、相互影响、相互支撑,协同构成大的体育本体。     

我国体育特色小镇高质量发展的内涵、困境与治理策略——基于“精明增长理论”的视角

主要采用比较研究、文献资料研究、专家咨询等方法,对体育特色小镇高质量发展的内涵、困境和治理策略进行了探讨。研究认为体育特色小镇的高质量发展,是指在体育特色小镇的建设和运营中,始终以人为中心,体育主题突出,遵循“精明增长理论”所包含的先进理念和“创新、协调、绿色、开放、共享”的新发展理念,保障人民在体育特色小镇中能享受到高质量的生态和生活,并能从事高质量的生产,最终实现体育特色小镇的可持续发展。我国体育特色小镇高质量发展主要还存在着规划、生态和投融资方面的困境,需要完善治理体系。