论巴蜀地域的特殊性与北宋对入蜀士人之选任

巴蜀有险峻封闭的地理形势,富饶自足的物产资源,这种得天独厚的条件使它具有无可比拟之战略地位.巴蜀地域的安定,成为赵宋政权维持统治的关键因素之一.因此,对巴蜀地域的治理就异于其他州府,尤其是对入蜀士人的选派.     

道光二十一年开封的迁城之争

巴蜀地域有险峻封闭的地理形势,富饶自足的物产资源,这种得天独厚的条件使它具有无可比拟的战略地位。北宋朝廷通过选任入蜀官员,既加强了对巴蜀地域的控制,也进一步将地域文化整合到国家大一统文化之中。     

道光二十一年开封的迁城之争

巴蜀地域有险峻封闭的地理形势,富饶自足的物产资源,这种得天独厚的条件使它具有无可比拟的战略地位。北宋朝廷通过选任入蜀官员,既加强了对巴蜀地域的控制,也进一步将地域文化整合到国家大一统文化之中。     

谯蜀政权探析

义熙年间，谯纵脱离东晋在巴蜀建立政权，史称谯蜀。谯蜀建立之后，在政治、经济、军事和外交方面采取了一系列巩固政权的措施。由于巴蜀是东晋向西、向北的重要门户，谯纵之乱又加剧了东晋内部的混乱，东晋势必要收回巴蜀，所以谯蜀政权自建立后一直面临战争威胁。因国力悬殊，在东晋多次征伐下，谯蜀最终灭亡。谯蜀政权存在的时间虽然很短，但对当时的局势产生了重要影响。     

调整·适应·服务——川渝分治后四川电台宣传和改革的作法与思考

１９９７年３月１４日，对１．１亿巴蜀儿女来说，是一个永志难忘的日子，八届全国人大五次会议在这一天审议通过了建立重庆直辖市的议案。巴蜀历史从此翻开新的一页。川渝分治，行政区划调整，带来“天府之国”四川省情的变化。新的情况，对四川的新闻媒体提出了新的要求...     

宣汉罗家坝墓地出土巴蜀符号探析

文章对罗家坝墓地46件出土战国时期器物上的63种巴蜀符号进行了整理归纳,并与临近的巴蜀文化墓地如什邡城关墓地、宝轮院墓地、李家坝墓地、冬笋坝墓葬、同心村墓地、南罗坝村墓葬、小田溪墓地出土的巴蜀符号资料进行了对比,对5例有代表性的巴蜀符号进行了整理分析。认为罗家坝墓地出土的巴蜀符号数量大、种类多样,罗家坝遗址是四川盆地东北地区一处战国时期巴蜀文化重要的文化交流的节点。罗家坝墓地也有自己独有的巴蜀符号,是一处重要而独特的巴蜀文化遗址。战国时期的罗家坝墓地虽然在地理与文化上属于巴人,但其文化面貌特别是巴蜀符号的组合,却与蜀人区的成都地区特别是什邡地区有很明显的相似性,显示出其与四川盆地西部、北部之间紧密的文化联系。     

汉魏时期巴蜀地区学术文化考论

汉魏时期,巴蜀本土文化在经学、诸子学等方面较为突出,而荆州学派代表人物入蜀,促进了巴蜀文化繁荣。儒道兼综的思想渊源对巴蜀士人的文学观念以及文学创作产生了深远影响。     

汉魏时期巴蜀地区学术文化考论

汉魏时期,巴蜀本土文化在经学、诸子学等方面较为突出,而荆州学派代表人物入蜀,促进了巴蜀文化繁荣.儒道兼综的思想渊源对巴蜀士人的文学观念以及文学创作产生了深远影响.     

浅析秦文化对巴蜀文化的影响

在巴蜀文化汉化过程中,秦文化对其产生了重要影响。本文将从物质文化、制度文化、精神文化这三个层面分析秦文化对巴蜀文化的影响.     

巴蜀佛教石窟艺术与周边佛教艺术之关系——以唐以前的巴蜀石窟为例

唐以前的巴蜀佛教石窟艺术大致可以分为三个时期:北魏晚期、北周、隋代。巴蜀石窟艺术在此阶段兴起并初步发展,此间造像的粉本多来自洛阳、长安等地。大致来看,洛阳地区石窟艺术对巴蜀石窟的影响主要在北魏晚期,两者在洞窟形制、造像风格等方面多有相似。麦积山石窟艺术在北魏晚期对巴蜀石窟也曾产生影响,例如两者均有相似的三壁三龛式窟,但"三瓣式悬裳座"可能是川北广元影响了麦积山。长安地区的佛教艺术对巴蜀石窟的影响主要在北周和隋代,两者在佛帐形龛、菩萨装饰和造像风格等方面有诸多相似。南朝造像艺术主要是通过长安地区对巴蜀石窟产生间接影响。     

