黑格尔艺术理想的宗教皈依

黑格尔美学以艺术理想为最高追求,而这种艺术理想只是"绝对理念"的初级内容,也是通向宗教理念的过渡环节。在黑格尔美学体系中,艺术理想的历史发展本身就包含了神学内涵,并在象征艺术、古典艺术、浪漫艺术中有着不同的体现,而具有人神合一品质的希腊古典艺术则被其当作最高的艺术理想来看待。     

从艺术的功能出发探析艺术的理想性真实

人相较于其它动物的独特之处在于可以发明并运用符号去理解和更新这个世界,创造出自身需要的"理想世界"。而艺术正是人类创造"理想世界"所运用的符号之一,其功能就是以艺术选材和艺术构型的方式构建具有可然性、普遍性、典型性的理想世界。艺术的功能决定了艺术必须具备理想性真实的品格,即艺术必须来源于现实,又超越于现实,从应然的、理想的角度追求符合规律的普遍性、必然性或者或然性的存在;反过来艺术的理想性真实品格也体现在艺术发挥作用的过程之中。     

试论邓小平的西方艺术理想观

邓小平一贯重视要用马列主义、毛泽东思想来正确处理西方艺术理想，他强调，西方艺术理想有其自身的政治、经济、文化基础，我们不能盲目的推崇和宣扬西方艺术成果，而必须结合中国的具体实践需要，辩证地吸收与消化西方艺术理想中优秀的艺术表现形式和技巧，坚决抵制西方艺术理想中腐朽的落后的资产阶级思想内容，树立自己的艺术理想，形成多样化、民族化、大众化的艺术发展格局，更好地为中国社会主义现代化建设服务。     

从比较中看《官场现形记》讽刺艺术的败笔

本文企图通过比较,从以下三方面,论述《官场现形记》的讽刺艺术的败笔。一、艺术理想的光度讽刺艺术象一把火,它的职能是,烧毁不同时代的种种罪恶和谬误。这种特殊的职能,发挥得如何,首先决定于作者艺术理想的光度。讽刺文学的艺术理想,最突出的标帜是:匡世,即鲁迅所指出的,“秉持公心,指摘时弊”。如果在作者的艺术理想中没有建立起这一最基本的思想,那么他的作品也就根本够不上讽刺艺术。     

黑格尔古典艺术理想的神学意涵

黑格尔古典艺术理想有着深刻的神学意涵：第一，古典型艺术真正实现了以“神性的东西”为表现中心的艺术理想；第二，古典型艺术体现着人神合一的理想美品质，这种理想美是通过理想化的艺术手法实现的；第三，古典型艺术采用拟人化的手法处理“神性的东西”，导致了古典艺术理想的解体。     

和谐:中国古典艺术史的主题

审美理想是影响一个民族艺术总体特征和基本走向的核心要素 ,中国古典艺术的审美理想是意境 ,其历史形态是古典主义 ,其哲学内容是和谐 ,从古典艺术内在结构和各门类艺术关系史看 ,和谐正与意境同构 ,和谐是中国古典艺术的主题。依此 ,则中国古典艺术史可分为三个阶段 :一、先秦至盛唐 ,这是和谐艺术审美理想的产生、发展期 ;二、中晚唐至宋元 ,这是和谐审美理想的鼎盛期 ;三、明清 ,这是和谐审美理想的衰落期     

论谢飞电影的理想追求与诗意艺术

谢飞电影是难得的中国作电影的典范，是艺术守望年代艺术理想的主观栖息地。他始终保持艺术个性，立足于理想的呼唤，以忧患、使命感和人精神造就电影艺术的诗意存在。     

儿童健康教育的发展价值审视

儿童健康教育是指为保持和促进儿童健康,依据儿童身心发展的特点和需求而进行的系统性教育活动,它对儿童的发展具有独特的价值。日本教育家小原国芳认为,人类文化有六个方面,即学问、道德、艺术、宗教、身体、生活等。学问的理想是真,道德的理想是善,艺术的理想是美,宗教的理想是圣,身体的理想是     

"艺术美"辨识

把握艺术美首先应该追溯于生成艺术品的艺术理想之美。艺术理想是形式理想与人生理想的有机统一，它在作品整体上的体现有意境美、技巧美和风格美等，在作品局部中直接体现于正面人物的刻划上，间接体现于丑的形象的暴露和鞭挞上。艺术美是艺术活动的指路呈与归宿点。     

