父母的秦腔

流行的音乐整日响彻在小城的上空，不绝如缕。年轻的行人总要哼上几句，很有些乐此不疲的意味。母亲却将向街面的窗户关紧，说是这歌声吵得她心烦意乱。我笑着说母亲落伍了，如今不再是唱“东方红，红太升”的那个年头了，思想得前卫点，要学会欣赏时代的韵律。母亲却反驳说她压根就不爱听红色年代的歌，什么也抵不上古色古香的秦腔。不忍心扰乱母亲心底那片恬静又脱俗的秦腔领地，我悄然掩门而出。     

追寻精魂逝去的缘由——由《秦腔》析秦腔文化缺失的原因

贾平凹的《秦腔》唱出现代社会秦腔文化缺失的悲哀,从秦人文化人格由崇高走向低下、秦人生命意识中已经缺乏共同的呐喊、秦川乡土风情的流变、文化传承的断失这四个方面论述导致这一艺术沦落的因由。     

浅谈计算机音乐的特点

随着计算机技术的发展,计算机音乐应运而生,为音乐创作提供了更加丰富多样的技术与手段。作为新型的技术手段,它改变了传统的音乐创作方式,计算机音乐让音乐创造人员可以更加方便、快捷的创作音乐,音乐的创作不再受场地与设备的限制,可以让更多喜爱音乐的人参与其中,从而推动了新音乐的流派,使音乐创作与音乐理念百花齐放。本文着重阐述计算机音乐不同于传统音乐的特点,让音乐更加平等多元,更加大众与娱乐化。     

秦腔·秦声·秦韵秦风·秦俗·秦情——由《秦腔》透视贾平凹作品中方言的审美价值

<秦腔>使用了具有"秦声·秦腔·秦韵"的乡土语言.其审美价值表现为:使用方言词语增加作品的地域特点,唤起读者的形象感,标示作品的风格特征--古朴典雅,记录民俗文化.     

唱秦腔

八百里秦川,以西安为界,咸阳、兴平、武功。周至、凤翔、长武、岐山、宝鸡等几十个县为西府,秦腔就源于西府。在这里民性敦厚,说话多用去声,一律咬字沉重,对话像吵架一样,哭丧又是一呼三叹,呼喊远处的人更是特别,前声拖十二分地长,末了才极快地道出内容。声韵的发展,使那些会呼喊远道上人的人都有了唱秦腔的才能。老一辈的能唱,小一辈的竟也能唱。唱秦腔成了这里的人们最体面的事情了。任何一个乡下男女,只有唱秦腔才有出人头地的可能,大凡有出息的,是个人才的,没有没登过台的。     

秦腔

每到农闲的夜里，村里就常听到几声锣响：戏班排演开始了。演员们都集合起来，到那古寺庙里去。吹，拉，弹，奏，翻，打，念，唱，提袍甩袖，吹胡瞪眼，古寺庙成了古今真乐府，天地大梨园。导演是老一辈演员，享有绝对权威，演员是一家几口，夫妻同台，父子同台，公公儿媳也同台。     

秦腔秦韵黄土地

鲜红的风 染透东去的黄尘 一声信天游像峡谷的呼啸 在远天留下橙色的期待 高原有如深秋的梦 那样宁静,那样悠远……     

鲁迅五次观看秦腔

文章对鲁迅1924年间到西安讲学时,曾经五次观看秦腔的史实作了梳理,尤其是第五次观剧时的具体史实作了考证。这对中国戏剧史和鲁迅研究,在资料上都有所补充。     

浅谈文艺复兴时期音乐文化的特点

艺复兴是欧洲新兴资产阶级在化和思想领域中的反封建运动，它要求从教会的桎梏统治下解放出来，人主义成了这个时期音乐化发展的思想基础。由于艺复兴运动新的进步思想的影响，当时欧洲各国的化艺术出现了空前的繁荣。西欧各国相继涌现出大批的专业音乐家，他们以鲜明的民族风格，创立了富于民族特色的各种音乐学派。     

开发陕西秦腔民俗旅游产品之策略

本文针对秦腔在陕西旅游市场中存在的具体问题,提出如何建立秦腔民俗文化与陕西旅游市场相结合的新模式,打造陕西旅游的名片.     

论贾平凹《秦腔》的悲剧艺术

贾平凹的小说《秦腔》真实地再现了当今中国农村的生活图景,体现了强烈的社会问题意识,字里行间洋溢着沉重的哀愁,小说具有深沉的悲剧力量。从这个意义上来说,《秦腔》获茅盾文学奖也是实至名归。     

试论陕西秦腔民俗旅游产品开发的可行性

本文通过对秦腔民俗文化的简单描述,分析了秦腔在西安旅游市场的现状和存在的问题,指出秦腔作为民俗旅游开发的重要意义.     

论扬琴在秦腔伴奏中的作用

扬琴是外来的击弦乐器,它在明末清初传入中国后,随着说唱音乐的发展和地方戏曲的兴起,特别是在长期艺术实践中积极吸取民间音乐中的精华,不断和民间音乐相互融合.扬琴在曲艺等伴奏中广泛被使用,尤其是在秦腔伴奏中起着举足轻重的作用,推动了中国说唱音乐的发展.扬琴从合奏中逐步演变成独奏乐器,形成了多个具有地方性特点的流派,成为具有中国音乐风格、语境和色彩的民族乐器.     

秦腔声里知兴衰——论贾平凹作品中秦腔与文化的映照关系

作为生活在当代的作家,贾平凹特别注重社会改革、时代潮流对民族文化心理和性格的冲击,并在作品中通过秦腔的变迁来透视社会文化的发展流变。秦腔在贾平凹的作品中,是西北地方民间文化的承载和民间精神的外化。从80年代写作散文《秦腔》到21世纪写作小说《秦腔》,在日益衰微的秦腔声里,蕴含着民族的文化性格和心理结构在时代和社会变革中的巨大变化,折射出不同时代下的社会文化和人们的精神世界的流变。     

20 世纪以来秦腔研究综述

20世纪以来秦腔研究成果颇丰,但相关研究大多集中于某一学科,文章对已有研究成果作了粗略的分类梳理。秦腔作为一门综合性表演艺术,其研究路径应该由单一研究向综合研究拓展,只有对秦腔艺术进行跨学科、多视角的综合考察,才能揭示秦腔音乐规律所在,推动秦腔研究的不断深入。     

长篇小说《秦腔》人物类型论

长篇小说《秦腔》中的人物有三种类型,形成了三个层次的矛盾,形象化地表现了几千年的中国传统农业社会怎样从封闭自足的状态逐渐走向瓦解,昔日的英雄走到了末路穷途;作家对夏家人物之命名,表现出现代化的咄咄逼人之势对传统的冲击以及传统文化的分崩离析。总之,贾平凹以人物一一对应其文化境遇之方式,完成了对故乡的深情告白。     

《秦腔》,一曲悲壮挽歌

小说《秦腔》叙述了一个变动的“清风街”。在这里,农民的本质含义发生了变化,一些故旧因素正在消失,新的成分日益增多,这正是导致“秦腔”衰微的根本原因。对这种状况,作家的心情复杂、沉重;对“过去”的埋葬,则堪称悲壮。