基于性别表演理论的青少年社会性别教育策略探究

当前,我国青少年社会性别教育出现一些问题：性别刻板印象影响不同性别个体的社会性别定义,教师性别比例失衡造成青少年社会性别角色意识缺失,父亲角色边缘化导致青少年社会性别气质缺乏。运用性别表演理论审视我国青少年的社会性别教育,有助于揭示社会性别培养方式背后的认识误区,培养青少年“完整的”个性品质。性别表演理论视角下,青少年社会性别教育应从以下方面进行：突破传统性别观念,消除性别刻板印象;端正性别角色期待,树立多元性别意识;培养性别“敏觉”,建构社会性别身份;传播科学“社会性别气质”内涵,营造多元性别生态环境。     

高校小语种专业的“性别失衡”及其影响

近年来,在中国高校的一部分专业出现了“女多男少”的性别失衡现象,小语种专业尤为凸显。这种性别失衡现象对学生心理性格形成与气质生成、课堂教学、学生的视野和思辨能力、学校教育管理、女生的个人发展以及社会的和谐、稳定与发展方面都产生不小的负面影响。     

关于在高等师范院校开设社会性别课程的思考

20世纪70年代以来,在世界范围内,特别是在西方发达国家社会性别课程开始成为高等院校的“显学”。然而在我国社会性别的研究,无论是学科、学理建构,还是课程的建设,都属于起步阶段。如何将这一课程规范化、系统化是一个值得深入研究、探讨的问题。     

女性主义伦理学视野下道德教育的性别和谐

女性主义伦理学研究表明,道德是有“性别”之分的,男女两性在道德价值重心、思维方式和发展方式上均有差异。但道德教育理论和实践中客观存在的性别歧视,导致道德教育的性别失衡和性别冲突,从而限制了道德教育的发展。实现道德教育的性别和谐应该消除性别歧视,重新定义道德和有道德的人,使道德教育的核心概念包容女性气质。在此基础上,重建道德教育大厦,使其矗立于理性和情感的根基之上。     

关于文学的"性别"思考--大陆"女性文学"研究的学术启示

“女性文学”揭示了文学自身所具有的“性别”特征;“女性批评”力求批评的“性别公正”;“女性写作”是女性重新命名的话语实践;“女性文学理论”凸显了理论上的性别烙印;“女性文学研究”实质上是对文学的一种性别分析。借鉴女性主义关于“社会性别”的理论和方法,将“性别”作为一个基本范畴运用于文学研究,不仅是有益的,也是必要的。     

构建新的男女性别文化观

女性长期来,包围在被自然化、合理化的社会性别文化语境中,为“自然”的女性,要低于为“文化”的男性。在这样一种社会群塑下,女性社会性别的弱势地位决定了女性以丢失“自我”为代价的必然归宿。因此,在现代社会中,女性的性别意识面临着一种新的启蒙,在“弱化”和“强化”的辩证互补下,将女性的性别自觉达到一个新高度,实现现代女性与男性同样“内外双修”的和谐的社会性别文化的平等理想。     

黔东南州出生性别比失调的人口文化视角分析

面对出生性别比顽固地高位失衡,甚至不降反升,治理工作必须转换视角。考察决定人们生育观念的历史文化根源,深入研究性别制度和人口文化的历史和变迁轨迹,准确研判其人口文化状态,全面把握影响生育决策过程的作用机缘,形成更加完善有效的综合治理对策。     

关于在高等师范院校开设社会性别课程的思考

20世纪70年代以来，在世界范围内，特别是在西方发达国家社会性别课程开始成为高等院校的“显学”，然而在我国社会性别的研究，无论是学科，学理建构，还是课程的建设，都属于起步阶段，如何将这一课程规范化，系统化是一个值得深入研究，探讨的问题。     

“私人化”写作的超性别意识

作为对20世纪90年代部分女性写作的一种描述,“私人化”一度成为评论界的热点.时过境迁,冷静观之,“私人化”写作从女性的自觉指向对生命个体与弱势群体的关怀.这种关怀基于性别意识,又超越性别对立,体现了文本的超性别意识.     

