金末“宗唐得古”之风的历史考察

金贞祐南渡后,诗坛兴起了一股宗唐得古思潮,这种风气既受到了当时动荡的社会形势的影响,是金代士人正统观念在诗学中的反映,同时也是金末文学发展的内在诉求。     

古钢琴传入我国之历史溯源

古钢琴是欧洲14至18世纪的乐器.古钢琴有两种:一种是击弦古钢琴,又被译为科拉维科德;另一种则是拨弦古钢琴,又被译为哈普西科德,它们都是现代钢琴的前身.除外形略有区别外,与现代钢琴相比,古钢琴发出的声音没有延音,音质不够饱满厚实,比较沉闷黯淡.     

“古兵法武乐”小考

“古兵法武乐”在汉哀帝时的音乐机构改制中产生,它是汉代之前所传承下来的且具有雅乐性质的军乐,汉初存于乐府,哀帝时纳入太乐署.     

“古兵法武乐”小考

"古兵法武乐"在汉哀帝时的音乐机构改制中产生,它是汉代之前所传承下来的且具有雅乐性质的军乐,汉初存于乐府,哀帝时纳入太乐署。     

略论古“丝绸之路”的华夏文明传播

古“丝绸之路”已经成为历史 ,但其在中国历史上开始的中西文明的接触碰撞 ,并在以后的历次碰撞中相互激发、相互学习 ,互相从对方的体系中汲取本文化发展需要的养分 ,相互滋润 ,使人类在征服与被征服中不断向前发展。本文通过媒介分析、控制分析、内容分析、效果分析等 ,试图澄示华夏文明沿着丝绸古路传播的图景 ,并进一步证明文明只有在交流中才能更加发展。在今天开发西部的热潮中 ,古丝绸之路在传播华夏文明 (现代文明 )中将焕发生机     

“括州、括苍”之“括”字新考——对古处州历史文献中“栝”字之考辨

括州及括苍是古处州历史上曾经的州名与县名,但在历史传承下来的地方文献史料中,却都作栝州、栝苍。文章从地方文献研究的角度,探究了历史文献真实的记载,从几个方面,对括、栝二字进行了考辨。     

2004“古罗马文明展”

“古罗马文明展”于2004年6月1日至11月3日由中国国家博物馆、意大利文化活动与遗产部考古总局主办,在中国国家博物馆展出,是首次在中国展出的全面反映古罗马文明的展览。展览设计者有意识将近80％的位置留给了罗马共和国后期至罗马帝国前期这一文明巅峰阶段的文物,直观地将古罗马历史与文化最具特色的方面奉献给观众,     

“古玉石之路”的形成及其对中西文化交流的意义

和田玉在古代中西文化交流中承担了重要的媒介作用,和田玉贸易又促使了"古玉石之路"的产生,通过这条贸易和交通要道,中华民族将自己的文化传入欧洲和亚洲,同时也将西方的文明融入中华文化,从而达到了文化的融合。     

“双陆”运动功用的历史考察

双陆是中国古代的一种博戏运动,从它的整个历史演变来看,它首先被当做怡情娱乐的工具;其次,人们借用这种游戏来规劝他人;再次,知识分子往往通过参悟,揭示其中的人生意义。同时,人们对它过于迷恋,往往会造成不良后果。     

“双陆”运动功用的历史考察

双陆是中国古代的一种博戏运动,从它的整个历史演变来看,它首先被当做怡情娱乐的工具;其次,人们借用这种游戏来规劝他人;再次,知识分子往往通过参悟,揭示其中的人生意义。同时,人们对它过于迷恋,往往会造成不良后果。     

“记者之笔”与“社会之风”

