“有教无类”,首倡教育平等——孔子教育平等思想评介

孔子打破了“学在官府”的垄断,首创私学,使平民子弟也平等地获得了接受教育的机会。孔子倡导“有教无类”,公开声称:“自行束脩以上,吾未尝无诲焉。”(《论语·述而》)这里说得再明白不过:只要送上微薄的十条干肉作为拜师礼,我没有不给予教育的。不管现实生活中将人分为多少“类”,而要进入我的门下接受教育,我都欢迎,绝不会接受某一“类”而拒绝另一“类”,一律平等对待。孔子的教育平等思想表现在很多方面:一、师生之间关系平等孔子从来不摆师道尊严的架子,师生之间经常讨论各种问题。有一次,孔子带着子路、子贡、颜回北游农山。孔子请他…     

“教育平等”之我见

一“教育平等”思想古已有之。自我国教育家孔子提出并实行“有教无类”，到近现代义务教育的大规模实施，二千多年来，人们从未放弃对“教育平等”的追求。但实际情况是，尽管人们在实践与理论中取得了许多成绩，“教育平等”却依…似空中楼阁一般，可望而不可及。因此，“教育平等”何以可能？这个命题从来都是每个教育工作者重点关注的问题之一。     

孔子民主、平等的教育思想与现代教师的教育素质

中华民族历史上第一个伟大的教育家孔子,在师生关系上提倡“仁者爱人”、“当仁不让于师”、“以德服人”等体现民主、平等精神的教育思想,并付诸实践。现代教师提高自身教育素质,要汲取孔子教育思想的精华,树立新的育人观念,形成良好的师生关系,构建新型教与学的方式,尤其要感悟孔子的品学素养,不断提高自身的文化涵养。     

平等 理解 宽容

从占代孔子的“爱心，能勿劳乎?忠之，能勿海乎?”到夏丐尊的“没有爱就没有教育”，从罗素的“凡是教师缺乏爱的地方，无论品格还是智慧都不能充分地或者自由地得到发展”到苏霍姆林斯基的“我把整个心灵献给孩子”……古今中外的教育家们教育思想有所不同，教育风格各有千秋，但有一点是共同的，那就是“爱的敦育”。     

孔子论教育的目的和内容

孔子十分重视教育的目的和内容，孔子的教育目的是培养士成为他理想的人才-有道德修养的“君子”。孔子主张“举贤才”，注重“君子”道德方面的修养；他扩大了学习的目的，更注重学生的人格修养，要求学生做“君子儒”。孔子重视的教育内容包括道德教育和知识教育，而以前为重心，“仁”与“礼”的教育是其教育思想的核心，孔子主张通过“六艺之”的学习，传递修已治人之道，孔子的教育思想为我们实现“教育人”的教学目标提供了重要借鉴。     

孔子教育平等理念辨析

孔子在两千多年前提出并付诸实践的教育平等理念,对当今教育事业改革与发展具有重要的指导意义。要真正懂得孔子的教育平等理念,便要知晓它的思想根源、具体实践中是如何阐释的以及关于孔子教育平等理念的若干争议。     

关于美德性伦理教育可能性的思考

美德性伦理教育的可能性包含着两个问题:第一,“美德”是可以通过教而学会的么;第二,德育对象为什么需要接受美德教育。本文首先分析美德性伦理教育及其面临的困惑和挑战,从孔子的“性相近,习相远”和苏格拉底的“知识即美德”回答了美德是可以通过教而学会的,并从人性的本质需要方面回答了人需要接受美德教育。     

个体差异与教育对策

事物之间总存在差异性 ,学生也是这样。教育工作既要考虑学生的共同特点 ,同时也应重视学生个体间的差异性 ,学生个体间差异是学生发展过程中客观存在的一种普遍现象。教师在对学生进行思想教育时 ,要注意对象的差异 ,做到有的放矢、区别对待。凡是卓有成效的教育家都十分注意教育对象的个体间的差异。我国古代伟大教育家孔子在教育中就十分注意学生个体间的差异 ,根据学生的不同性格特点 ,有针对性地进行教育。如 :有一次 ,子路问 :“闻斯行诸 ?”孔子说 :“有父兄在 ,如之何其闻斯行之 ?”孔子的另一个学生冉有又问 :“闻斯行诸 ?”孔子说…     

教育，教育

素质———分数当我痛苦地写下“教育”这俩字时，我强烈地感受到我与理想中的教师离得很远。孔子何在？孔子“如坐春风”的教育境界何在？窗外是置换成大厦的园区。我知道，青葱的麦禾和翻飞的纸鸢在这城市化的风中，就如同我简单的童年已不复存在。我敢挥挥手让我的学生望望窗外吗？———连续的阴霾后，天边终于出现了云彩。“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，大唐才子王勃醉心的佳景可是在远离教室的滕王阁上啊！“今夜有流星雨，百年一遇，老师，我们能守望半宿吗？”“中国足球梦圆今朝，４４年的期盼，老师，我们能狂欢片刻吗？”…     

公共教育的平等理念与制度

一、公共教育理念、制度与教育现代化由国家建立公共的、普及的、世俗的教育制度既是资产阶级政治革命的理论和主张,也是空想社会主义和马克思主义的教育主张。这些主张的共同之处是:由国家或地方公共权力机构负担公共学校教育;用义务教育保障教育机会的均等,实现教育普及。文艺复兴以来,新兴的资产阶级把现实的物质利益和迫切的政治需要上升为普遍的、理性化的“自由”、“平等”、“人权”,倡导“人人生而平等,生而自由”,并通过政治革命建立起了确认和保障资产阶级的“自由”、“平等”、“人权”的民主政治制度。资产阶级思想启蒙运动倡导的“自由”、“平等”、“博爱”、“人权”,是“教育平等”、“教育自由”、“教育人性     

