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说到朴素,六七十年代的人可以津津乐道;八九十年代的人不屑一顾;新千年的人无法理解。渐渐地,朴素成为一种过往,是土气的象征,甚至是贫穷与落后的代言。而与之相对应的奢侈,却日渐嚣涨,影响范围不断扩大,并悄悄地渗透进一些天真无邪的心灵。孩子们开始互相攀比,比漂亮,比新旧,比多少,知道了什么是名牌,什么是身份,懂得了出门要打的,吃饭要上馆子,家里是皇帝,出门是老大,别人的玩具我要玩,自己的东西却不给……为人父母,疼爱孩子,这是天经地义的。他们总是尽力把最好的东西留给孩子,为孩子创造一个绝对的“暖房”, “阳光”供着, “甘露”喂着。多数父母在童年时没有机会享受到的,希望在下一代身上实现。然而,对于父母所给予的优越生活条件,这么小的孩子能清楚地体会到吗?当然,他们未曾感受过贫穷,又哪会有比较,又哪能懂得朴素的含义呢? 在反复强调“不再溺爱孩子”的今天,也让我们给孩子上堂朴素的美德课吧。 相似文献
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李良旭 《中学语文(读写新空间)》2015,(2):1
有句古话叫作"大道至简"。去繁就简、轻舞飞扬的人生,就是一种朴素的生活。朴素,使人宁静,宁静使人快乐,而快乐才是生命不断走向高处的动力和源泉。朴素,是一种醒悟和超脱。朴素,不是简单无味、清心寡欲,而是有取有弃、有收有放、有失有得。拥有朴素这样的一种人生态度,才能活出一份超脱、一份淡然、一份简约。朴素, 相似文献
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从来没有像那天一样铁定了心要好好学习,攥紧了拳头说要坚持自己的梦想……这是2011年的新春.大街小巷都充盈着喜庆的红色。车轮碾过满是鞭炮碎屑的水泥地,停在了一个大门前。 相似文献
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原野 《语文世界(高中版)》2000,(11)
对梵高的画,我喜欢的有三幅。《向日葵》《阿尔的咖啡馆》,明亮的蓝色与黄色,这是妩媚温暖又允许梵高容身的法国南方在他心里的印象;另一幅,画名忘了,是一个人大踏步在田野上走,穿着农民服装,戴宽沿帽。 我没有刻意记忆这幅画,但每当遇到或听说在困厄中沉默前行的人的事迹,就想到那个人。 在田野上走的人.步子那么大。从哪里来,到哪里去,都不是人们知道的。但他仿佛先知,浑身的苦难已证明了这一点。耶稣褴褛过,穆罕默德褴褛过,泰戈尔晚年在孟加拉森林里办学,以及托尔斯泰出走于风雪小站时,都褴褛着。 他们似乎用褴褛来赞… 相似文献
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