一首诗，一封信

好想, 藏一抹您深情的笑, 然后流浪在天涯。 好想, 把您的面庞, 永远印在脑海里。     

新发现的夏衍早期的一首诗

夏衍同志从事文艺工作已经五十六年了,他是我国革命文艺事业的前驱者,在文艺领域的各个方面都有重大贡献,单就其文学创作而言,涉猎面也非常广泛。半个多世纪来,他写了大量优秀的话剧、电影剧木、政论、杂文、报告文学、散文、随笔,同时也写过几个长短篇小说,为我国文学宝库创造了弥足珍贵的财富,在我国现代文学史上留下了不可磨灭的功绩。在这些丰富的著作中,比较起来,夏衍同志的诗歌创作较为薄弱。廖沫沙同志曾指出:夏衍同志“在写作形式上,除开诗词韵文以外,可以说其它的写作形式,他全都‘涉猎,到了。”(1)姜德明同志也说:     

一首诗救了王维的命

<正>安史之乱(755-762年)的时候,大诗人王维紧赶慢赶还是没能搭上跟玄宗西逃的末班车,长安城一破就被安禄山的军队俘获了。别看安禄山是个杀人不眨眼的胡人,但也知道要笼络人才,收买人心,那些有官职的文化人,更是其重点搜罗的对象。安禄山听到王维被俘获的消息,欣喜不已,心想王维也算是大唐王朝的著名才子,还在朝中担任给事中(门下省官职,参与许多大政的最后决策)的官职,常伴皇帝左右。他想     

新发现赠曹楝亭诗一首

近时受李教授灵年兄转托,为《中国历代僧诗全集》整理4部诗集。从平山沙门行昱所著《晴空阁诗集》,却意外地发现《曹楝亭银台兼摄两淮盐院呈赠》七律一首。诗曰: 花柳江南锦障开,天心特简摄盐台。 垂裳早辅君王德,煮海争夸相国才。 禅阅却从三昧得,诗篇况自八叉来。 当头明月无私照,旌节何时顾草莱。诗作于康熙四十四年(1705),岁次乙酉。行昱写这首呈赠曹楝亭七律诗,正值康熙御驾南巡之时。这有呈赠诗前后多首诗为证。此前有《三月初九日清江浦接驾》(2首)、《十一日驻跸高桥》、《恭和御制赐高旻寺僧纪荫诗原韵》、《乙酉闰四月初一日銮回驻跸高旻寺御前应制赋得龙出晓堂云》、《初二日御赐澄旷二字恭颂》,在呈赠诗之后还有《恭和御制塔湾行宫诗原韵》、《初六日恭送圣驾谢恩》。从前后诗题可知康熙此次乙酉南巡,涉及地名有清江浦、高桥、高旻寺和塔湾行宫,时间从三月初九至四月初六,几近一月。     

哲理与诗的完美融合——荐读冰心的一首小诗

成功的花。人们只惊慕她现时的明艳!然而当初她的芽儿,浸透了奋斗的泪泉,洒遍了牺牲的血雨。——冰心《繁星·五五》     

做一个幸福的人——读海子的一首诗

海子f1964-1989)是“新生代”的名诗人，但他英年早逝，他的年龄过于年轻地永远停留在了25岁上。爱他的诗的人们，不会再有捧读他新作的喜悦；然而，沉浸在他的遗作中，我们却是怎样深刻地感受到了一个交织着痛苦思索和青春激情的灵魂的飞扬!海子的思考中，可能涵容了他年轻生命已无法承受的痛苦，不然，他不会自己结束那正是风华正茂的生命；然而他的不少诗篇，却又充分地展示了一个年轻诗人激情的涌荡和对生活的真挚热爱。教材中选人的《面朝大海，春暖花开》就是这样的诗歌中的一首。     

读施施然的两首诗

女人带着亘古的使命 而来。从未找出过那密藏的符咒，较之于争相模糊的无形的四季     

读曹操的二首诗

曹操(公元155——220年)是我国东汉末年,三国初期著名的地主阶级政治家、军事家,也是一位杰出的诗人.他生活在一个动乱的时代,他一生的事业和文学创作跟这个时代息息相关.东汉后期,外戚、宦官、世族官僚三个集团,争权夺利,互相倾轧,朝政极端腐败混乱,阶级矛盾日益激化.公元184年爆发了黄巾大起义.在镇压黄巾起义过程中,东汉王朝濒于瓦解.地方各州郡拥兵称霸,全国陷于四分五裂的局面.公元     

读奥克塔维奥·帕斯的两首诗

奥克塔维奥·帕斯的诗以营造新颖玄奥的意象为特征,内涵丰富,在展现充满幻想魅力的世界中,透示着深刻的哲理。     

读何其芳的两首诗

“我有意识地想写一点歌一样的短诗。一九四二年一月至三月间我写了十多首这样的诗,……那是一个清早,我坐在窑洞的门口,……山底下的工人们打石头的声音飘散在山谷里,一声一声地听得很真。我知道他们是在为了建筑新的房屋而劳动。我也就坐在桌子前面开始写我的无声的短歌。过了一些日子,在这同样的环境里我写了《我为少男少女们歌唱》。我感到早晨,希望,未来,正在生长的东西,少男少女,这些都是有着共同点的,都是吸引我们去热爱的。……(写完了这首诗)我就紧接着写了《生活是多么广阔》。不但是在同一的早晨,在时间上紧接着,而且在内容上、在情绪上这两首诗也是连续的。前一首的最后一行不是说‘对于生活我     

