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张洁慧 《语文世界(高中版)》2009,(7):75-82
一.导入。
师:(出示投影,一组照片)今天我给大家带来一个好的故事,我的故事从一条老街开始。老街上有一家历史悠久的小酒店,有一间名叫跨湖的书院,有一座总有游客端着相机去拍照的老房子。老街的旁边是一条宽阔的河,对岸也都是老房子。 相似文献
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赖淑华 《七彩语文(小学低年级)》2022,(1):58-59
《好的故事》是鲁迅散文诗集《野草》中较突出的一篇,写于1925年.当时的中国内外交困,民不聊生.在这样的背景之下,鲁迅藐视黑暗,憧憬光明.虽说中国当时是黑暗的,但他坚信胜利的曙光就在眼前,这篇文章体现了鲁迅向黑暗与虚无做绝望的抗战的硬骨头精神.在艺术上,该文具有三大特征:象征手法的运用;诗情和哲理的结合;精练、隽永... 相似文献
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No.1前年夏天一一周末陪同学逛街,一本封面亮丽的杂志吸引了我。随便拿起一翻,感觉还不错,索性买下了它。回家后,我便开始细细品味。我这人做什么事通常只有三分钟热度,但那本《好同学》却让 相似文献
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鲍昌 《天津师范大学学报(社会科学版)》1979,(2)
《鸱鸮》一诗两千年来受到了严重曲解《诗经·豳风》中有一首题为《鸱鸮》的诗,凡四章二十句,如下:此诗是何人何时所作?诗的题旨内容如何?过去,有以下两个传统说法: 一是《小序》和《毛传》的说法,认为《鸱鸮》一诗是西周初年周公所作。西周初年,周武王死去,太子成王年尚幼小,因由武王之弟周公摄政。武王和周公的兄弟管叔、蔡叔不服,就制造流言来诋毁周公,又勾结了原来的殷商贵族武庚发起叛乱,想夺取政权。周公率 相似文献
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鲍昌 《天津师范大学学报(社会科学版)》1980,(4)
鲁迅在谈到《红楼梦》时说:“单是命意,就因读者的眼光而有种种:经学家看见《易》,道学家看见淫,才子看见缠绵,革命家看见排满,流言家看见宫闱秘事……。”此话可同样用于《诗经》。比如明明是一首劳动人民的情歌,却有一大批封建学者站出来,正言厉色地斥之为“淫奔”,诟骂之辞,蔑以复加。《诗·鄘风·蝃(虫东)》,就遭到了这种厄运。《蝃(虫东)》诗共三章十二句,兹先录于下,然后再看看历代封建学者对它的“审判”。 相似文献
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谭科模 《贵阳学院学报(社会科学版)》1984,(1)
《氓》乃《诗经》中脍炙人口之名篇,予细读诸家所释后,有不安于心者,因释之,以供读者参考。 氓之蚩蚩,抱布贸丝。匪来贸丝,来即我谋。送子涉淇,至于顿丘。匪我愆期,子无良媒。将子无怒,秋以为期。 “氓”一般指无定居之民,此处乃弃妇对其夫之称,盖含怨于心,有外之之意。然无现代所谓“流氓”之义。“蚩蚩”:憨厚貌,有作笑嘻嘻解释者,非。盖作笑嘻嘻解,则氓之 相似文献
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许杰 《中国小学语文教学论坛》1980,(9)
鲁迅先生自己说:“因为惊奇于青年的消沉,作希望”。这就是它的主题思想,我们不必另费心力,再去探求。但是,通过这篇散文诗,我们将怎样得出这个结论来呢?这篇散文诗本身的含义,本来就有些隐晦曲折,这就值得多化些心思、好好去探寻的。这里有一句警句:“绝望之为虚妄,正与希望相同”;而这,也就是全文的结语,——而且,在其他的文章中,鲁迅先生也不止一次的引用这句话。 相似文献
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<正>一、借助资料创设阅读与表达的情境师:同学们,这节课我们要继续走进鲁迅单元,学习鲁迅先生的散文诗集《野草》中的《好的故事》。(板书课题:好的故事)很多同学预习《好的故事》时,都有这样的感受:鲁迅先生文章的语言表达和今天不完全一样,课文不好读。——李×轩鲁迅生活在100年前的中国,他文章中的内容,离我们今天的生活比较远,内容不易理解。 相似文献
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谭霜 《合肥教育学院学报》2014,(1):86-89
孤独是一种心理意识,是一种圆融的状态。真正的孤独者是高贵的,孤独者都是思想者。作家鲁迅就是这样一位高贵的思想者,他《野草》中的《好的故事》是一篇孤独绝望意识浓厚的散文诗,其由现实、回忆、梦境三个部分组合而成。通过深入解读散文中的生命哲学命题,以作者思维的内在逻辑为突破口,从时间上“现在的我”的孤独和空间上“现实的我”的孤独两个方面来全面解读当中所呈现出来的孤独意识。 相似文献
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温广义 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》1982,(3)
《周易》一书,古文家尊为六经之首,西京而降,研究者代不乏人:或重象数,以汉儒为宗,或杂老庄,以王辅嗣为归趋,论端既启,著作遂繁,故《四库总目提要》有两派六宗之说。及至晚近,学者间以参证古史,筚路蓝缕,亦有发明。然《周易》固系古之占卜书,诡 相似文献
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《语文学刊:高等教育版》2016,(12)
"讲好中国故事,传播中国声音"是近两年我国宣传工作的重心,之前的很多影视作品在这方面已经做得非常好了,电影《草房子》便是其中之一。主要表现在三个方面:第一,题材是中国特定历史时期的特有的故事;第二,通过孩童的视角表现全人类的共通的人性;第三,故事表现的主题积极向上。 相似文献
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