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贵刊2003年7月号上同时刊登了《我的不同看法》和《相对论“马失前蹄”在惯性原理》两篇诤文,其中《我的不同看法》对一段时期以来关于相对论的一些错误论调提出了批驳,很好!我赞赏作者王超的科学态度,他客观、严谨而不失公正。在这里,我仅对“无外力作用下的(物体的)持续运动,未必都是直线运动”的观点提出质疑。在《相对论“马失前蹄”在惯性原理》一文中,作者仅凭“电扇等物断电(失去动力)后已无外力作用,仍然持续逸转”的现象来推出“转动一旦赢得,在完全没有(力)相互作用下就真的不会消失”从而得出“无外力作用下的物体的运动,不必是… 相似文献
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拙文《相对论“马失前蹄”在惯性原理》（下称《马失前蹄》）和《惯性不在天沙的发表，引发了一场大争论——这是意料中事，已有多篇反驳与辩论的文章（见本刊2004年第1、9期），今又宵黄家荣先生的《也谈惯性原理》一文（2006年第1期，以下简称黄文），提出了不同的看法，看来惯性原理问题大有争鸣的必要。 相似文献
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首先，让我们来重温牛顿第一运动定律：物体如不受到外力的作用，它将保持原有的静止或匀速直线运动状态。在《发明与创新》2003年7月号的《相对论“马失前蹄”在惯性原理》以下简称《相》文)一文中，作者以断了电的电扇、停止抽打的陀螺等物的转动为例，得出“失去动力继续转动的物体不受外力(重力和摩擦力不计)作用”的结论，即“惯性运动不必是直线运动”且是“毋庸置疑”的。 相似文献
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拙文《相对论马失前蹄在惯性原理》(下称《马失前蹄》)，揭示了爱因斯坦对经典力学尤其是惯性原理的曲解和偏见。这位科学泰斗妄断“力学方程(比如，惯性定律就是这样)只有对…‘惯性系’才是有效的”(引自《爱因斯坦文集》卷一)，他的名著《狭义与广义相对论浅说》中有这样一段话： 相似文献
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黄家荣先生就惯性原理的争鸣文《也谈惯性原理》(《发明与创新》2006年第1期),相应的答文《科学要求跳出本本看世界》在第2期)刚发表,又奉献出新作《相对论违背相对性原理》(第8期,下称黄文),对拙文《相对论原理的扭曲》(2003年第8期,下称《扭曲》)提出异议。本答文展开前,先指出:一、不言自明,与黄文的辩驳,针对的是爱因斯坦相对论的谬误,意在为基础理论的正本清源效点力。二、如《扭曲》中所言,相对论中的所谓狭义相对性原理,与经典力学中的相对性原理有原则区别,但前者却认为“没有原则区别”,并自称源于后者——因而下文中无碍引举经典… 相似文献
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看到本刊2003年第八期上《相对论对相对性原理的扭曲》一文,心中有些感触,表达些自己对相对论的看法,愿意先吐为快。我们学习一种理论,不是因为是名人的理论而认为是正确的,但也不要走极端的路子,凡是不和自己思考问题的路子一样的,就全盘否定它的正确性,那样很容易犯轻敌的错误,而不去深入的思考。我是一个相对论的坚持者,我坚持它的正确性,并不是因为它是爱因斯坦的理论,而是因为在现行阶段相对论还是正确的。相对论是正确的,这一点无可否认。爱因斯坦凭着惊人的洞察力和卓越的思想,创立了相对论,当时世界上能了解相对论的人很少,据说只有… 相似文献
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闪耀中华民族智慧的篇章--读《相对论再思考》 总被引：3，自引：0，他引：3
汇集６１篇学术论文、包容不同观点的论文集《相对论再思考》，经由地震出版社出版发行了。它大体上反映了中国学术界研究、考查爱因斯坦相对论的最新学术成果，其中有“主流”观点的文章，更有著名相对论异议者许少知、李映华、雷元星、曲元春与郝建宇等的挑战论文，涌现出不少创新思想、立论与方法。笔者愿借此机会选撷一二作一简介，以飨广大读者。今天几乎已成２０世纪科学成就同义语的相对论，有一个爱因斯坦本人提出的著名假设，叫“光速不变原理”。它作为（狭义）相对论的两大基本前提之一，自相对论１９０５年问世以来一直受到了持… 相似文献
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《科学》杂志2002—2期刊发了翟向华、李新洲二位先生的题为“引力:1687—2001”(下称《引力》)的文章,文中一些观点在笔者看来是有问题的,现提出不同看法向二位作者请教。(一)《引力》一文中说:“德国物理学家考夫曼(W.Kaufmann)测量β射线在电场和磁场中的偏转,发现电子的质量随速度的增加而增大,当达到光速时它将变为无穷大”。此即“质增”说,本文对此持否定态度。理由如下:1.众所周知荷电粒子不可能被加速到光速,相对论认为这是由“质增”造成的,而电动力学认为这是加速运动的荷电粒子产生辐射从而失去能量、动量,使速度降低使然。在… 相似文献
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广大读者清楚,《相对论马失前蹄在惯性原理》(下称《马失前蹄》)与《惯性不在天边》二文(本刊2003年第7、11期)挑战的是:主宰科坛的似是而非理论相对论,和所谓的“主流”科学的错误走向。但陈国基先生的驳文《牛顿的‘误导’应该终止吗?》(见本刊2006年第6期,下称“陈文”)似乎 相似文献
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编者转来范龙兴先生的诤文《驳(相对论对相对性原理的扭曲)》要求作答，笔者颇感为难，因为“驳”文发之闳闳、言之空空，并没有有学术价值的“驳”点。本“读后感”意在通过对“驳”文中的混淆与曲解略作点评，来澄清由相对论引出的思想混乱，并透视当代科坛的一些奇谈怪论和奇事怪象。 相似文献
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礼乐是中国古代所特有的文化样式和思想体制,是古代人们生活和处世的基础与前提。它不仅规定着人们的“行”,更直接作用于“言”的表达之中。礼乐对言的规范,主要表现在它对书面用语和口头用语的规范。礼乐对于言的意义,主要表现在它对后世文学的影响上：礼乐文化的存在,催生出了符合于礼乐规范的文学样式;礼乐的文化传统,也促成了礼乐规范下特有的文学风格的形成。 相似文献
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《发明与创新》2003-10期《创造探幽》栏目中刊发了王超先生的《“穆宾巴之谜”及其启示》一文（下称《谜》文），阅后倍感惊奇，简直不敢相信。但王超先生在文中写得清清楚楚：（在相同的冷冻条件下）热牛奶先结冰，冷牛奶后结冰。且“坦桑尼亚最高学府达累斯萨拉姆大学物理系主任奥斯坡恩博士”“与穆宾巴联名发表一篇论文，登载于《英国教育》，对热牛奶 相似文献
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对《中图法》第四版“中国地区表”的使用规定提出商榷意见，提出只要严格遵守加“0”规则，可以解决重号的问题，并否定了删去地区专表的建议。 相似文献
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《马氏文通》是我国语法学界的开山之作。本文以《马氏文通》中的所提供的关于“最”的用法及其用例作为切入点。从语义的变化、词性的变化以及句法功能的变化三个方面探讨“最”的语法化过程。同时从句法位置、语义的转变以及认知心理三个方面分析了促成“最”的语法化原因。 相似文献
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