地方出版社要注意地方特色

中国地域广大,几千年来,形成了具有不同风格特点的地方文化,如齐鲁文化、巴蜀文化、荆楚文化等等。这些具有厚重历史感的文化积淀是取之不尽、值得大力开发的出版资源。地方出版社理应在开发本地出版资源上做出应有的贡献。开发本地资源,形成独具特色的标志性品牌,必须做好重点文化工程的建设。     

唐宋时期巴蜀建筑和相关艺术文化研究

唐宋时期,巴蜀建筑是古代建筑文化、施工技艺的重要时期。其不但携带了大量的人文历史信息,也是巴蜀古代工匠智慧的结晶。受社会经济制度等多方面的影响,巴蜀建筑发展更为快速,建筑文化和技术传承了巴蜀地区千百年来的建筑技艺,出现了各种娱乐性等建筑。     

吴越文化对当代湖州舞蹈创作的潜在影响

中国文化包含着许多地域文化圈，如：中原文化、齐鲁文化、巴蜀文化、楚文化、吴越文化等具有相对独立性的地域文化圈，这使中国的文化艺术明显或隐性地都打上各自文化圈的印记。吴越地处长江河口三角洲，西起皖南，东临大海，北抵江淮，南达绍宁地区。“吴：古称句吴，其祖先生活于今江苏、皖南、浙北一带。越：古称于越，最早活动地区在今浙北及太湖一带。”(引自《吴越文化与中国现代文学》)吴越远离中原，轻礼重乐，曾被称为“南蛮”，“吴越两邦同气共俗”。(引自《越绝书外传&;#183;记策考》)吴越先民有勇于开拓进取的精神，吴越稻作文化创造了东南的远古文明，在长期发展演变中形成了不同于中原正统文化而别具特色的吴越文化．，     

浅析秦文化对巴蜀文化的影响

在巴蜀文化汉化过程中,秦文化对其产生了重要影响.本文将从物质文化、制度文化、精神文化这三个层面分析秦文化对巴蜀文化的影响.     

川菜文化及川菜品牌传播现状

从距今近3000年历史的巴蜀古国开始,川菜便逐渐形成并进入千家万户。当今川菜已经不仅是一种菜肴名称,其本身已经晋升为一种文化产品、一种文化现象。宣传川菜、传播川菜品牌对于发展、传播巴蜀文化和四川文化产业,具有重要作用。川菜是巴蜀文化的一块瑰宝,传播川菜品牌要采取合理的传播方式和传播渠道。本文首先对川菜的历史文化背景做了梳理,然后对川菜品牌的传播现状进行了综述。     

半月出版掇闻

《巴蜀情——邓小平与四川》画册出版 画册汇集了140多幅珍贵的照片,分诞生广安、解放西南、心系天府、情满巴蜀四个部分。真实地记录了邓小平同志不同历史时期在巴蜀大地的足迹,充分反映了小平同志与四川人民的深厚情意。画册由四川美     

“百源先生”邵雍在巴蜀

邵雍是北宋著名的理学家、文学家、易学家以及思想家,他是宋朝理学的开创者,邵雍学术思想是通过他的朋友、弟子、子孙等进行传播的,而他的弟子、子孙等人士多活动在巴蜀地带,所以宋代巴蜀地区对邵雍学术的传播有很大的贡献。     

从《华阳国志》看巴蜀神仙道教的起源与发展

《华阳国志》是我国现存最早的地方志之一。该书较为详细地记载了早期神仙道教在巴蜀之地的起源与发展,是我们研究早期道教地域性特征的可贵资源。以《华阳国志》为文本,详细考证了神仙信仰、巫鬼信仰、黄老道以及在此基础上形成的"五斗米道"在巴蜀之地的起源与发展,揭示了巴蜀早期神仙道教的地域性特征。     

巴蜀方志整理与研究综述

巴蜀方志从晋《华阳国志》开始修纂,旧方志存量大,新方志修纂多。近年来,巴蜀方志的整理与出版工作成果显著,出版了大批旧志,整理了方志目录与提要。但巴蜀方志的研究较为薄弱,主要从通论、断代断域、专书以及跨学科进行研究,体现出数量少、无研究性专著、研究不平衡等特点。     

时间的物证——袁蓉荪《空山——静寂中的巴蜀石窟》摄影作品印象

正一部《空山——静寂中的巴蜀石窟》既是对拍摄对象当下状态的记录,又是借以追忆往昔的参照残本,隐藏在图象背后的,是对时间对生命的哲学命题的思考。《空山——静寂中的巴蜀石窟》,异形16开页,微微泛黄的纸张,朴实雅致,既古典的低调,又极富设计感。这是一部图文书,是有关中国