生物进化论的新发展——互补学说

<正> 近几年,生物科学迅猛发展,各种生物基础理论也竞相争辉。为使各中学生物教学同仁了解生物科学的发展动态,仅向诸位介绍上海大学李难教授最近创立的“互补”学说观点,以助生物教学基础知识的更新与补充。 一、“互补”学说的由来 19世纪中叶,英国博物学家达尔文在论述自然选择学说的进化观点时,由于受马尔萨斯人口论和英国社会残酷阶级斗争的影响,他主要集中阐述了生物界中的互斥关系,即主要表现为互相排斥、弱肉强食等争     

生物互补现象的应用

生物互补现象的应用贵州省毕节教育学院附中（５５１７００）聂瑞华李难教授创立的互补学说观点，是对达尔文进化论的补充和发展。互补现象普遍存在于生物界中，与生存竞争一起并列为生物进化的二大原因。我们在教学和实践活动中增强互补意识，有利于基础理论的充实和科学...     

谈谈生物个体、群体与环境的适应

生物界有许多奇妙的适应现象。青草中的蚱蜢，深身碧绿，与草地浑为一色；树干上的甲虫，体色与树皮几乎一模一样。适应是自然界的一种普遍现象，从进化观点来看，适应具有重要的意义，适者生存是达尔文自然选择学说的要点之一。     

“生存斗争”与“协同进化”——谈进化理论的进化

在达尔文提出进化论后的100多年里,又涌现了不少新的理论和学说,影响较大的有:新达尔文主义、社会达尔文主义、新拉马克主义、中性突变说、镶嵌进化说、间(点)断平衡理论、分支系统理论及协同进化理论等。尽管这些理论和学术对生命起源及物种形成等根本问题没能作出令人满意的回答,但它们确实反映了不同历史阶段人类对生物界的认识;它们往往侧重于某一方面,并对生物界的某些现象能作出可靠的解释。上述理论中,对我们的思想及行为影响较大的有社会达尔文主义及协     

为什么说大灭绝惠及了今天的地球生命

大灭绝:生物演化的驱动力量? 准确把握大火绝的内涵,关系到对大火绝作用和意义的认识.目前,对于地球历史中生物的长期演变究竟受什么因素驱动的问题,科学家们争论热烈.这个问题也涉及大灭绝事件在地球生命演化历史中究竟起什么作用.这里主要有两种假说.一种假说认为,既然大灭绝事件不同程度地重创甚至毁坏了生态系及其生物界,因此它驾驭了生物演化的总体形式和整个过程,控制了全球生物多样性的长期演变.换句话说,就是地史中生物界成分和生物多样性的长期演变主要受控于大灭绝.美国科学家古尔德和卡洛维是这种学说的支持者.     

李泽厚美学思想中的儒道互补

李泽厚认为儒家学说和道家学说虽有相对立的成分,但从精神上来说,儒道两派并不是全然对立,而是道家做了儒家的补充,儒道互补是两千多年来中国思想的一条基本线索。文章从审美的人生态度、人格理想、审美趣味三个方面,具体深入探讨了李泽厚先生＂儒道互补＂美学思想的内涵。     

国内外衰老机理研究的进展

生老病死是生物界普遍的规律 ,生物为何会衰老 ?衰老的机理又为何 ?这是广大生命科学家和医学工作者研究的重要课题。衰老的分子机理衰老机理极其复杂 ,其学说不下数十种 ,如免疫学说、神经内分泌学说、自由基学说、蛋白质合成差错累积学说等 ,以及近年来从分子与基因水平上提出的基因调控学说、ＤＮＡ损伤修复学说、线粒体损伤学说和端区假说等 ,下面拟就目前国际上研究的热点予以评述。1 端区假说　端区亦称端粒 (Ｔｅｌｏｍｅｒｅ)。 1 93 8年Ｍｕｌｌｅｒ等从果蝇染色体末端研究提出端区的概念 ,但对其化学组成一无所知。 1 978年Ｊｅ…     

结构式的编校方法

文章针对传统编校方法存在的弊端,提出一种新的编校方法——结构式编校方法,阐述了该方法的概念及操作过程,总结了结构式编校方法集中指挥、分工协作、能力互补的特点,指出其实施的条件,即建立理想的编辑群体结构及健全规章制度。     

一种基于新NCP函数的非线性互补问题的光滑牛顿法

文章首先提出一类新的光滑互补函数,在此基础上将非线性互补问题转化为与之等价的光滑方程组;其次提出了一种求解非线性互补问题的光滑牛顿法,并证明算法具有全局收敛性;最后给出了数值实验.     