诗苑奇葩 联想世界——读郭沫若诗两首

诗歌可以陶冶人的性情,可以净化人的心灵,可以升华人的理想……千百年来,诗歌作为一种文化载体,总是被人们吟唱诵读,诗苑中的许多奇花异葩,成为教学的模本。     

要求变法革新的呼声——读龚自珍的一首祭神诗

九州生气恃风雷,万马齐瘖究可哀。 我劝天公重抖擞,不拘一格降人材。 这是龚自珍《己亥杂诗》里的一篇名作。伟大领袖毛主席曾在《介绍一个合作社》一文里引用它来说明发扬人民民主的必要性,赞扬我国人民在党的总路线指引下涌现出的社会主义新生事物和焕发出前所未有的精神振奋、斗志昂扬、意气风发的生动活泼的政治面貌和大无畏的革命精神。     

新发现的许潮佚诗八首及其文献价值

许潮不仅是位戏曲家,还是位诗人,惜其《山石集》已佚。近来,从乾隆《靖州志》、光绪《靖州直隶州志》、道光《直隶靖州志》等方志中,新发现许潮佚诗八首。这八首诗对于了解许潮的生平、思想及其诗歌创作风格都具有重要的文献价值。     

新发现叶剑英早年寄云南的十五首诗

已故叶剑英元帅年轻时就才华横溢、文学功底很深。七十年前,他在云南讲武堂毕业回广东后把剑长歌、抒情言志,写成这十五首诗寄来云南,刊于云南讲武堂“剑余诗社”。当时内部编印的《剑余诗集》,至今尚未公开发表过。本文通过对各诗的注释、评述和对叶剑英当年在云南的一些传闻的介绍,从历史角度,重新认识这十五首诗的珍贵价值,并寄托着对叶剑英元帅的深深缅怀之情。     

一首别开生面的马嵬诗——袁枚《马嵬》赏读

莫唱当年《长恨歌》,人间亦自有银河。石壕村里夫妻别,泪比长生殿上多。陕西兴平县西有个马嵬驿,相传晋人马嵬为避兵乱曾筑城于此,但那只是个普通的地方,到了唐天宝年间安史之乱起,玄宗李隆基自长安西奔成都,途经马嵬驿,军队哗变,以为杨贵妃及其兄杨国忠是祸国殃民的根源,于是迫使玄宗处死了杨氏兄妹,演成了一幕历史上帝王与其爱妾生死离合的爱情悲剧,遂令马嵬这个不被人注意的地方成为历代文人咏叹的对象。白居易著名的《长恨歌》就说:“马嵬坡下泥土中,不见玉颜空死处”。李商隐的《马嵬》“(海外徒闻更九州”)也是被人千古传诵的名篇。历…     

一首与泰山同垂不朽的诗——读杜甫《望岳》

岱宗夫如何?齐鲁青未了。造化钟神秀,阴阳割昏晓。荡胸生层云,决眦入归鸟。会当凌绝顸,一览众山小。诗题“望岳”,是未登上泰山时望山而咏,这是现存杜诗中年代最早的一首诗。全诗洋溢着诗人的青春气息,表现出诗人的远大胸怀。诗魂是一“望”字。诗贵含蓄,此诗句句写“望”,而句句未出现一个“望”字。望岳由远而近,从朝到暮。首句中“岱”是泰山的别名。“宗”,长也,     

霍布斯和英国革命——读恩格斯评价霍布斯的一封信

托马斯·霍布斯(Thomas Hobbes,1588—1679),是十七世纪英国的唯物主义哲学家。我国有关欧洲哲学史著作,凡是论及霍布斯的时候,都要引证《恩格斯致康·施米特(1890年10月27日)》中的一段话,作为对他的评价。但是,引证时,有的书只引开头的一句,即“霍     

冯玉祥和他的“丘八诗”

冯玉祥和他的“丘八诗”马玉顺冯玉祥（１８８２—１９４８年），字焕章，安徽巢县（今巢湖市）人，我国近代著名的爱国将领。人人晚清到民国，从士兵到上将，他历经滦州起义、首都革命、五原誓师、察绥抗战，继之为抗日救亡而奔走，为和平民主而呼号，一生极富传奇色彩。...     

和一首诗,并肩坐下

<正>~~     

读伽罗瓦的一封信有感

被誉为法兰西科学之光的埃瓦里斯特。伽罗瓦(Evariste Galois,1811——1832)对创立群论所作出的杰出贡献深为每个数学工作者熟悉,而他对数学教育的看法却鲜为人知。他的观点主要集中在1831年1月2日发表于《学校公报》上的一封信内,这封信是伽罗瓦写给《学校公报》编者的公开信,发表时冠以标题“论数学教育,教员、科学著作和主考人”,信的部分内容如下: