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汉魏时期的石刻,尚无镌刻书撰人的习惯,随之产生汉必蔡邕,魏必钟繇的附会想象。其中,以撰人代替书人的情况较为多见,也有一些是据传闻臆测的,这些都是由历史认识局限造成的。 相似文献
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楚雄州是人类发祥地之一。元谋猿人,禄丰腊玛古猿和恐龙化石闻名于世,南方古丝绸之路的“五尺道”自东向西,“西夷道”自北而南,穿越全境,“建都道”自北经元谋、武定接昆明,是“省堰门房,迤西咽喉”,沿途留下了许多悠久灿烂、珍贵的历史文化和民族文化。境内的历代古碑、古关、古驿、古寺、古城、古塔记载着汉、彝等26个民族的历史沧桑和璀灿民族文化, 相似文献
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蔡邕是东汉时期著名经学家,深入研究礼乐,先后作《十意》、《礼乐志》等,对东汉及其之前的礼乐制度进行了全面总结,推广了儒家的经学,对于西汉时期以来礼乐主张进行了传承与发展,为后世礼乐研究作出了巨大贡献. 相似文献
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泰山是首例世界自然和文化双遗产,是"中国历史文化的局部缩影"。五千余年来,帝王封禅、文人题咏等重要信息,大多是以石刻的形式保存下来,泰山石刻承载着泰山历史的印记,作为重要的文化档 相似文献
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<云南档案>曾刊载过云南省文山州档案馆陈志文的文章<清代石刻档案进档案馆>,仔细品味这篇文章,心中颇有感触.石刻档案是否应该入藏档案馆,档案馆收藏石刻档案是否影响了文物部门的收藏职能,石刻档案的价值内容能否得到充分发掘,这一连串的疑惑萦绕在心头.然而,经过仔细分析后可以看出,石刻档案征集入藏档案馆是不适宜的. 相似文献
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“天开文运”摩崖石刻的历史文化背景及其对湘西人阅读的影响 总被引:1,自引:0,他引:1
保靖县是湘西土家族苗族自治州最具代表性的县,属西部民族地区,具有深厚的文化底蕴,其酉水文化最具特色。研究该县城河码头的"天开文运"摩崖石刻产生的历史文化背景及其对本土人群阅读的影响,对研究湘西、整个酉水流域乃至西部民族地区的阅读文化能起到以小见大之效。 相似文献
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近几年,古装戏占据了电视荧屏的“半壁江山”,诸如“战国戏”、“汉宫戏”、“三国戏”、“唐朝戏”、“清官戏”等,你方唱罢我登场,而其中“清宫戏”又可谓是独领风骚。“帝王系列”、“格格系列”、“清官才子系列”……从吵吵闹闹的格格们到故作姿态的帝王们, 相似文献
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跨民族、跨地区、跨文化之间的交流是人类共同进步的重要条件。而不同文化间的交流若是在不平等情况下进行 ,则会给弱势文化一方带来极大的被动或导致其自身文化的萎缩。中西文化交流的“逆差”向我国媒体提出了亟待解决的问题。 相似文献
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作为"儒家思想"与"日本文化"相互妥协的产物,近年来在台湾本土发展起来的"宅男女神"这一特殊文化现象,引起了两岸社会不小的关注。本文试图通过对台湾"宅男女神"外貌特征、宅男受众群体特点,及其大众媒介呈现方式的检视,从女性主义的视角指出,在"宅男女神"现象中,"宅男女神"依旧是父权社会下男性对女性性迷思的产物。同时,作为注意力经济的重要组成部分,"宅男女神"在大众媒介的刻板印象与扭曲下,成为物化后的男性消费品。 相似文献
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2010年以来,"贝贝特现象"引起了主流媒体的高度关注,成了行业内外了解中国出版的样本。"贝贝特",BeBetter的译音,意为"更好"。贝贝特的出版文化现象,应了当初贝贝特的出版命名。几番拼搏,一路挥汗,此时,真所谓名至实归,功业初成。 相似文献
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一定时期内的话语表述总是和这个时期的文化意识形态紧密相连的,它参与建构了人们的精神世界。本文分别从神话、道家和政治家角度,从以男性话语为中心的社会的男性视角阐释了“水”这一在中国古代文化中占据了重要地位,蕴涵了丰富的审美信息的文化现象。 相似文献
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媒介文化现象的全新诉求方式-以新浪微博“风云榜”为例 总被引:1,自引:0,他引:1
在电子媒介和网络媒介迅猛发展的今天,文化空间和社会空间也大幅度扩展,全球文化资源得以重组和整合。大众传播媒介逐步地渗透到文化和社会的深层结构中,从而使得媒介文化呈现一种新的特质。本文在研究新浪微博“风云榜”的名人微博、草根达人微博排名的基础上,试图探讨榜单背后的深层含义。解析新媒体的宠儿“微博”,是否形成了一种特殊的媒介文化现象。 相似文献
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在考察视觉文化和视觉表征的各种思想之后,本文选择从"老照片"这一独特文化现象的流行趋势入手解读其人文审美的意义。通过"老照片"在符号学视野下的新解与其在历史传承、文化意蕴上等不同怀旧话语的分析,使其为当代视觉文化研究灌注新的生机与活力。文章最后,结合摄影师的文化态度表明"老照片"的文化立场,真正使其上升为社会责任与担当。 相似文献