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《菩提道次第广论》的殊胜,在于它对修学佛法的整个过程进行了合理建构,其内容主要由道前基础和修学次第两部分组成。具备入道基础之后,将正式进入道次第的修学,由下士道(人天乘)、中士道(声闻乘)、上士道(菩萨乘)层层递进,以菩提心统摄整个成佛之道,从人天乘进而解脱道,并最终抵达菩萨道,将三乘佛法总摄于一成佛之道。 相似文献
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要想做个优秀的新闻记者,练就一身"硬功夫",写出高质量的文章,不仅要有灵活的头脑,扎实的写作功底,也要懂点"瑜伽"之道,学会热身之道、"专注"之道、"结合"之道和"坚持"之道,通过不断的学习,成长为一名优秀的新闻工作者。 相似文献
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日本是一个奇迹般发展的国度,其历史谈不上悠久,也很难说深远,但日本非常善于"嫁接"文明。《日本之道》共分五章,分别是神道、儒道、士道、禅道和它道,力求用一个"道"字,来反映日本的发展。本文摘自该书的序言。首先,为抗日战争中牺牲的英烈们默哀。不仅仅我们,还要耳提面命地告知我们的子孙,永远记住"济南惨案"、"九一八事变",永远记住"七七卢沟桥事变",永远记住"南京大屠杀";向前溯之,还不能忘记甲午海战;再溯之,还要记住倭寇扰边。 相似文献
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文章围绕中国古代哲学的无、有这一对范畴,在弄清古代文献原文的原义、本义的基础上,解析了老子的道本原说。指出老子的无、有是专有概念。“无”、“有”皆指物;“无”、“有”合为道。道的主要涵义是本原,同时也具有本体和规律的涵义。老子的道本原说和一分为二、合二为一思想,是中国古代朴素唯物主义的自然观和辩证法的理论基石。 相似文献
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贵州人民出版社出版的李月成同志的作品《民生7+3》,既不是单一的纪实著作,也不是纯理论的学术书籍,更不是一般性的心得体会。从书名看,似乎书中讲的是为官之道,细细读来,书中还包含着许多与为官有关的学习之道、调查与研究之道、做人之道、生活之道。特别难能可贵的是,月成同志结合自身实践和理论思考,精心提炼出的《民生7+3》这个主题, 相似文献
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近来,和平区委、区政府提出了“和平区北五大道建设发展规划”,将营口道、承德道、赤峰道、哈尔滨道、滨江道区域打造成天津市中央商务区的核心区和中央消费区的核心区,这一规划的提出,必将为我市海河经济开发,实现“三步走”战略做出更大贡献。 相似文献
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由于宋代执政者对佛道采取宽容政策,致使佛道活动频繁,从而促进浙东寺观修建日益增多,也推动了该地区寺观藏书的兴盛。其表现是浙东寺观对佛道经典和其他典籍的收藏,尤其明州的阿育王寺、天童寺、雪窦寺和越州的嘉祥寺及台州的国清寺等浙东名寺藏书更为丰富。 相似文献
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本文对双关判文的体制、选材、内容和性质进行分析,认为双关判文具有一个篇名、两道判题和一则判对文的特殊结构,其两道判题的出处和内容有一定相关性。 相似文献
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民国前期,甘肃省隶属于北洋军阀统治的北京政府地方政区序列。1912年初,清帝退位,甘肃官绅通电承认共和。同年3月,原护理甘肃布政使赵推熙任甘肃都督,此时的全省建制基本上仍然沿袭清制,计有甘肃市政司、提法司(由按察司改名)、提学司、高等审判厅、高等检察厅、巡警道等省级机构,以及劝业道(由兰州道改名)、巩秦阶道、平庆泾固化道、甘凉道、安肃道、宁夏道和西宁道七道。1913年2月,布政使改称民政长、赵惟熙兼甘肃民政长。内设内务司、财政司、教育司、实业司四司,高等审判厅,高等检察厅和省会警察厅3厅。下设兰山、渭川、… 相似文献
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<正>在陈氏太极的产生和最终走向极致的过程中,中国传统文化中的众多因素直接或间接地起着作用。这其中道家文化取向则建构了它的主要线索和基本底色。"万物负阴而抱阳,冲气以为和"与"道生一,一生二,二生三,三生万物"的道本轮是其本体支撑;"反者道之动"",弱者道之用""、无为而无不 相似文献