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自耶稣基督在十字架上受死之后,"死亡",像是一门艺术一样在西方文学中有了全新的含义,如何将人从在死中救赎出来,成了西方文学探讨的一个恒久主题.《罪与罚》是一部卓越的社会心理小说,它的发表标志着陀思妥耶夫斯基艺术风格的成熟.在本文中,笔者试从陀思妥耶夫斯基在对平凡的悲剧人物之死的塑造上探讨其在这部作品中表现出来的独特的死亡艺术. 相似文献
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自耶稣基督在十字架上受死之后,“死亡”,像是一门艺术一样在西方文学中有了全新的含义,如何将人从在死中救赎出来,成了西方文学探讨的一个恒久主题。《罪与罚》是一部卓越的社会心理小说,它的发表标志着陀思妥耶夫斯基艺术风格的成熟。在本文中,笔者试从陀思妥耶夫斯基在对平凡的悲剧人物之死的塑造上探讨其在这部作品中表现出来的独特的死亡艺术。 相似文献
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《科学大众》2020,(6)
正可乐是一种灭火神器,可以完全替代灭火器灭火?流言:最近,一则消防员用大瓶可乐灭火的视频在网络上流传,甚至有很多网友称,可乐可以长期放置在家中,用于替代灭火器灭火真相:实际上,可乐灭火有局限性,不可以完全替代灭火器。可乐灭火的原理是通过使劲儿摇晃瓶身从而使瓶内产生压力,这样在开启瓶盖时,大量的二氧化碳将可乐变成水雾状喷出,从而增加与燃烧物的接触面,发挥更好的冷却和窒息效果。这种高压的喷雾方式,使可乐发挥了类似灭火器的作用,但实际上,很多含气饮料,如啤酒、雪碧、芬达等,都具有类似的效果,这些物质能用来扑灭微小固体物质火灾,却不能用于扑救液体、油状物、气体、金属、带电、烹饪物等火灾,甚至会适得其反。 相似文献
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51岁的布拉德.威廉姆是美国威斯康辛州拉克罗斯市的电台主播。如果问他1982年的圣诞节是星期几,他会在2秒钟之内迅速给出正确答案——星期二。最近,在YouTube视频网站上出现了威廉姆的弟弟拍摄的一段视频资料。 相似文献
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51岁的布拉德.威廉姆是美国威斯康辛州拉克罗斯市的电台主播。如果问他1982年的圣诞节是星期几,他会在2秒钟之内迅速给出正确答案——星期二。最近,在YouTube视频网站上出现了威廉姆的弟弟拍摄的一段视频资料。在面 相似文献
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圣愚是俄罗斯历史上一类特殊的基督教徒,经常作为人物或人物原型频繁地出现在文学作品中,而陀思妥耶夫斯基笔下的圣愚形象体现了他独特的宗教意识,作家不仅发现了某些圣愚的作法与圣愚传统之间的背离,而且还发现了圣愚与基督教之间某些似是而非的关系。 相似文献
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圣愚是俄罗斯历史上一类特殊的基督教徒,经常作为人物或人物原型频繁地出现在文学作品中,而陀思妥耶夫斯基笔下的圣愚形象体现了他独特的宗教意识,作家不仅发现了某些圣愚的作法与圣愚传统之间的背离,而且还发现了圣愚与基督教之间某些似是而非的关系。 相似文献
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积极心理学与高校心理健康教育 总被引:3,自引:0,他引:3
一、积极心理学的人性观点积极心理学(positive psychology)是20世纪末在西方兴起的一股重要心理学力量。它的创始人是美国当代著名心理学家赛里格曼(Martin E.P.Seligman)。在他看来,心理学有三大使命:一是研究消 相似文献
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陀思妥耶夫斯基的命运,比他的小说要精彩千百倍。癫痫症控制他的一生,发病时全身抽搐,口吐白沫,常摔得头破血流;监禁和流放是他的主要经历,在西伯利亚监狱或国外气味污浊的出租房里,他忙着扛砖头,或四处写信哀求施舍:放荡是他的生活方式,他沉迷于污秽糜乱的性生活,还曾为了赌博,偷过妻子衣柜里的衣服去卖。 相似文献
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一、积极心理学的人性观点
积极心理学(positive psychology)是20世纪末在西方兴起的一股重要心理学力量.它的创始人是美国当代著名心理学家赛里格曼(Martin E.P.Seligman).在他看来,心理学有三大使命:一是研究消极心理,治疗心理疾患;二是让所有人生活得更加充实有意义;三是鉴别和培养天才. 相似文献
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《大科技.科学之谜》2015,(3)
<正>神秘而美妙的体验癫痫又叫羊癫疯,是一种比较常见的神经疾病,在人群中的发病率大约为1%。发作时,病人全身痉挛,口吐白沫,丧失意识。癫痫本是一种可怕的疾病,但因为与很多伟大人物"结缘"而蒙上了神秘的色彩。古罗马的凯撒大帝,法国大作家福楼拜,还有许多宗教家、艺术家,都是癫痫病患者。关于癫痫与创造力、宗教体验的关系,一直是长盛不衰的话题。历史上最著名的癫痫病患者要数俄国大文豪陀思妥耶夫斯基。他 相似文献
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布鲁斯南是爱尔兰一位著名的富商,他的原籍在爱沙尼亚北部的索陀曼。为使故乡的人民过上好日子,拥有亿万资产的布鲁斯南每年都会拿出一大笔钱给索陀曼人,用以支持当地的经济发展。但令布鲁斯南郁闷的是,10年来,他为故乡整整捐献了3000千万美元,索陀曼人却依旧清贫。 相似文献
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本文由陀思妥耶夫斯基小说中对两件刑事案件的审判切入,论述了在俄罗斯十九世纪六七十年代的弑父时代中,逆子弑父与主体成长之间的关系,并指出陀思妥耶夫斯基为1861年之后的俄罗斯人民所设想的自救途径,即认同被父辈遗弃的俄罗斯文化传统,通过皈依传统而完成主体成长。 相似文献