黑格尔论古典型艺术的理想

黑格尔在美学上的重大贡献是他的艺术史观.英国学者贡贝里希对黑格尔这方面的贡献给予很高的评价,认为黑格尔的《美学》“第一次试图去全面考察艺术(包括一切艺术)的整个世界观,并且使之成为一个体系。”黑格尔认为艺术发展经过三个阶段:象征型艺术——古典型艺术——浪漫型艺术;分别代表艺术的起源、艺术的理想、艺术的衰落。象征型艺术在黑格尔看来只是艺术的准备阶段,并不是真正的艺术。理想的艺术,     

理想的冲突与互补--李杜诗歌价值观比较

李白、杜甫诗歌各有千秋,艺术价值难分上下,艺术比较难度较大。本文另选角度,从李白、杜甫主体理想的差异,对其社会政治理想进行比较和衡量,以论证杜甫诗歌中包含的人文关怀及李白的自我完善。     

平淡：宋代艺术的审美理想

平淡美是宋代的主流艺术审美思想,是宋人自觉追求的一种绚烂之极归于平淡的审美理想风格。宋人在文、诗、书、画等不同艺术门类的思想倾向和艺术态度上,都使平淡在美学境界追求上有了突出的表现,同时又都具有了统一的内涵,体现了整个时代的艺术境界和审美理想。     

试论中西绘画艺术的差异

中西绘画艺术各自拥有其悠久的历史传统和足以自豪的辉煌成就。随着这两大艺术体系间对话的活发展开，中西绘画艺术的比较研究显得更日益重要，它的美学反思在艺术理性层次上丰富和深化了这一对话。一、中西绘画艺术在艺术精神、审美理想方面的差异对中西绘画艺术的历史传统有所了解的人大概都会认同这样一点：中西绘画虽然同属于造型艺术，但是二者的区别是如此巨大，可以说是迥异其趣。造成这种区别的原因不仅仅是内容、题材和艺术形式上的，更为深层的原因则是艺术精神和审美理想方面的差异。不同民族的艺术精神和审美理想植根于不同民族…     

谈谈文学写作中的感觉世界

在写作的表现艺术领域,就构筑艺术世界的形态而言,人们往往划分为三个世界,即写实世界、理想世界和感觉世界。文学的感觉世界是一个充满艺术魅力的世界,同传统表现艺术的写实世界和理想世界相比,它更能超越功利价值而体现文学的本体功能。在由光、色、声、味、触等感觉要素组合     

儒道异趣与中国传统美学

儒、道的审美理想和审美趣味,异趣而又互补,构成两千多年来中国古代美学思想的主线。在美的本质、美与艺术的社会教化作用、美的道德观念和自然属性、作家艺术家创作个性、艺术表现形式、审美鉴赏等多方面。儒、道对立,但二者的结合,又形成了我国古代审美理想中既重思想内容又重艺术表现,艺术鉴赏既重道德教化又重情感愉悦的优良传统。     

艺术何为?——论沈从文的工具理性

在中国现代文学史上,沈从文因为坚守艺术的独立性而凸显。他执著于民族国家的复兴理想,而艺术则是承载与成就他理想的武器与工具。沈从文对艺术有着严肃的社会目的与个人目的,这种艺术创造的目的性就是沈从文艺术工具理性的体现。沈从文使艺术的工具性与审美性得到了完美的结合。     

谈谈莱辛的艺术理想

莱辛追求完美主义的艺术理想观。他强调至美是艺术的最高目的，是通过艺术家的自由创作来实现的，并且。自由的完美的艺术理想在不同艺术类型中是通过不同的艺术表现方式来实现的。     

孔子诗学与道德人格建构

孔子诗学是其道德人格建构中的重要环节。他视诗乐（艺术）为人格建构的理想途径和理想方法,视诗乐素养为人格建构的理想形态。这一方面导致了艺术的功利主义和实用主义,另一方面又开启了中国式人格形态和人生境界的艺术化与审美化     

加强艺术高职学生职业理想教育的思考

职业理想是个体对理想职业的憧憬和追求.艺术职业院校在学校德育方面应加强职业理想教育,促使学生形成敬业精神和职业道德,让学生走上工作岗位后能成为有理想的文艺工作者,为国家的文化大发展大繁荣做出贡献。本文从艺术高职学院现在学校德育的状况出发,提出了从三个方面和四种途径来加强艺术类中职学生的职业理想教育。     

论艺术教育的理想

艺术教育不应拘泥于“当下”,而应放眼于普世,应为提升全民族的审美化与审美精神服务,此为艺术教育的理想;其实现方式应以“开放性”为始发点,以艺术素质教育为其实施机制,并以艺术教育工作素质的提高为根本;艺术教育理想的实现是一项系统工程,应以社会各方的参与为保障。