性别重心的再思考

20世纪中自的女性主义问题是在“五四”启蒙运动传统理念与现代理念的激烈交锋中诞生的。女性主义理念在整整一个世纪之中，伴随着社会、政治和文学思潮的变迁而不断变化。将近一个世纪以来，中国女性虽然以鲜血和生命为代价。找寻男女两性的和谐、均衡，但至今性别重心的失衡依然存在。     

中国当代女性发展与社会性别意识

文章从社会性别意识的角度来分析中国当代女性发展存在的问题。中国当代女性虽然已从古代的“三从四德”、“男尊女卑”中挣脱出来,但在思想观念上仍然没有彻底摆脱传统性别观念的影响,始终没有得到全面和自由的发展。所以,要将社会性别意识纳入决策的主流,增强全社会的性别意识,促进女性全面健康的发展。     

对待偏差，应给予足够包容

当代性别研究认为：人的性别分为生理性别和社会性别。社会性别是人出生后在所生活的社会环境和文化环境中不断习得有关性别的一系列言行、思维等模式,从而逐渐建构起性别角色以及心理认同。通常看来,“性别角色偏差”主要指一个人建构起的社会性别与其生理性别不符的现象,如：男生喜欢穿女生衣服,喜欢化妆,只喜欢和女生玩;     

社会性别视角下俐侎人的育儿习俗探析

俐侎人对待男女两性的社会性别期待从孩子未出生就开始了,他们将这种期待融入当地的育儿习俗中.俐侎人对待男女两性儿童在求子习俗、生育和养育三个环节上有具体差异,其育儿习俗中的孕育、生育、养育过程中处处折射出当地人“男女有别”、“男尊女卑”的传统社会性别观念.要转变俐侎人的社会性别观念需要男女两性的共同努力,男性应该抛开性别偏见,而女性应该提高自身的觉醒意识,转变传统的角色认同.     

小学语文教材文化中性别取向失衡现象之我见

教材传承着社会文化,它作为学校进行教育的媒介,是学生学校生活的重要伙伴,对学生的性别社会化有着重要的作用。然而新课程标准小学语文教材文化中依然存在着性别取向失衡的现象,本文将探讨教材文化中性别取向失衡可能引发的问题,并对教材的编写提出可供参考的建议。     

性别比产生的原因与对策

生男生女是人类社会的自然法则。我国出生人口性别比开始偏离正常值,90年代以来,持续升高,严重失衡。找准出生人口失衡原因,认识其带来的危害,实施综合治理,对遏制出生人口性别比攀升势头。     

农村出生性别比失衡的社会性别分析

鉴于我国农村出生性别比失衡越来越严重的事实,文章试图将社会性别分析的理论与方法全面引入对农村出生性别比失衡的原因、危害与治理的分析中,以期更科学全面地理解、把握乃至寻求解决问题的现实路径,构建先进的社会性别意识、制度和文化。     

性别和谐是和谐社会之基

性别和谐是和谐社会的基础,本文通过大力倡导性别平等和遏制出生人口性别比攀升两个方面对构建性别和谐进行了探讨。     

中小学和幼儿园教师性别比例失衡的原因及对策

采用自编问卷的方法,分析当前中小学和幼儿园教师性别比例失衡的原因,提出调整性别失衡的对策,为教育行政部门的教育管理决策提供参考。     

男性的困惑——兼及《红楼梦》的性别观

书是人写的。作者有“性别”,作品也一定有“性别”。《红楼梦》因为展示了“大观园”的女儿世界,让人怀疑曹雪芹的“男性精神”。我却坚信:《红楼梦》的艺术视角是充分男性化的。石头是人,是心,是性,是折射“男性精神”的艺术隐喻。《红楼梦》留下的,仅仅是没有男性偏见的对女性美的发现     

从性别比例失衡看男女平等的实现

社会和谐发展的前提是男女平等,但从我国性别比例失衡的现状看,要真正实现男女平等任重而道远。通过对我国性别比例失衡问题的分析,提出解决措施的思路,阐述男女平等这一基本国策的实现意义。