线性互补约束问题的乘子法

文给出了一种新的互补问题的价值函数,从而把线性互补约束问题等价地转化为一般约束优化问题．接着,本文又得到了它的B稳定点．     

社会主义学说在中国早期传播问题辨析

对社会主义学说在中国早期传播问题,长期以来理论界一直存在着一种似是而非的看法。即:认为社会主义学说在中国早期传播是由于资产阶级民主主义思想在中国传播并碰壁之后,人们才开始传播社会主义学说的;而社会主义学说的传播又是先传播了空想社会主义学说再传播科学社会主义的。     

互补约束问题的信赖域算法

本文构造了一种新的互补问题的价值函数,从而把互补约束问题等价地转化为一般约束优化问题.紧接着,本文给出了信赖域算法,并证明了其算法的全局收敛.     

集法家大成 立峭刻文风——韩非思想及艺术特色综论

阳儒阴法,儒法互补的统治思想及其所构成的国家职能,是中国传统文化的最大特色,而法治思想的完备化、体系化,成于韩非之手。本文着重论述了韩非集法术势为一体的法制学说、处世哲学及人格理想,深入剖析其学说对中国社会产生的正、负两面的巨大影响,并通过论述其独特文风、文章体式,以及韩非散文独特的美感效应,力求全面、立体化地分析韩非,认识韩非,理解韩非,从而把对法家学说的研究提升到一个新的高度。     

论刘宗周的慎独学说

本文从本体,工夫两个角度深入地探讨了刘宗周哲学的主要思想－慎独学说,初步展现了刘宗周慎独学说的思想概貌,刘宗周把“慎独”一词从一种修养工夫发展成一个即心即性,即本体即工夫的哲学体系,完满地消化了程朱,陆王两派哲学,不仅从时间意义上讲,在理论上分析,都称得上真正的“宋明理学的殿军”。     

全球化时代的中国道德教育

作为现代性的当代状态,全球化既是一种事实,也是一种思考方式。后者是指一种开放的心态、多元并存的态度以及共生互补的策略,它内在地要求对生命的尊重,对爱的呼唤,对权利的承认和对理性的信念。这就为中国道德教育提供了新的视角,即确立"类主体"的道德教育目的,凸显生活教育和理解教育的主题,体现人是目的、以人为本的现代理念。     

高中生物综合测试题

一、选择题 1．从根本上说，生物体都是由非生物界中的化学元素构成的，生物界和非生物界是统一的。生物界和非生物界具有差异性的原因是（ ）     

浅谈转换生成语言学和系统功能语言学的异同

文章概述了转换生成语言学和系统功能语言学理论创建和发展的历程,从研究角度、研究对象和研究方法三个方面阐述了两种学说的主要差别,并指出两者之间也存在着一些共通之处,有互补交流的可能。     

略论荀子礼乐学说之思想意义

儒家从产生时起．所提倡之学说便将个人的社会定位放在第一位,人与社会的关系和社会秩序的和谐建构是儒家学说讨论的中心问题。荀子宣扬的礼乐教化学说继承了传统儒家的这一特点,并且适应了新的时代形式的需要,将儒家的礼乐学说由以往单纯道德修养方法发展成为一种为政治服务的手段。对后来封建社会的巩固与发展产生了重大作用。     

新型分子——C_(60)

碳是对人类和整个生物界最重要的元素,也是人类研究得最多的元素之一。然而,在八十年代中期之前,人们只知道纯碳仅有两种同素异形体,即石墨和金刚石。     

赖尔对“官方”学说的批评及其反思

赖尔对“官方学说”即认为人具有躯体和心灵两个实体的传统二元论提出激烈批评.通过逻辑分析方法,赖尔论证了谈论一个人的心灵就是谈论一个人的行为倾向的行为主义身心观.但波普尔认为把身心问题还原为语言逻辑学问题并不能解决身心问题;剻因则认为将心理语言还原为物理语言的俄法是不对的.赖尔对“官方”学说的批评,彻底摧毁了“官方学说”在身心问题上的统治地位,也开辟了身心问题的语言学逻辑,为身心问题的探讨提供了一种新的研究进路.