纯属无稽之谈的海洋文明

倘若说一种文明的产生、形式和判断标准,是在于对于某种空间的依赖,或者某种工具的发明和利用,进而有所创造,——农业文明是前一种,工业文明则是后一种——那么海洋文明恰恰什么都不算。     

文明的冲突与中华文明

塞缪尔·亨廷顿认为导致未来国际冲突的根源是不同类型的文明，他认为未来的冲突最有可能发生在西方文明与伊斯兰文明、西方文明与中华文明之间。亨廷顿文明冲突论的实质是为美国和西方的国家利益服务。具有“和合”精神的中华文明不是引起未来国际冲突的因素，恰恰相反，中华文明是维护国际和平的重要力量。     

文明的冲突与中华文明

塞缪尔·亨廷顿认为导致未来国际冲突的根源是不同类型的文明,他认为未来的冲突最有可能发生在西方文明与伊斯兰文明、西方文明与中华文明之间.亨廷顿文明冲突论的实质是为美国和西方的国家利益服务.具有"和合"精神的中华文明不是引起未来国际冲突的因素,恰恰相反,中华文明是维护国际和平的重要力量.     

古希腊罗马文明中的法律文明浅析

法律文明是西方文明一个重要的内容。在西方法律文明中,希腊人发展了公民权利的法律制度,建立了当时世界上最民主的政体,而罗马人则最先实践了一种法律制度,制定了一系列法律,如：《十二铜表法》和《查士丁尼民法大全》等,这些都对以后法治社会的建设有着重要影响。拟就古希腊罗马文明中的法律文明做一浅析。     

生态文明的历史必然性

黑格尔在《逻辑学》中通过有、无、变三个范畴展现了其正、反、合的三段论思想。他指出,合题是正题与反题的必然归宿,是在更高的层次上对正题的肯定。人类文明发展同样经历了这样三个环节,生态文明就是农业文明与工业文明的合题,是人类文明进程的必然选择。     

生态文明的历史必然性

黑格尔在《逻辑学》中通过＂有、无、变＂三个范畴展现了其＂正、反、合＂的三段论思想。他指出,合题是正题与反题的必然归宿,是在更高的层次上对正题的肯定。人类文明发展同样经历了这样三个环节,生态文明就是农业文明与工业文明的合题,是人类文明进程的必然选择。     

生态文明：可持续进化的必由之路

太阳系是银河系边缘的一个中等大小的恒星系。人类生活的地球是太阳系中位置、大小和温度都适中的一颗行星。地球上极其罕见和宝贵的条件组合蕴育出生命的进化。生命的进化已有３．５亿年的历史,可分为生物进化和人类文明进化两个大阶段。生物进化速度极其缓慢,要以亿年为时间单位;人类文明的进化经历了原始文明、农业文明和工业文明三个阶段,它有一个越来越大的加速度──原始文明以万年,农业文明以千年,工业文明以百年为单位。图（１）显示的是人类文明进化的曲线,起初一直是平缓的,但最近３００年陡然上升。 我们讨论“人类文明…     

沈国舫院士:生态文明是人类第四次文明

"生态文明是人类社会实现可持续发展的必然要求,人类如果不能做到这点,就会走上自我毁灭的道路。"近日,在"中国发展高层论坛2013年年会"上,中国工程院院士、林学家沈国舫表示,生态文明是人类继原始文明、农业文明、工业文明之后的第四次文明,未来我国亟须加强生态文明的制度建设。     

国际生态文明思想流派及对我国生态文明建设的启示

本文将关于探索人类与自然的相互关系、追求经济社会和生态环境协调发展,以实现经济发展和生态环境保护双赢的理论和思想统称为生态文明思想。对国际上具有代表性的生态文明思想进行分类,归纳为三个主要流派:一是基于生态系统与经济系统良性互动的角度提出的生态文明思想;二是从马克思主义哲学思维(意识形态)的角度提出的生态文明思想;三是从国家战略实施的角度提出的生态现代化思想。最后,提出国际生态文明流派对我国建设生态文明的启示。     

推进生态文明建设的顶层设计

文章围绕生态文明理念,阐述了其产生的特殊背景,强调生态文明建设的长期性、艰巨性和复杂性。同时还回顾了我国在污染控制、生态建设和节能减排等方面的工作,总结了相关经验和教训,对未来发展趋势做出判断,揭示了“经济和环保冲突”是现阶段生态文明建设的难点。在综合分析的基础上,认为我国的生态文明建设必须加强顶层设计,并提出未来的路径选择依据、目标与时间表、长效机制、优先领域及相关政策建议,以期引领我国生态文明建设走上良性循环轨道 。     

