“爱心是我们唯一的武器”——解读史怀哲《我的呼吁》及其难句

1913年,38岁的史怀哲已拥有了三个博士学位,前程似锦,但他抛弃了一切所有的,从法国赶往未开化的黑暗大陆——非洲,为黑人义诊。史怀哲刚踏上非洲土地,映入眼帘的是白人欺压黑人的情境及黑人种种悲惨的生活,比如黑人生病求巫不求医,当然也无医可求。史怀哲的第一个大手术是为脱肠而引起肠闭塞的病人开刀,以往     

“爱心是我们唯一的武器”——解读史怀哲《我的呼吁》及其难句

1913年，38岁的史怀哲已拥有了三个博士学位，前程似锦，但他抛弃了一切所有的，从法国赶往未开化的黑暗大陆——非洲．为黑人义诊。史怀哲刚踏上非洲土地，映入眼帘的是白人欺压黑人的情境及黑人种种悲惨的生活，比如黑人生病求巫不求医，当然也无医可求。史怀哲的第一个大手术是为脱     

爱心是我们唯一的武器--解读史怀哲《我的呼吁》及文中难句

1913年，38岁的史怀哲已拥有了三个博士学位，前程似锦，但他抛弃了一切所拥有的，从法国赶往未开化的大陆——非洲，为黑人义诊。史怀哲刚踏上非洲的土地，映入眼帘的是白人欺压黑人的情境及黑人种种悲惨的生活，比如黑人生病求巫不求医——当然也无医可求。     

人道·正道·神道--《我的呼吁》的神学解读

艾伯特·史怀哲(AlbertSchweitzer,1875-1965),法国著名的哲学家、神学家、医学家、音乐家,“非洲之父”,1952年诺贝尔和平奖获得者,20世纪划时代的人道主义者。他二十五岁就获得神学和哲学博士。二十九岁时,他放弃了蒸蒸日上的学术地位和演奏生涯,重新进入医学院学习。1913年,史怀哲完成心愿后,携妻子海伦(Helene)远赴法属的赤道非洲,建立了史怀哲医院,为非洲人民奉献爱心。在     

奔走在非洲丛林的圣者——史怀哲

他25岁获得哲学和神学博士学位,却在30岁时立志学医,38岁获得医学博士学位后远赴非洲,为穷困黑人行医50年;他是高超的管风琴演奏家,多次在欧洲和非洲巡回演出,以筹措维持诊所的经费;他著述丰富,思想深刻,在理论上,更在行动和实践上,成为当世及后来的环境保护、动物权利及志愿者运动的先驱,并以78岁高龄获得1953年诺贝尔和平奖……爱因斯坦说:"像史怀哲这样理想地集对善与美的渴望于一身的人,我几乎从没见过。"     

情感教育应因势利导

在教授高一语文第一册第三单元《我的呼吁》一文时,当我用多媒体放出一张非洲难民(半裸上身)的图片时,有几个学生竟然以此打趣,嬉笑;当我又放出一张很多非洲人排队等候在史怀哲医院门前看病的图片时,竟有一个学生突然冒出一句:"得挣多少钱?"这竟是我教的学生说出的话,我的心为之一颤。面对同类的悲惨遭遇他们非但不同情,还能嗤嗤地笑出来;面对史怀哲把毕生的精力都无私地用在了非洲的医疗     

解读托尼·莫里森《宠儿》中的树

托尼·莫里森《宠儿》中的重要意象——树,长期以来未得到研究者们应有的重视。莫里森借助这一意象关注了非洲文化在美国这一异文化环境中的命运,使得黑人文化在奴隶制下的创伤、黑人文化的强大生命力、黑人文化对黑人子民的召唤和黑人对非洲文化的向往与回归都在树这一意象上得到了集中体现。     

昆仑奴中国古代的黑人奴隶

昆仑奴中国古代的黑人奴隶李键提起黑人，许多人自然会联想到非洲，那里是黑人的故乡。但却很少有人知道，早在一千多年前黑人就已经来到了中国的土地上。大约从９世纪开始，黑人奴隶作为阿拉伯人的“商品”被运到了中国。我国古籍称这些来华的黑人奴隶为“昆仑奴”或“僧...     