孔子教育模式新探

孔子的教育模式是一种重视人的素质的教育模式。孔子实行“有教无类”的思想，含有朴素的提高全民素质的思想；“六艺”与“六书”教育，反映了孔子教育内容的全面性和系统性；“因材施教”的原则，是为了塑造共性与个性相统一的君子人格；启发式教学与注重知行统一，有利于发挥学生的主体精神。     

有教无类:平等享有受教育权

孔子的教育精神:"有教无类""有教无类"一词,原出自于2500多年前的孔子思想。在记述孔子教育言行的《论语》中有此一章"子曰:有教无类"(《论语·卫灵公》)。南怀瑾先生曾解释道:有教无类是孔子的教育精神。他不分阶级,不分地域,不分智愚,只要肯受教,     

对大学人文教育与科学教育关系的思考

一、人文教育与科学教育的均衡,是历史发展的必然选择 早在两千四百多年前,大教育家孔子对人才培养就有其独到的见解。孔子的教育分为两大部分:道德教育和知识技能教育。以前者为重心,主张“文、行、忠、信”四教,其具体内容为“诗、书、礼、乐、易、春秋”,即后世所称的“六经”,并有“札、乐、射、御、书、数”六艺,包括了当时重要的历史、文学、艺术、科技等方面内容。这是中国最早的科学与人文并举的教育,但它的重心是在人文教育。此后中国几千年的封建社会对人的教育和培养,基本遵循了这一思路,并在实践中改造了孔子的思想,使其更加偏重人文道德教育,而逐渐忽视了科学教育。     

孔子与研究生教育

任继愈先生在他主编的《中国哲学史》第一册里说 :“孔子是中国历史上最早公开讲学的教师。他自己‘学而不厌’ ,对弟子‘诲人不倦’。相传他先后教过的弟子有三千人之多。在春秋末期他建立了最大的讲学团体 ,并教育出不少有才干的学生。通过他的丰富的教学实践 ,在学习方法和认识论方面总结了不少经验。”如何理解任继愈先生所说的孔子“建立了最大的讲学团体” ?根据笔者对研究生教育特征的认识和理解 ,想在这里作一个自以为不无道理的借用 :孔子所教育的学生是“研究生” ;而这位“至圣先师”在这个“讲学团体”中充当着“研究生指导教师…     

教育公平：路在何方？——教育机会平等的内涵

教育公平已成为世界各国教育政策的基本出发点。接受教育已经成为现代社会公民的基本人权。由于教育能够明显地改善人的生存状态，增进社会公平，被视为实现社会平等的“最伟大的工具”。温家宝总理指出：“教育是国家发展的基石，教育公平是重要的社会公平。”促进和保障教育公平是构建社会主义和谐社会的必然要求，也是我国教育改革和发展不懈追求的目标。为此，本刊约请了四川省内部分高校与中小学校教育管理者围绕“教育公平与社会和谐”进行了探讨，对实现教育公平进行了一些理性思考。也提出了初步的实践建议。本专题旨在抛砖引玉，希望能引起更多人的关注与参与。[编者按]     

论教育机会平等

教育机会平等的涵义至少应包括发展机会起点的平等、教育机会实现过程本身的平等、承认并尊重社会成员在发展潜力方面的“自然”差异及由此所带来的教育机会拥有方面的某些“不平等”。教育机会平等可分为“共享的教育机会平等”、“有差别的教育机会平等”和“形式上的教育机会平等”、“实际上的教育机会平等”等类型。影响教育机会平等的主要因素有个人天赋、家庭、制度化教育、教育资源配置失衡等等。政府在创造教育机会平等中应承担重要责任。     

论孔子的教育价值观

以“仁”为本是孔子教育价值观的核心,他主张把学生的“仁”德教育和培养放在首要地位。孔子的教育价值目标是“内圣外王”,“内圣”在孔子教育中集中表现为培养学生“君子”理想人格,“外王”即“弘道”,就是要实现个体向社会的超越,结束春秋时期“礼崩乐坏”、“天下无道”的混乱局面,实现“老者安之,少者怀之,朋友信之”的理想社会。社会本位是孔子教育思想的价值取向。孔子思想及其教育活动表现出对人的生命的关注,对人的个体价值的发现,而个人道德养成的最高境界和终极目标必须以国家、民族和社会为归趋。     

浅论对孔子教育思想的现代启示

孔子被称为“至圣先师”、“万世师表”，是一位伟大的教育家。对中国乃至世界产生了深刻影响。孔子具备了最优秀的教育家素质，一切教育理论和教育实践，在他那里得到了完美的表现。历史进入了21世纪，但孔子的教育思想对现代教育仍有许多学习、启鉴的作用。     

孔子教育思想的灵魂

作为中国乃至世界上的伟大思想家和教育家,孔子提出了很多至今仍闪烁光辉的教育思想,比如“有教无类”、“因材施教”、“学而优则仕”、“温故知新”等.而“有教无类”在孔子的教育思想中居于核心地位,起着灵魂和统帅的作用.终其一生,孔子都在践行着“有教无类”这一先进的教育思想,为中国古代教育的发展和优秀人才的培养做出了巨大的贡献.     

教育机会平等论

教育机会从其提供者的情形来看,可以分为两类:社会提供的教育机会与非社会提供的教育机会。非社会提供的教育机会比较复杂,主要包括:天赋提供的教育机会、家庭提供的教育机会、运气提供的教育机会、个人努力提供的教育机会,等等,它们皆属私人权利,是教育机会享有者的个人权利。社会,主要通过政府提供的教育机会,则与天赋、家庭、运气、个人努力等提供的教育机会根本不同,它属于公共权利,是全社会人人均应享有的“人权和幸福”。