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张之洞的“西学中源”论多强调中国旧学的渊博高深,包含着西方近代学术.我们肯定张之洞寻求中西文化同质性努力探索的同时,也不得不承认这一以中学牵强附会西学的做法,在事实上既扭曲了西学,也在一定程度上歪曲了中学. 相似文献
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作为洋务运动代表人物之一,张之洞将洋务派基本诉求总括为"中学为体、西学为用",为积极推动清末洋务运动作出了不可磨灭的贡献。 相似文献
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张之洞不仅享有“重臣名儒”之称,也是中国教育近代化的先驱,他指出“中学为体,西学为用”,兴建新式学堂,主张学习与实践相结合的教学观,为中国的近代教育做出了巨大贡献。 相似文献
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<正>张之洞作为晚清洋务派的代表人物之一,尊奉"中学为体,西学为用"的政治伦理,这种观念被其他清廷洋务大员主要践行为"师夷长技",即引进西式工业体系,而张之洞在为中国的工业化作出卓越贡献的同时,也为中国封建科举教育向现代化教育的转变起到了关键作用,从而为培养现代工业发 相似文献
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毛泽东在谈到中国近代工业的发展时。曾提到有四个人不能忘记,其中之一是清末洋务运动的代表人物之一,“中学为体,西学为用”思想的提出者,曾任两广总督、湖广总督的张之洞。这除了肯定张在历史上为中国工业近代化作出的贡献外,还含有提醒今人重视史鉴的意思。陈钧所著《儒家心态与近代追求——张之洞经济思想论析》,反映了史学界研究这一课题的新成果。 相似文献
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在近代西学的冲击之下,面对时局之危,如何在救亡图存的同时保存中学,张之洞提出“中体西用”;为解决传统经学纷纭错乱、博而寡要、劳而少功的弊病,充分发挥经学在造就人才以救世方面的作用,张之洞提出了“守约施博”的经学改革方案。作为张之洞幕宾的曹元弼,延续并践行了张之洞经学改革的方案,不仅撰《原道》《述学》《守约》对《劝学篇》相关议题予以阐释,而且受张之洞嘱托,按照《劝学篇·守约》所示七例编纂《十四经学》;并且在辛亥以后依然延续张之洞的经学理念,从“政教相维”“经正民兴”的角度,试图通过审别经学源流、阐释群经之义、弥合汉宋之争以正学术人心,这客观上又使其辛亥以后的经学研究呈现出集成性和总结性特点。 相似文献
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论洋务派的"中学为体,西学为用"思想 总被引:2,自引:0,他引:2
"中学为体,西学为用"的思想口号,虽然直到19世纪末年才由孙家鼐第一次明确提出,随后张之洞在《劝学篇》和《两湖经心书院改照学堂办法片》中作了进一步的全面阐述,但作为一股思潮,早在19世纪60年代即已形成,并成为洋务派开展洋务运动的指导思想. 相似文献
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《西学书目表》是梁启超重要的目录学著作,它不但提出了一个新的分类方法,其分科设学的思想也显示了梁启超建立新的知识系统的尝试。本文从梁启超对中学体系批判性认知的基础上,分析这一尝试背后的思想动因。这不但有西学冲击的影响,也有中学自身发展的内在理数。 相似文献
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张之洞是我国近代著名的洋务教育家,张之洞从多角度论述了学习英语的重要性和必要性,亲自创办了外语学堂,制定了《癸卯学制》,该"学制"较为全面地设置了各级各类学校的外语课程,较为系统地论述了外语教学的方法等。 相似文献
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英国人傅兰雅1880年的《译书事略》是江南制造总局翻译馆的译印图书目录。该目录首次对西书独立编目,从而完成了对"西学"的书目确认:西学是不同于传统中学的另一个学术体系。《译书事略》还通过著录、分类等书目要素,揭示西学的学科化性质以及"力今""胜古"的求新指向,成为梁启超《西学书目表》等中国人所撰西学书目的前驱。 相似文献
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自1840年鸦片战争以来,西学以及西方目录学的大规模涌入,极大地冲击着已成"永制"的中国传统目录学分类体系——四部分类法,使中国近代目录学分类体系产生了巨大的变革。 相似文献
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鲁迅是一位伟大的思想家、文学家和革命家.也是一位伟大的教育家。他5岁入学,在绍兴、南京、日本求学20年.而后担任过浙江两级师范学堂生理学化学教员、绍兴府中学堂教员兼监学、绍兴师范学校校长总计两年半时间.从1912年2月起受蔡元培邀请到教育部任职14年,此间还兼任过北京大学、北京师范大学、北京女子师范大学等校的讲师。在鲁迅出生之际,刚好赶上张之洞来访.他翰林出身的祖父就给他取了小名叭“张”,又称“张官”.希望鲁迅长大后像张之洞一样做大官。 相似文献
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古人云:天不生仲尼,万古长如夜。今人大概觉得,时不至五四,文化一如故。实际上,这是错觉。如果说,洋务运动强调"中学为体,西学为用",改革限于器物层面,对传统文化的触动不多,那么,戊戌变法至辛亥革命前后,中国的新文化运动实际已经开始,新思想新文化强烈地冲击着中国社会和中国人的精神世界。学堂乐歌的一个重要主题,就是宣传新文化新思想, 相似文献