浅谈东方价值观与伦理学及对我国发展的启示

东方价值观是东亚地区儒家文化思想的衍生产物,代表了东亚地区传统历史文化的核心理念,不仅在上层建筑中发挥着引导性的作用,在各种基础领域也有着很深远的影响。同时,伦理学在我国与世界范围内都有着十分悠久的发展历史,在社会道德层面发挥着潜移默化的作用。本文主要针对东方价值观与伦理学之间的内在联系进行探究,通过寻找两者之间的内在联系,可为我国社会主义核心价值观的建设提供了一定的启发。     

生态伦理学理论视野中的蒙古族生态文化

生态伦理学的核心思想为敬畏生命，尊重自然，和谐共存。蒙古族生态化的精神层面是指在与环境相互适应的物质生产、生活技能与知识的基础上产生的对生命的认识，对自然界的认识及对人与自然关系的认识；在这一框架内，上述生态伦理学的核心思想体现于萨满教曲折隐晦的表达中，体现于民间学情感化的表达中。     

东方生态智慧对现代西方生态伦理学的影响

现代生态伦理学是人类对生态环境危机忧患意识的理论思考,它的出现是人类伦理思想史和观念史上的一个重大变革。进行生态伦理学思想基本方法和原则的建构时借鉴东方传统文化中“天人合一”的生态智慧,重新认识和评价人与自然的关系,扩展伦理学研究的领域,追求人与自然的协同进步,为解决现代社会的生态危机提供一种新的价值范式。     

初中生物教学的生态伦理学视角

生态伦理学主张把伦理学的视野从人扩大到一切生命和自然界,是伦理学研究的新突破,目前已成为当代国际环境保护运动中起先导作用的环境价值理念。基于生态伦理学的初中生物教学,要培养学生新的生态伦理观;要在生态伦理观指导下更新教学行为;要引导学生积极参与生态文明建设实践;要引导学生养成健康、文明的生活方式。     

生态价值观的前提批判

生态危机的出现不是社会历史发展的必然产物,而是社会历史发展的具体道路和具体方式的产物,对社会历史发展的具体道路和具体方式的探讨,最重要的是对发展过程中所依据的哲学世界观和价值观的分析.建构科学的全面的生态价值观的哲学,前提是正确把握人与自然两者之间关系.在哲学本体论上,要坚持自然对人类的生存和发展的本源性和根源性,在价...     

浅谈生态伦理学的困境与出路

生态伦理学是一门较为年轻的学科,主要是从伦理学的角度来审视和研究人与自然的关系。它随着人类社会的不断进化和发展而出现,并且赋予了人与自然的关系以一种真正的道德意义或道德价值。但是,它从诞生以来就面临着众多的矛盾与困境,深入研究生态伦理学的相关内容,并不断寻找解决困境的出路,对学科自身的完善和人类社会未来的发展都具有重大意义。基于此,首先介绍了生态伦理学的相关知识内容,然后归纳总结了其面临的困境和问题,最后提出学科发展的出路和方向,以期能够对生态伦理学的完善进步起到促进作用。     

论生态伦理学的生成基础

生态伦理学作为一种具有革命性的新伦理学,具有厚实的生成基础:生态共同体,是人与自然伦理关系生成的本质论基础;自然价值,是人与自然伦理关系生成的价值论基础;生态科学,是人与自然伦理关系生成的认识论基础。     

生态价值观探析——兼谈科学的生态价值观的确立

生态价值观是人们关于生态环境价值问题的根本观点。在人类思想史上曾出现过自然中心主义的生态价值观、人类中心主义的生态价值观和生态整体主义的生态价值观三大类型。在对不同的生态价值观分析的基础上，树立科学的生态价值观，其现实意义就在于有助于人们更深刻地把握生态环境对人类整体生存和长远发展的积极影响，为人类正确处理人与自然的关系提供指导。     

论生态伦理学的出发点

本文从多方面论证了生态伦理学的出发点,应该是人类生存和发展的整体利益。并阐明了它与“人类中心主义”的原则区别。     

生态补偿立法的伦理学困境与出路

法理与伦理的冲突是确立人与自然之间法律关系的理论障碍;人类中心主义与非人类中心主义之争使得确立人与自然之间法律关系面临着选择困难;权利同源是确立人与自然之间法律系关系的价值基础;系统论语境为伦理学指导生态补偿立法提供了新思路,从理论上解决了生态补偿立法的调整对象、调整任务和调整原则等一系列根本问题。     

