武则天传记之传统版

武则天传雷家骥著,人民出版社,2007再版时至今日,史家们对武则天的看法,概括起来可以分为三派:一派对其持全然否定态度,说她是个暴君昏君,任用酷吏且毫无政绩可言;另一派从其在历史长河中的作用和贡献出发,认为她是一代明君,架起了贞观之治和开元盛世之间的桥梁;还有中间一     

武则天传记之翻案版

武则天赵文润著,西安出版社,2007作为中国历史上影响巨大、争议最多的历史人物之一,武则天始终是人们谈论的焦点。从唐代当朝开始,就出现了许多对武则天的记载和评论。其中,以《新唐书》、《旧唐书》以及《资治通鉴》的记载和评论最有代表性。但是这些传统史学家以儒家正统思想为纲,对武则天称帝颇有反感,因此对武则天的记载与评论具有强烈的主观意识,这     

武则天传记之"百家讲坛"版

蒙曼说唐:武则天蒙曼著,广西师范大学出版社,2008作为一个社会人尤其是生活在五千年文明国度的中国人,对于国家和民族的历史有着了解和探寻的强烈需求。但长期以来,历史学局限在一个特定的范围内,受众群体也基本上局限在这样一个范围内。在史学与社会相当脱节和隔离的背景下,一方面史学无     

我国四大报纸网络版之比较

进入20世纪90年代,网络日益成为人们生活中不可或缺的组成部分。面对来势汹汹的网络大潮.传统媒体积极寻求对策:一方面充分发挥自身原有的优势.另一方面则以主动的姿态纷纷上网。在中国,1995年1月12日出版了第一份电子刊物《神州学人》,同年10月20日《中国贸易报》上网。据中国记协的不完全统计.目前全国(除香港、澳门、台湾)已有160多家报纸创办了网络版。     

我国四大报纸网络版之比较

进入２０世纪９０年代,网络日益成为人们生活中 不可或缺的组成部分。面对来势汹汹的网络大潮,传统媒体积极寻求对策;一方面充分发挥自身原有的优势,另一方面则以主动的姿态纷纷上网。在中国,１９９５年１月１２日出版了第一份电子刊物《神州学人》,同年１０月２０日《中国贸易报》上网。据中国记协的不完全统计,目前全国（除香港、澳门、台湾）已有１６０多家报纸创办了网络版。 据中国互联网络信息中心（ＣＮＮＩＣ）２０００年７月发布的中国互联网络发展状况统计报告表明：我国上网计算机数有６５０万台,上网用户人数１６９０万…     

传记之笔写千湖之美千湖之殇

《湖北日报》刊发的系列报道《千湖新记》,既不是完全意义上的新闻,也不是完全意义上的文学,有些像报告文学,但我更愿意称之为传记。为千湖写传,是用传记之笔,写千湖之美、千湖之殇。作者在历史与现实的时间轴上描述湖的过去与现在,其中真实的历史与真实的现实相互诠释,构筑成了以每个湖的个性为核心要素的日常生活空间。在这个日常生活空间里,我们读懂了每个湖曾经的美丽及其忧伤的现状,     

武则天真相

去年给《中国典籍与文化》写了篇《杨贵妃和她的故事》,据编辑说还能引起读者的兴趣,因此希望我再给杨贵妃的太婆婆、也就是唐玄宗李隆基的亲奶奶武则天写点什么。眼下这位历史上的女皇帝好像又要当令起来。 但写这位当过皇帝的武则天可不比写杨贵妃。杨贵妃算不上政治人物,而且只活了三十八岁,牵涉的事情少。武则天从她二十七八岁来到唐高宗李治身边算起,由昭仪而皇后,而皇太后,而大周皇帝,最后又从大周皇帝跌落成为大唐的皇太后,掌握全国最高权力为时半个世纪还多。要全面写,写上一二十万字还未必能打住,在这里只能有重点地写一些。但求武则天其人其事能回复到本来的面目形象,不致在文学家、剧作家的笔下弄得太离谱。     

古典传记之魂的当代书写

程千帆先生在与青年学生座谈时曾指出:"在研究古代作家之时,你心目当中应该有现代人的生活在里面.……研究古代是为了现代,甚至于要有忧患意识和责任感."其实文学与其他学科一样,研究和探索问题的终极目标都在于引导当代人认识世界,拓展当代人的心灵空间,因此,文学研究应始终以关注现实人生为出发点和归宿.张新科教授撰写的《中国古典传记文学的生命价值》一书,正依循了关注现实人生的学术方向,精骛八极,心游万仞,是中国古典传记文学现代性研究的一部力作.     

正读两部传记之印象

今年4月13日是贝克特的百年诞辰。爱尔兰及英法等国都举行了盛大的纪念活动,国内也借此机会出版了两种关于贝克特的书：一种是湖南文艺出版社推出的《贝克特选集》,一种是上海人民出版社奉献给读者的《贝克特肖像》     

一代女皇武则天

武则天从一位平凡少女到女皇帝的曲折经历及她治理国家所表现出的超凡智慧让她名垂青史.执政期间,她开设殿试制度,奖励生产,重视边防,任用酷吏.晚年豪奢专断,颇多弊政.     

