品德认知结构模式与社会变革时期的品德教育

品德认知结构模式涉及到品德的心理结构成分与道德认知信息加工活动中的道德知识系统等问题,后者与皮亚杰关于认知结构模式的基本过程紧密相关,也具有完全同化和完全顺应两种典型的活动机制;品德认知结构模式的四个基本特征是：社会道德规范主导品德认知;个人利害得失问题的解决是品德认知的关键;品德心理结构成分与品德同一;品德与性格特征同一,我国社会变革时期品德教育的对策主要是：帮助学生完善道德知识系统,健全品德结构模式,注重性格养成,提高处理面临疑难道德问题的水平。     

中国佛教德育思想探略

佛教德育是人类德育发展的一种独特形式，它包括佛教的人生观、善恶果报说、佛性说、孝道观以及道德规范与实践。中国佛教的德育思想闪烁着中国人的德育智慧光芒，是构建中国社会主义德育体系可资借鉴的精神资源。     

主体性德育模式试构

当前我国学校德育不同程度存在主体性失落的误区：忽视学生的心理特点,把德育目标当作德育起点;忽视受教育者自身的实践活动;德育功能认识片面。学校德育主体在道德接受中的心理机制是：道德需要是学生道德行为的心理动力和主要归因;在学生品德形成和发展中,道德信念是中心环节,道德修养是关键。在此基础上,试构学校主体性德育模式：学校德育主体道德接受通式,品德结构模式,德育观念转变模式     

论道德情感在德育中的作用

一、目前德育的局限性　　长期以来 ,德育效能低下一直是教育界乃至整个社会关注的热点问题。人们在反思德育效能低下的成因时提出了不少新的见解。我们认为 ,分析探讨目前德育效能低下的原因 ,必须重新审视德育过程中的理性因素和非理性因素的作用。德育实践表明 ,道德规范的灌输同受教育者德性的成熟和发展并不是一回事。道德认识固然是品德形成和发展的基础要素 ,然而在道德实践中 ,任何人的道德意识活动都离不开道德情感、道德意志、价值评价等因素的作用。本来 ,道德认识、道德情感的区分 ,仅仅在品德心理结构因素分析中才是可能的 ,否…     

德育在初中道德与法治教学中的渗透

初中道德与法治课程以塑造正确的道德观、法治观为目标,注重品德、行为、思想、心理健康等方面的教育引导。德育作为初中道德与法治课程的一部分内容,让学生了解学习正确规范的思想道德、行为道德,引领学生崇高的道德修养和精神品质,对学生的全面和谐成长影响重大。本文就道德与法治课中德育的渗透情况进行阐述分析。     

中国教育名家德育思想述要

中国素以"礼仪之邦"著称,是道德的国度、文明的古国。中国优秀传统文化的实质特性是道德文化。中国自古有很多教育名家,他们都关注与重视道德教育,形成了各有特色、自成体系的德育思想。在倡导立德树人,建立文化强国的今天,梳理与吸取我国教育名家的德育精髓和精神要旨,对于现代道德文化建设颇具现实意义和借鉴价值。     

佛教德育思想初探

佛教德育是人类德育发展史的一种独特形式，它包括佛教的人生观、善恶报应说、佛性说、孝道观以及道德规范与实践等内容。佛教德育闪烁着中国人的德育智慧光芒，是构建中国社会主义德育体系可资借鉴的精神资源。     

初中历史德育教育之我见

正一、道德认知的教育道德认知是指人们对一定社会道德关系及其理论、规范的理解和看法,包括人们通过认识形成的各种道德观。道德认知是道德品质形成和发展的前提。因为一定的品德总是以一定的道德认知为必要条件,没有一定的道德认知,基本的是非善恶辨别不清,则不可能形成真正的品德。所以,德育过程常常从提高学生的道德认知开始。     

德育课程的生活论转向--小学德育课程在观念上的变革

在这次基础教育课程改革中所设立的小学“品德与生活（社会）”，从德育课程演变的角度来考察，它在观念上发生了以下几方面的变革：一、在道德存在观上，从知识形态道德转向生活形态道德。新课程认为，道德是人所选择的生活方式，生活是它存在的基本形态，“人应当如何生活？”是道德的基本提问。德育课程的根本目的是引导人们建构有道德的生活。二、在课程观上从唯知识论转向生活经验论。新课程认为，道德学习的过程是学生们不断丰富、提升、反思他们的生活经验的过程。德育课程就其本质而言不是传授知识的课程，而是经验课程。三、在学习观上，从单向认知转向多向互动。新课程倡导在互动中进行学习，课程中的互动表现为：师生问、生生问的交往，学习者与教材等的对话，学习者自我经验的反思。     

动态知识观对儿童德育的影响--后现代教育理念的视角

德育是儿童全面发展教育的重要组成部分，对儿童的品德发展起主导作用。长期以来，传统德育背景下的儿童存在着会说不会做、言行不一的偏差，这与传统德育强调道德认知、重视知识传递有关。参照后现代理念开展的德育活动，运用动态的知识观，注重知识与经验的互动；注重多元和宽容地理解道德知识；注重儿童道德的差异性；积极倡导对话。在对话中，解构旧的道德知识观，建构新的道德知识观和践行观。     

