文会

文会是地方文人、士绅自发成立的一种较松散的读书、聚会和学术交流团体，以“言规行矩，讲学明道，砥砺名节，宣布教化”为基本宗旨。参加者多为致仕或休假在乡的官僚、举人、秀才以及尚未取得功名的读书人等。     

徽州文会个案研究——以民国《呈坎潈川文会簿》为中心

明清时期徽州文会组织十分发达,歙县呈坎[氵四乑]川文会即是一例。[氵四乑]川文会自明嘉靖至民国时期存续长达四百余年,扮演了重要角色,发挥了独特作用。文会条规详备,轮班管理。其不仅具有教育文化、娱乐互助功能,且兼有时本族本村重要事务的决策功能。[氵四乑]川文会一方面具有宗族化特点,另一方面又有超出宗族范围与限制之迹象。     

从东亚同文会的活动看日本对华中地区的文化认知

20世纪初,作为西方殖民主义集团中后起之秀的日本,也参与了对华中地区一切扩张活动.为了实现日本国家长远的战略目标,东亚同文会站在日本对华扩张的最前沿.该组织所从事的调查活动、收集的资料直接地作为日本国家对华再认知的理论依据,在日本政府制定对华政策和行动方针等方面起到了急先锋的作用.     

解读《潨解读《潨川文会》川文会》

阐述了呈坎《潨川文会》的发展历程，介绍其四个序和会规，并纠正《呈坎的文会》一文对《潨川文会》解读的一些不确之处，说明呈坎乃至整个徽州的文会组织，在继承和弘扬当地重文兴教、重视人才培养和提高民众整体素质优秀传统方面所起的作用非常巨大。其中有许多经验很值得我们借鉴，这就是为什么要重温这段历史的目的和意义之所在。     

徽州最早的状元

徽州最早的状元是五代南唐时期的歙县岩镇（今黄山市徽州区岩寺镇）人舒雅。     

学田

学田是古徽州为府学、县学所置的田产。按照官府的规定,学田收入全部入官,以供给府学、县学师生之廪禄。为府学、县学经费的主要来源。     

徽州最早的状元

徽州最早的状元是五代南唐时期的歙县岩镇（今黄山市徽州区岩寺镇）人舒雅。     

学田

学田是古徽州为府学、县学所置的田产。按照官府的规定,学田收入全部入官,以供给府学、县学师生之廪禄。为府学、县学经费的主要来源。     

日本东亚同文会与天津同文书院

天津同文书院是日本东亚同文会于1921年12月经过中日两国政府批准创办的、以招收中国学生为目的学校，规模和影响仅次于上海东亚同文书院，也是日本东亚同文会在华北地区创办的惟一学校。     

徽州被称为“东南邹鲁”

“邹鲁”原指春秋时的邹国和鲁国．孟子生于邹,孔子生于鲁,是文教兴盛之地的代称。     

徽州被称为“东南邹鲁”

“邹鲁”原指春秋时的邹国和鲁国．孟子生于邹,孔子生于鲁,是文教兴盛之地的代称。     

清代徽州文会运作及其科举功能

清代徽州文会是专为读书人而设的文人组织,数量众多.就其类型而言,以血缘性的宗族文会为主体,地缘性的社区文会、合都文会也为数可观.清代徽州文会的资产主要分为田和钱两种形态,其来源有集资入股、乐输捐助及付喜庆银等其他出银形式.为保证会产增殖,文会购置并出租田地屋店,还以"打会"形式将银钱借给会员收取利息.围绕会产的管理与使用,文会制定了严格的措施并根据形势的变化不断加以调整.清代徽州文会的功能集中在科举方面,日常活动以会课为主,训练士人参加科举考试的技巧,帮助他们熟悉科举考试的环节.文会资产则主要用来奖助科考,为士人提供盘费.文会的正常运转有力地推动了清代徽州科举的兴盛.     

日本东亚同文会对福建省的调查与记述

日本东亚同文会于1920年发行《支那省别全志》(第十四卷:福建省),比较详细地记录了清末民初(1907—1917)福建省的地理、城镇、交通、物产、经济、商业、金融等状况。日本东亚同文会作为侵华日军的帮凶,为侵华战争做准备,并为日军提供了地情资料。该卷志书记述重点突出,调查手段先进,客观上具有一定的地情和史料价值。     

明清徽州的书屋、文会及其教育功能

书屋和文会是明清徽州社会中十分重要的教育组织形式,它们不仅具有普及教育的功能,与官学、书院、义学、塾学等相辅相成,而且还具有增强士子科举竞争力的功效,特别是文会,为士子应考前研讨、切磋制艺提供了极好的条件。     

试论地方特色文化对高校发展的促进作用

鞍山肥沃、富饶的地理环境孕育了独具魅力的特色文化.这种地方特色文化为鞍山师范学院这所地方高校的发展提供了良好的地域性文化资源.在文化产业发展的大趋势下,高校为适应社会发展的需求,应不断探索科学的人才培养方案,探索充分发挥高校“产、学、研”相结合的有效途径.     

徽州文化旅游发展的思考

徽州文化具有极高的历史文化价值，大量有形文化遗存为旅游业的发展提供了高价值的旅游资源。徽州文化旅游的发展虽已取得成效，但依然存在问题与不足。在今后的发展中，应加强规划，择优开发，丰富旅游项目，延长游客逗留时间，加强市场营销，强化品牌意识，改进景区管理，提高服务质量，处理好保护与开发的关系，协调好政府、企业、居民的关系。     

浅论宋元徽州家谱中所蕴含的人文精神

徽州家谱是徽州古代优秀历史文化的重要组成部分。本文以宋元时期徽州家谱为中心,试探讨宋元徽州家谱中所蕴含的人文精神及其在宋元家谱中的具体体现。     

服务地方经济构建学校文化促进文化繁荣发展

文章围绕如何构建学校文化、发展文化产业以及服务地方经济进行了深入的论述,强调要在教书育人中传承和发展先进文化,在科学研究中继承和创新社会主义先进文化,在服务地方经济活动中传播和推广先进文化,在践行社会主义核心价值体系中把握先进文化精髓等内容,并介绍了构建学校文化特色,营造和谐生态学校的文化体系,还提出了打造文化产业平台、促进文化繁荣发展的具体措施。