生态文明的现状分析

人类的发展伴随着生态环境的发展而发展,随着生态环境的变化而变化;人类的文明也不例外地随着社会生态环境的变化而改变着。人类的发展对生态环境的威胁已经进入了一个非常严峻的时期。尤其是21世纪以来,生态环境的变化已经严重威胁着人类的生存发展,尤其是在中国这种人口大国对各种生态资源的掠夺已经到了一种几近疯狂的程度,经济的可持续发展受到了严峻的威胁。因此人类要实现可持续性生存和发展,当前这种生存发展模式必须得到改变,此时作为一种新型的文明的社会发展形态应运而生,这就是我们所倡导的生态文明。本文将从我国生态文明的现状进行分析,探讨我国现在生态文明的建设状况并给出我国生态文明的发展对策。     

基克拉底文明：陌生的古老文明

人们通常所知爱琴海上最古老的文明是克里特岛上的米诺文明和伯罗奔尼撒半岛上的迈锡尼文明,那么在这两个文明之前是否还存在过更古老更成熟的古希腊文明呢？答案是肯定的,那就是基克拉底文明。     

中国生态文明建设的理论与实践

生态文明建设是中国顺应时代潮流的必然选择,是保障环境安全、实现可持续发展的必由之路。文章从党提出建设生态文明的国际国内背景入手,从可持续发展视角探讨了中国生态文明建设的理论与实践,并对其未来趋势进行展望。     

建设生态文明 共筑美丽中国

建设生态文明,是关系人民福祉,关乎民族未来的长远大计。十八大报告首次将生态文明建设纳入中国特色社会主义事业"五位一体"的总布局,并在十八届三中全会上强调用制度来推进生态文明建设的不断完善发展,这表明我党对生态文明建设的高度重视和不懈努力。建设生态文明,共筑美丽中国,这对推进我国社会主义事业发展以及实现伟大复兴的中国梦具有十分重要的理论与现实意义。     

关于生态文明建设公民责任的思考

生态文明建设关系人民福祉、关乎民族未来,与每个社会公民息息相关,是每个公民的责任。在生态文明建设中,政府要充分发挥公民的主体作用,公民要切实履行自身责任,共同奏响建设生态文明的最强音。     

青少年生态文明教育探索

党的十八大报告将生态文明建设纳入“五位一体”的总体战略布局,这进一步昭示了我国政府治理环境的决心,同时也表达了政府对提高全民生态素质的迫切愿望。青少年作为中国未来的主人,他们的生态文明素质将直接影响我国的可持续发展,故文章分析了当前我国青少年生态文明教育存在的问题及原因,并在此基础上提出了提高青少年生态文明教育实效性的路径。     

人类需要共生的生态文明

在《科学时报》记者的访谈中我曾经强调(2007年12月2日),建设生态文明要把生态学的"共生"概念推广到人类与自然界和人类社会内部人们之间的关系,它基于我对当代文明发展趋势的忧虑和对理想的未来文明的向往。发展着的全球化经济正在形成一条巨大的经济链,处在下位的国家和地区为上位的国家和地区提供低熵的能源和资源,     

下水道——城市文明的地标

验证一个国家和城市是否发达和文明,一场雨足矣——最好来一场倾盆大雨。足足下三个小时,因为它或许有钱建造高楼大厦,却还没有心力来发展下水道;高楼大厦看得见,下水道看不见。你要等一场大雨才能看出它的真面目来。——台湾作家龙应台     

云南洱源生态文明示范县建设探析

文章从洱源县特殊的地理位置——一地处洱海源头入手．阐述了洱源保护环境和开展生态文明建设的必要性．分析了洱源县建设生态文明示范县存在的困难和问题。     

第四主体，面向生态文明的科学传播理论建构

中国科普活动的历史大约有一百年，但是理论研究只有相对很短的历史。在2000年前后开始的，基于科学哲学、科学史的科学普及或科学传播理论的建构中，刘华杰教授（以下简称华杰）是重要参与者。在理论建构的瓶颈期，指出了科学传播中的立场问题（2003年），有力地推进了理论建设。最近，华杰又提出科学传播的第四主体，将立场问题的思考又拓展了一步。