新时代加强社会主义思想道德建设的理论思考

新时代加强社会主义思想道德建设,对于促进时代新人成长成才、深化和谐社会构建、弘扬中国精神汇聚中国力量具有重要意义。习近平对思想道德建设的重要意义、内容、方式等提出了一系列新观点和新论断,为新时代思想道德建设指明了方向。面对新的时代特征、国内外发展实际以及青年学生特点,思想道德建设要坚持以科学理论为指导,自觉从中华优秀传统文化中汲取养分,积极创新社会主义核心价值观的培育和践行机制,深化中国特色社会主义理想信念教育,进一步完善社会主义思想道德建设的制度保障。     

高职院校思想道德修养课的改进

在建设社会主叉市场经济体制的过程中，我国的道德建设和道德教育一直存在实效性差的问题，导致这种局面最根本的原因，是德育工作者对社会的变化无动于衷。要改进高职院校思想道德修养课，必须加强理论学习，转变对道德教育的认识；尊重学生的需要，改进道德教育内容；改进德育方法，走向引导和共同构建的道德教育模式。     

加强社会主义核心价值体系教育，构筑党员干部反腐倡廉建设的思想道德防线

社会主义核心价值体系是社会主义反腐倡廉建设的根本,是构筑党员干部反腐倡廉建设的思想道德防线,这就决定了社会主义核心价值体系教育在反腐倡廉建设中的重要作用。只有加强党员干部的社会主义核心价值体系教育,才能真正构建反腐倡廉的思想道德防线。     

浅谈中华传统文化中的德育思想和方法

中华传统文化中蕴涵着丰富的德育思想和方法。是建设中国特色社会主义核心价值体系的宝贵思想资源。     

我国义务教育阶段德育新课程现状及其评析——以人教版义务教育阶段德育教材为样本

德育课程的设置模式和具体内容的选择,在一定程度上奠定了学生个体潜在道德价值观的构建基础。德育课程既是民族文化特色的体现,同时也是民族文化心理的重要体现。我国当前的德育课程内容体系体现出多元化和良好发展的趋势：在内容结构和选择上都有了明显的改进;编排的逻辑思路从个人到社会到国家、从道德到政治到哲学大体符合学生个体社会化和培养社会主义公民的要求,鲜明的政治主流价值意识形态的指导保证了德育教材思想的统一性。但课程在教材编排形式上缺乏变化,在传统文化上不够深入。如何在传统文化上深入和提高德育内容的艺术性,是德育教材需要改进的重要方面。     

论我国公民道德建设的经验、面临的挑战与应对

改革开放以来我国公民道德建设取得重大成就,公民道德理论不断创新,公民道德建设工作体系逐步形成,模范人物不断涌现,公民道德建设经验日益丰富。但是也面临道德多元化和"西化"等挑战,尤其是我国公民道德还存在着社会诚信缺失和精英人物道德自律薄弱等问题。在推进国家治理体系和治理能力现代化中彰显中国特色社会主义制度的优越性是公民道德建设思想政治保证,建立健全道德激励和道德约束机制是其制度保障,大力推广志愿者活动,实现志愿服务制度化和常态化是其着力点。     

大学德育，礼仪先行

礼仪教育是大学生思想道德教育的重要组成部分,也是提高大学生自身素质的必要手段。在大学生中开展礼仪教育是弘扬中华民族传统美德的需要,是素质教育和完善高校德育体系的需要,是大学生自我发展的需要。高等学校开设礼_仪课程是加强大学生思想道德教育的重要途径。在着力培养大学生的服务意识、和谐精神、谦逊态度和严谨习惯的同时,还要注意把礼仪教育与人生现、价值观、职业观、纪律现的教育结合起来,充分展示其德育功能。     

浅议高职院校建立道德教育系统工程

通过分析我国德育发展的经验与教训,分析世界德育发展的趋势,结合我国传统及文化背景与道德教育社会发展的需求,阐明了以核心人生价值观为基础,建立具有中国特色的社会主义核心人生价值观体系的原则及其内容.     

试论马克思主义大众化的时代特征及必要性

推动马克思主义大众化是党的十七大提出的重大课题,马克思主义大众化具有丰富的时代内涵和鲜明的时代特征,推进马克思主义大众化是马克思主义中国化、建设社会主义核心价值体系、推进中国特色社会主义伟大事业、增强国家综合国力、提高全民族思想道德素质的必然要求。     

需家德育传统对高校思政课信仰教育的启示

加强和改进大学生信仰教育的主渠道是高校思想政治理论课。儒家德育的优秀方法对思政课信仰教育可以产生重要的启示作用。探寻儒家的学为体悟、学思并重、身教示范等三个方面在思政课信仰教育中的现实价值,提出高校思政课信仰教育要谋求认知和体验相结合;坚持教育引导和学生自我修养相结合;坚持人格直觉和理性启迪有机结合。