武则天及其评价

武则天生于公元624年,死于公元705年,姓武,名望,日月当空——墨。这个墨字是在公元690年,她当女皇之前给自己起的名字。当时她和亲信官僚一起,制造了12个新字,其中就包括她的大名“璺”字。为什么叫则天呢？她号则天。我考证了一下,则天二字最早出现于唐高宗显庆五年。     

大云寺与武则天

陇南多山,越往南部徽县、成县、两当一带走,山越陡峭崚嶒,路越迂曲盘折,水随山行,穿峡绕谷,而植被汹涌,漫山填沟,与途经的陇中黄土丘陵地区已是大异其景了. 那年我去陇南组稿,偶然走进了一座藏在群山深处的寺院. 寺院挂在壁立的半山腰.说是寺院,其实只有削山崖而建的半爿佛堂、一守寺老翁而已.许是隐在深山中的缘故,不见香客,无甚香火,颇觉冷清.逼窄的佛堂里仅有一睡佛,靠着山墙侧身而卧,似在午间小憩,神态恬然.细看,那睡佛宽额广颐,柳眉弯弯,细长的眼睛似闭非闭,尤其是一张肥厚的嘴唇像涂了口红,艳红鲜润,夺人眼目,让人油然想到当世摩登女子性感的红唇.我当时即有些吃惊:此佛有女相,为他处寺院所未见者.为何如此,思谋半晌,仍不解其意.     

一代女皇武则天

武则天从一位平凡少女到女皇帝的曲折经历及她治理国家所表现出的超凡智慧让她名垂青史。执政期间,她开设殷试制度,奖励生产,重视边防,任用酷吏。晚年豪奢专断,颇多弊政。     

武则天与佛教

武则天受家庭影响而信仰佛教,其日用生活、政治捭阖均援引佛教助势,另一方面佛教亦在武则天的积极支持下,发展至鼎盛局面,特别是佛教中国化得到进一步深入发展.     

武则天的用人之道

武则天是我国历史上唯一的女皇帝,她敢作敢为,绝不因循守旧,其中最显著的是不拘资格选用人才.     

谈传记

谈到传记,这些年我买了不少,也读了不少,虽然买与读都是很有些挑剔的。在书店里随便一翻,凡是带着、注明出处的对话或“他想……”的,我一律不买,自然也不读。这话仿佛说得草率,其实反映了一种观念,但不是我的首创,因此叫做常识也行。传记应该属于“非虚构作品”...     

历史传记

广西历史文化简明读本《广西历史文化简明读本》编写组著广西人民出版社2013-0435.00ISBN:9787219082621《广西历史文化简明读本》循着历史的脉络,用鲜活的文字、简明的形式从人物、风物、民族、民俗、文化、艺术、历史事件等方面全景式地刻画和描摹了广西悠久灿烂的历史文化。《广西历史文化简明读本》为介绍广西、     

SCI网络版评介

主要介绍美国《科学引文索引》网络版的检索性能,并通过与光盘版的比较,用信息检索理论对其进行评价。     

武则天及后宫斗争

唐高宗外圆内方、胆大心细,凡他要做的事情,无不达成。没有高宗时代的发展、巩固、铺垫,贞观之治就只是短暂的高潮,开元盛世将成为无源之水。无论用"君主无为"的传统政治思想还是实际达成的事功来衡量,他都是一个成功的皇帝。然而,传世史书却多把他描绘成"软弱无能"的人。这是因为他培养的武则天用"武周"取代了"李唐"。由于后世史家要防范"女皇"的再现,他们宁愿弱智化唐高宗而牺牲历史的真实。     

梦幻之星网络版——蓝色脉冲游戏系统全解析

《梦幻之星》是SEGA公司的招牌RPG,是MD时代的力作。2000年,SEGA把它改编成网络游戏并首次在自己的主机DC上推出,收到强烈反响,这也是TV游戏平台上第一款网络游戏,游戏定名为《梦幻之星网络版。与其单机版前作相同的是,游戏的时间架构定在未来,故事背景、人物造型、使用的武器等等都具有浓郁的科幻风格。真3D引擎也同样营造出绚丽多姿的虚拟世界。而其资料片《梦幻之星网络版——蓝色脉冲》(简称《梦幻之星在线》)则是其中的一款比较纯正的作品——因为从本作开始,将不提供单机模式,如果不考虑游戏中的动作成分,《梦幻之星在线》更像是一款纯正MMORPG。游戏中的时代背景是设定在《梦幻之星》第二章与第三章之间,游戏在系统、图像、任务与怪物、道具等都将有大幅的变动与新增。这款大作已经由朝华数字娱乐公司宣布在国内代理运营,不过在朝华公司尚未在国内市场推出前,就先让我们来回顾—下《梦幻之星》的历史吧。