浅析庄子的“无为”和“坐忘”

无为和坐忘是庄子思想的核心,但虚我以待、无欲无求的无为与精神上自由翱翔的坐忘看似矛盾。本文先从各自基本含义入手,抓住二者归因的相似点,通过对真人、无用之用等的剖析,解决二者的矛盾。     

逍遥者的“无为”——浅谈庄子“无为”的社会思想

“无为”的思想是庄子思想的核心组成部分,庄子的＂无为＂思想一方面体现在他的人生观上,一方面体现在他的治国观上,并且两方面具有重要的内在联系,对后人和社会有着重要的启发。     

浅谈老子的“无为”

无为,是老子哲学中的重要内容,也是老子政治思想的核心。＂无为＂一词在《老子》中出现12次,其中有6次是有关于政治的。从古至今,有无数学者对＂无为＂的政治意义进行阐释和解说。本文以现当代相关研究著作为基础,认真阅读了九大家的学说,对他们的＂无为＂进行了整理和分类,对不同的＂无为＂的政治定义以及为何如此定义进行解读。     

“无用阶级”之辩:人工智能与新闻业的未来

"纸媒已死",新闻业进入"智媒时代"。从机器人写作到个性化的新闻推送,"新闻编辑室"的位置已经所剩无几,人工智能开始在新闻业内产生"无用阶级"并重塑其人员结构。新技术带来了新危机,机进人退的现象越来越明显。新闻业是应该"功利主义"的拥抱新技术还是与之继续"竞争",哪一个会让新闻业变得更好?本文旨从庄子"无用之用"的伦理哲学角度探讨人工智能与新闻业的未来,思考新闻业在人工智能"暗涌"中的坚守和改变。     

浅析庄子美学观

本文从五个方面来阐述庄子对美的深刻见解。庄子的美学观同他的哲学是浑然一体的东西。他的美学即是他的哲学,因此他眼中的美并不是纯粹的自然美或艺术美,而是与“道”合一的境界美。     

老子“无为”教育思想阐释

老子政治上"无为"的思想也渗透到了其教育思想内部。笔者认为,这种教育思想忽视了人的主观能动性的发挥,教师的作用被忽视,认知世界的方式也存在一定的问题,因此有其消极的方面。     

解析庄子的“无为”思想

庄子作为一个伟大的思想家,学问渊博,涉猎范围极广,他的哲学思想独到精妙,关于他“无为”主张的理解也有很多种。下面我将结合庄子的哲学观点谈谈自己对“无为”思想的一点理解。     

解析庄子的“无为”思想

庄子作为一个伟大的思想家,学问渊博,涉猎范围极广,他的哲学思想独到精妙,关于他“无为”主张的理解也有很多种.下面我将结合庄子的哲学观点谈谈自己对“无为”思想的一点理解.     

“真人图书馆”的可持续发展浅析

国内"真人图书馆"正在快速发展之中,但在运作之中普遍遭遇了偏离宗旨、缺乏经费等问题,导致"真人图书馆"不能持续运作,文章分析了国内"真人图书馆"发展中所遇到的问题,提出了解决方法,并指出了可持续发展之路。     

党报信访工作的“无为”与“有为”

党报当前读者来信来访的工作出现了新的动向，按照我国去年颁布实施的《信访条例》规定，报社可受理的来信来访大幅减少。行内有人慨叹：“群工部过去总被上访的人踏破门槛．如今却是门前冷落鞍马稀，正呈现无事可做、无所作为的窘况。”从事物发展和变化的实质看，这是一种认识的误区。应当说，党报当前的信访丁作看似“无为”，其实大有作为。[第一段]     

建国初期的“无为金丹道”案

1951年春,成立不久的新中国为进一步巩固人民民主政权,在全国范围内开展了一场大规模的镇压反革命运动.这年8月,山东省"无为金丹道"头子王仲笃却逆风而上,发动了一场震惊全国的反革命暴乱.王仲笃以其反动的"无为金丹道"为营垒,以"天皇"自居,广招亡命之徒建立反动武装,妄图建立所谓的"无为金丹天国".这次暴乱波及七八个县,祸及几十个村庄,匪徒们杀人、抢劫、奸淫无恶不作,给当地人民群众的生命财产造成了严重损失.     

“无为”到“有为”的效果转嫁

再没有比这个广告一目了然的了,好广告都这样。这是名为CLIMA的自行车锁广告,获2007年嘎纳广告节平面金奖。广告主题是一个复合词BARRIERCYCLE——栅     

程大昌“无为而无不为”思想研究

在程大昌的经世思想中,其对无为而无不为的研究涉及很多国家政治方面,这些研究内容既有非常强的操作性,同时又达到了一定的理论高度,在图书学派中非常具有代表性。     

浅探庄子《大宗师》篇中的“南伯子葵问乎女偊”

《大宗师》全篇论述了真人的生命形态。＂南伯子葵问乎女偊＂一章则明白无误地呈现出修行次第和修行体系。此可以与古今其他论说生命境界的文字互相印证。     

天地之间是个人——“无为”与“有为”

在我国历史上,“无为”与“有为”分别适用于不同的时代,《庄子·大道》称：“上无为也,下亦无为也。”孟子则说：“师文王,大国五年,小国七年,必为政于天下矣。”道家的“无为”与儒家的“有为”在我国古代政治思想史上,始终各擅胜场。     

国内外“Human Library”服务比较研究

Human Library起源于欧洲丹麦,通过真人借阅的方式,消除偏见,减少隔阂,促进和谐。从Human Book的选择、Human Library的组织形式、服务群体等几方面对国内外Human Library服务进行比较分析,提出开拓图书馆信息咨询服务的新模式,增强公益性阅读功能,实现信息服务的共建共享等建议。     

加拿大“真人图书馆日”活动介绍及启示

加拿大是开展真人图书馆活动最活跃的国家之一,加拿大“真人图书馆日”活动的背景及在组织机构、活动组织等方面的特点,对我国真人图书馆活动有以下可借鉴之处:重视地区组织机构间的合作,注重与媒体的联系,公共图书馆提高重视,开展数字真人图书馆服务、适时开展全国性的真人图书馆活动.参考文献23.     

谈县级融媒体中心的融合发展——以无为市融媒体中心为例

县级融媒体中心建设的关键在于“融”字,“怎么融”和“如何融”成为重中之重,县级融媒体中心要实现从“物理融合”到“化学融合”的升级,才能切实地发挥基层主流媒体引导群众、服务群众的社会职责。本文对无为市融媒体中心建设的困难和经验进行全面深入分析,以理念、定位、平台、团队等方面为切口,系统地探讨县级融媒体中心的融合发展策略,以期为各地融媒体中心建设提供借鉴和参考。     

“过劳人”与“无用人”:智能时代的生活危机与超越可能

智能时代的人机关系延续了马克思时代的技术悖反,技术在给人们带来希望之际,也招致了更深的奴役,“过劳人”与“无用人”并存是智能资本社会所特有的生活景观,“无用阶级”不是一种无中生有的未来忧虑,而是一种不加控制就必然发生的未来现实。在这种语境下,运用马克思的原则与方法揭示人机矛盾的实质,分析智能化生活危机发生的劳动控制机制,进而探索另一种生活,就日益上升为一个理论必须走在现实前面的重要议题。