希腊神话观照下的《夺取银羊毛》

非裔美国学者威·爱·伯·杜波依斯的第一部长篇小说《夺取银羊毛》通过改写希腊神话故事——伊阿宋夺取金羊毛,将黑人经历与非洲传统写入了西方神话体系。无论是小说中的重要意象,还是小说中的重要人物,都承载了杜波依斯对非洲传统与黑人文化的思考。《夺取银羊毛》挑战了白人对希腊神话的话语权,同时颂扬了非洲传统文化精髓,呼吁黑人群体肯定并保护自我原始身份。     

论非洲文化传统在《所罗门之歌》中的体现

非裔美国女作家托妮·莫里森在创作中始终坚持自己的民族性,不断挖掘非洲优秀文化传统.她的小说<所罗门之歌>洋溢着神秘的非洲文化色彩.莫里森通过描写黑人祖先所罗门及其曾孙"奶人"的飞翔,再现并重新演绎了非洲飞人传说;布鲁斯、灵歌和黑人民谣在小说中交相辉映,诠释了非洲传统音乐对黑人精神生活的巨大作用;非洲祖先崇拜传统则在女主人公与其父亲灵魂的交流中得以体现.通过对非洲飞人传说、音乐传统和祖先灵魂崇拜等黑人优秀文化传统的创造性运用,莫里森阐明了继承非洲优秀文化传统的必要性,为苦苦探求民主、自由的黑人种族指明了前进的方向.小说构思巧妙、寓意深刻,自始至终无不表现了非洲文化遗产对于黑人民族,尤其是生活在白人主流文化包围中的黑人族群的重要价值.     

简论《紫色》中美国黑人与非洲黑人的联系

本文探讨了《紫色》中美国黑人与非洲黑人的联系。作者首先描述了美国黑人与非洲黑人之间的不同与误解,之后用事实证明他们是紧密地联系在一起的。,美国黑人与非洲黑人有着共同的祖先和被白种人压迫的相似经历。而黑人妇女遭受着种橇和性剐的双重压迫。美国黑人视非洲为他们的精神家园。因此,虽然存在不同,但距离和差异不可能切断他们内在的联系。黑人应该团结起来反抗白人的压迫,也只有通过这样他们才能在与白人的斗争中取得胜利。     

“赫斯科维茨——弗雷泽争议”及其余波

以“赫斯科维茨——弗雷泽争议”为核心,美国学术界在北美黑人新教中非洲文化因素的保留性问题上基本存在着两种立场。赫斯科维茨强调非洲文化传统的持续性,而弗雷泽断言非洲信仰的失根;这一对立态度为此后的相关争论定下了基调。     

美国黑人的血泪史

离现在大约四百多年前,西方殖民强盗的贩奴船把第一批黑人从非洲贩运到美洲大陆.暴利熏黑了这些奴隶贩子的心.从此,他们就一批紧接一批地贩运.这些被贩运来的非洲黑人就是今天生活在美国的黑人的祖先.最早干起这种血腥买卖的是葡萄牙人,跟着干的有荷兰人、英国人、西班牙人等,一百多年前,美国人排挤了欧洲各资本主义国家,控制着整个西半球的奴隶买卖.欧美奴隶贩子们从欧洲运来一些不值钱的工业品到非洲,用欺骗和掠夺的手法换取黑人奴隶.他们只要用三杯烧酒就可以换到三个小孩,用一只厚纸做的鼻烟盒就可以换到六个奴隶.有时这些强盗们干脆劫掠黑人,他们组织"捕猎队",偷袭黑人的村庄,枪劫大批黑人,装上贩奴船,运往美洲贩卖.就这样,在几百年间,至少有一亿到一亿五千万以上的黑人从非洲被劫走和被杀害.     