我的上蔡之行，距今快30年了。那是我很难忘的一次采访。此后多年，我结下了浓浓的“上蔡情结”；上蔡人也把我这个普通的记，当成了真正的朋友。     

“六赃”之罪：唐代反腐败法律的历史考察

唐朝在我国漫长的封建历史中,延续几近三个世纪,与汉代并称为中华帝国的两个黄金时代。《贞观政要》记载,唐初贞观年间,社会安定、经济繁荣、百姓乐业,威服四方,政治上“官吏多自清谨。制驭王公妃主之家,大姓豪猾之伍,皆畏屏迹,无敢侵欺细民。”这种为人称道的盛世气象“、法治”局面的开创与形成,与统治者明正赏罚,力戒奢靡“,一断以律”,尤以“置六赃”之罪,整饬吏治,严惩贪赃枉法密不可分。“六赃”是我国古代概括盗窃、强盗、贪污等诸罪,集有损于国计民生的严重犯罪于一体的重要概念。西晋张斐注《泰始律》时解“说赃”:就“是货财之利…     

“政治家办报”的一点历史考察

曾有人觉得，“政治家办报”的主张太过严厉，还是强调站在纯然客观的立场办报好，或是觉得报纸不过只是充当一种媒介（传媒）而已，并不须强调自身的政治性，这些想法至少是不科学、不全面的，或者说基本就是错的。[编者按]     

“三俗”之风成因复杂

＂三俗＂之风并非始于今日,已成为包括新闻传播在内的文化界的顽症,新闻界一直在同低俗、庸俗、媚俗作斗争,做了很多工作,学界也从不同层面进行了分析研究。但是,低俗、庸俗和媚俗的现象并没有得到普遍根治,并且有愈演愈烈之势。为什么“三俗”并非如我们想象的能做到手到病除呢？因为它的确是个难症。“三俗”之风的成因非常复杂。涉及到民族文化、管理制度、新闻从业人员素质、     

“佚名”之风不可长

如果你到小书摊上翻翻杂志或报纸的副刊,经常可以看到署名“佚名”的文章,有些时尚类、生活类、励志类杂志竟然一期杂志上有四五篇署名“佚名”的文章。在前几年里,我对“佚名”佩服得五体投地。人家写作能力真是了得,就跟批量生产一样。后来,我才慢慢明白。原来这“佚名”根本就不是一个人的名字,正确的读法应当是道名或隐名。     

“中国风”流行音乐之探析

近些年来,随着流行乐的迅猛发展,各种各样的音乐形式不断涌现。在中国产生了具有独特魅力的“中国风”流行音乐,它巧妙地把中国传统民族音乐文化与欧美流行的R＆B、Hip-Hop、爵士等音乐风格相融合,受到大众特别是青年群体的喜爱。但随着时间的推移,“中国风”流行乐在发展过程中也暴露了一些问题。本文试图以流行乐中的“中国风”为切入点,探寻属于中国特色流行音乐的发展道路。     

《四库提要》视角下的北宋正统观质疑

关于三国时期的正统观问题,北宋儒者多有论述.《四库提要·三国志》言,宋太祖篡周类似魏文帝篡汉,故而,北宋儒者为回护这一篡位事件,不得不以魏为正统.此论断颇有以偏概全之嫌.实际上,北宋学者中,既有以苏洵《史论》为代表的蜀正统论,也有以司马光《资治通鉴》为代表的魏正统论.即使如司马光一般以魏为正统的撰史者,其选择魏为正统的原因也并非为宋太祖取代后周作回护.     

“运河”定名于宋的历史考察

伴随着漕运以及水上商业贸易的空前繁荣,隋唐运河既有功能的内涵和外延在宋代不断拓展——从漕粮到百货、从漕运到纲运、从"漕渠"(人工河渠)到"运河"(通常水道),并且形成了与其作用地位相匹配的中央、地方专职管理机构体系,从而在整个水系指称的定名、服务京畿地区的定本、完备管理制度的定型等方面,为后世所沿袭遵循。     

西方“公共领域”思想的历史考察

西方"公共领域"思想在各个历史时期均有着不同的意涵。一般认为,汉娜·阿伦特、尤尔根·哈贝马斯、理查德·桑内特是研究公共领域最重要的三位理论家。基于此,旨在对阿伦特、哈贝马斯和桑内特的"公共领域"思想嬗变进行梳理,分析"公共领域"在不同时期所具备的特殊意涵,并试图探讨不同的公共领域观念对传媒的不同论述。