《黄帝内经》贵人乐生的生命伦理思想浅析

以人为贵的原则贯穿于<黄帝内经>之中,奠定了其医德思想的基础.<黄帝内经>所说的"乐生"是追求身体的健康和精神的快乐、幸福感,它通过志闲少欲、精神内守等道德修养方式而获得.研究<黄帝内经>的贵人乐生生命伦理思想,有助于确立贵人的生命伦理原则,构建合理的生活方式.提高生命质量.     

《素书》的反义词

<素书>相传是我国最古老的一部兵书,该书用言简意赅的语言阐述了极其深刻的军事、哲学、伦理原理.反义词的大量使用是此书的一大特色,也正是通过反义词的运用,使文章句式整齐,说理透彻,揭示矛盾鲜明有力.本文从语义对立情况等角度分析<素书>反义词的构成,从中看出古今汉语存在密切的联系.     

词语拾零（二五）：“清风徐徐”还是“清风习习”？

"徐徐"是缓慢、慢慢的意思.<现代汉语词典>曰:<书>慢慢地:列车～开动.<现代汉语规范词典>曰:慢慢;缓慢:大幕～拉开."徐"的本义就是缓慢,它的反义词是"疾".<庄子·天道>:"不徐不疾,得之于手而应于心"."徐"叠用则节奏比较舒缓,常表示持续进行的行为或状态.     

《黄帝内经》音乐疗疾思想

中国古代的音乐疗疾思想颇为丰富,但散见于种类文献.较系统的音乐疗疾思想体现在<黄帝内经>中.<黄帝内经>率先提出的五音疗疾的思想不同于一般泛化的音乐疗疾思想,而是一种系统对应思想、一种协同整合思想的综合表现.     

在快乐的情境中学好相反词

大班年龄段的幼儿更加关注周围生活,有着强烈的表述愿望,喜欢多用一些词来丰满语言,以满足表达的需要.其中,幼儿掌握反义词的难度较大一些,在实际的运用中常常发生错误,会出现词不达意的现象.为解决孩子语言发展中的实际问题,大班语言活动<趣学反义词>给孩子提供了反义词的学习平台.尊重孩子的差异、注重活动整合,让幼儿做活动的主体、在情境中学、在创新中学、从儿童文学作品中寻找反义词,为幼儿创设了想说、敢说、喜欢说、有机会说并能得到积极应答的教学环境,从而完善了这项活动的实施.     

语文中的反义词不平衡现象

<正>在语文教学中,特别是作文修改和病句练习中,学生除了能较好地理解成分残缺、关联词错误、语序颠倒等现象外,对于一些词语的常规用法理解有困难。其中,反义词的不平衡用法就是很典型的一点。反义词不平衡现象有多种表现,如词义引申速度不平衡、构词能力不平衡、词语的组合能力不平衡等,而且每种现象的背后可能隐含不同的原因,不可一概而论。下面就"大小类"反义词在"有多……?"句式中的不平衡现     

反义词中的"同"与"异"

通常所说的反义词即是指意义相反的词,着眼其"异",其实反义词不仅有"异"的一面,还有"同"的一面.反义词中的"同",即必须要有共同的意义领域,"同"是构成反义词的基础.同时在共同的意义领域中它又有对立的一面,"异"是"同"中的对立关系.异中有同,同中有异,反义词是同与异的对立与统一.     

义素分析与反义聚合——探讨古汉语反义词研究的新途径

本文在借鉴前人研究反义词方法的基础上,将义素分析运用到反义词的研究中,尝试运用新的方法分析反义词,并通过挖掘同一词在构成反义词时的不同义素表现,说明其对后世构词的影响.     

是“清风徐徐”还是“清风习习”

“徐徐”是缓慢、慢慢的意思。《现代汉语词典》的解释是:<书>慢慢地:列车～开动。《现代汉语规范词典》的解释是:形慢慢、缓慢>大幕～拉开。“徐”的本义就是缓慢,它的反义词是“疾”。《庄子·天道》“:不徐不疾,得之于手而应于心。“”徐     

英语反义词对的标记性研究

标记性是语言符号学的一个重要研究内容.它表现为一种对立的不对称特征.词的反义现象属于典型的对立非对称关系.标记理论是分析互补反义词对、层级反义词对和相对反义词的重要手段.并能用于探讨反义词对的内涵.