马克思生态伦理价值观对生态文明建设的启示

马克思相关著作中蕴含着一定的生态伦理思想,它对生态文明建设具有诸多启示,如人与自然的辩证关系,资本主义生产过程的物质变换,资本逐利性本质以及所造成的资本主义双重危机和适度消费模式等。由此观之,马克思哲学不但为生态文明建设奠定了理论根基,而且还提出了解决思路和方法。在当今生态文明建设中,马克思生态伦理思想对我国现代化建设和生态文明建设具有理论先导和前瞻性的作用。     

儒家伦理的现代价值

本文通过对儒家伦理内在因素与当今时代需要相关性的分析论述了儒家伦理为什么会有现代价值:一方面儒家伦理自身具有人民性、民主性的客观真理的颗粒,另一方面发掘儒家伦理的精华乃是中国与国际社会的时代需要。儒家伦理的现代价值主要体现为它对现代社会的整合作用,即对人的思想道德与精神的提升、对社会秩序的整饬、对社会稳定、人际和谐、增强企业管理效能的促进作用。     

生态价值观重构与我国生态文明建设

以依附型和征服型为主要类型的传统生态价值观,经历了顺应性平衡、利用性迁徙和商业性逐利生态价值观演化。随着生态问题的日益严重,生态价值观的重构日渐迫切。西方生态学马克思主义揭示出资本逻辑是造成生态危机的社会历史根源,新型生态价值观要回归以人为本,并指出其得以实现的制度安排。借鉴其理论成就,构建和谐型生态价值观,唤起人们的生态意识、改变人们的现代化观念、引导公众追求绿色消费方式,对推进我国生态文明建设意义重大。     

试论大学生生态价值观教育

作为对生态问题的回应,整个社会出现了对科学生态价值观的呼唤,高校思想政治教育应主动承担起加强生态价值观教育的重要责任,生态价值观教育已成为高校思想政治教育的创新所在、时代课题和必然趋势。文章在对生态价值观概念进行理论解读的基础上,对大学生生态价值观现状进行分析,从教育内容、教育方式、教育环境等层面对大学生生态价值观教育进行了反思,提出了加强和改进大学生生态价值观教育的思路和对策。     

生态伦理下的可持续发展

生态伦理学对自然界和生命系统的新理解与体认,既重人、又重生命和自然界,是可持续发展得以确立的重要的学理依据或赖以成立的重要的文化前提;可持续发展是当代兴起的思想,它是在生态危机出现之后,人类反思数千年的发展思路的智慧成果和发展范式,并为各方所肯定和接纳,它所包含的可持续观与生态伦理学的实践理念中的可持续性观念具有诸多的关系。     

论诗歌中的生态伦理精神

诗歌中体现着生态伦理思想,从诗歌发展史来看,古代诗歌、浪漫派诗歌和现代派诗歌有着不同的生态伦理观念,其中现代派诗歌的观念蕴含了今天生态中心主义的许多精神资源.     

生态制度的伦理内涵及生态制度伦理建设研究

生态制度蕴含着人与自然的和谐、可持续发展的伦理内涵。生态伦理制度建设,需要增强对自然和社会的责任意识,推进生态道德建设、生态文明建设法治化、生态经济激励制度;明确政府环境责任制度;完善人口增长适宜增长制度;落实科技兴国战略、建设节约型社会等。     

生态认知与生态伦理的发展及中外融合

“人类只有一个地球”给人类提出了挑战．也是生态伦理学产生和发展的基础。世界范围内出现的程度不同的环境污染和生态破坏问题促进了生态认知的发展，使得生态伦理学作为一门独立学科快速发展起来，保护我们有限的自然资源和人类生存的环境，是世界范围内涉及自然、社会、经济发展的重大课题。人类必须懂得可持续发展的重要性。     

深生态道德研究论纲

深生态道德是在深生态学和伦理学的基础上,以道德价值为评判标准,从生态系统的整体观念出发,研究人以及整个人类社会行为与保护生态整体性的相关性,从而形成指导和规范人类社会生态行为的准则。开展对深生态道德的研究,不仅有利于生态文明理论的创新,也有利于中国和谐社会创建,对于又好又快地发展我国经济具有理论和现实意义。     

先秦儒家生态伦理思想及其现代价值

先泰儒家富有深厚的生态伦理底蕴，具有贵人贼畜的特点。这一道德等级论由其“天人舍一”的思维方式决定，由其生态价值观规定，有着独特的感情心理基础。在当代，先秦儒家生态伦理思想日益显示出对人类生态实践的巨大意义，给予我们诸多启示，具有重要的文化价值。