尊重

在著名学者及人道主义者艾伯特·史怀哲先生去世的几年前,他在美国的几位朋友在一家高档餐馆为他举办了一个小型的生日宴会。晚餐过后,女服务员为他端上了一个精致的生日蛋糕。等史怀哲先生吹灭了蜡烛之后,朋友们将刀递给他。让他分切蛋糕。参加宴会的,包括史怀哲先生在内,共有七个人,都是具有相当影响力的人物。朋友们发现,史怀哲先生将蛋糕切成了八份。没有人对此提出异议,他们知道,年迈的老先生一定查错了人数。史怀哲先生     

殖民主义统治在非洲的客观历史作用

殖民主义者在非洲的罪恶罄竹难书.谴责资本主义文明的极端野蛮性,指出殖民主义给非洲国家留下的各种问题,是非常必要的.正如马克思所指出那样:“资本来到世间,从头到脚,都滴着血和肮脏的东西.”①这不仅揭露了资产阶级压迫和剥削本国无产阶级的丑恶嘴脸,而且也充分说明西欧资本主义原始积累的血腥本质.拿黑人奴隶贸易来讲,从16世纪到19世纪中叶,延续了400年之久.从非洲运到美洲的黑人奴隶在16世纪约为90万人,17世纪达到275万人,而总共从非洲运到美洲的黑人约1500万人.每运一个黑人到达美洲,就有4——5个黑人死在被猎捕或贩运途中.据统计,被掠夺到欧洲、大洋洲和太平洋沿岸各地     

托尼·莫里森笔下的灵孩形象

托尼·莫里森是黑人文化的传承者,她的小说中充满非洲黑人传统和传说。本文原型理论为依据,以宠儿和秀拉为文本来诠释莫里森对非洲灵孩传说的运用从而论证宠儿和秀拉都是英里森笔对灵孩形象的移用和改写。     

黑人奴隶贸易的废除及其原因探析

黑人奴隶贸易给非洲带来了惨重的灾难,在四百年的黑人奴隶贸易时间里,使非洲丧失了精壮人口不下一亿,同时它也是资本主义原始资本积累的重要手段之一。在现行教材人教版《世界近代现代史》中只讲述了黑人奴隶贸易的兴起和对它的评价,对它是如何结束的却只字未提。那么黑人奴隶贸易是怎样被废除的?为什么会被废除呢?     

美国黑人音乐对流行音乐发展的推动作用

美国音乐成熟较晚，直到20世纪初才形成了独特的风格，它是在欧洲音乐与非洲黑人音乐等多种音乐文化的长期影响、渗透和融合中发展形成的。美国流行音乐在发展中总是不断吸收各种音乐成份，其中黑人音乐起着关键的作用。可以说，没有黑人音乐，就没有今天的美国流行音乐。     

“黑人性”运动与桑戈尔

＂黑人性＂运动是20世纪30年代黑非洲的知识精英倡导的一场文化运动,它以19世纪末的黑人文化复兴运动为思想基础,以20世纪20年代美国＂黑人文艺复兴＂为直接前导,由桑戈尔、莱昂.达马和艾梅.塞泽尔倡导推动,旨在恢复黑人价值,唤起非洲殖民地社会民众对于黑人文化个性、文化归属的自尊、自信和认同。运动成为当时非洲民族解放运动的一面精神旗帜,一大批诗人、作家聚集在这面旗帜之下。桑戈尔不仅是＂黑人性＂运动的倡导者,也是代表性诗人,他的诗作扎根非洲黑人文化传统,赞颂黑人传统精神的价值,在艺术表现上也体现了＂黑人性＂文学的鲜明特征。     

论黑人对非洲的不同声音

从18世纪黑人对非洲有正式文字记载开始,黑人对非洲的态度就截然不同,一部分黑人特别是较富裕的中产阶级不愿再回到非洲而极力想与欧洲白人文化融合,另一部分极力反对奴隶制及后来的种族歧视而力图回到他们的理想王国—非洲。他们努力从从他们的发源之地找出他们得以在这个世界上与其他种族平等存在的力量源泉。