瞬间的感悟

“咣当”一声,硬币又丢进了行乞者的破碗里。“谢谢。”一个四肢健全、衣着凌乱不堪的人木讷地说。“哼,又是一个职业乞讨者。”我不满地嘀咕着,不屑一顾地朝他身边走过。每每看到形形色色的行乞者心安理得地接受这嗟来之食时,我心里就有种厌恶感。那是一个深秋的下午,走在街上,一阵秋风吹过,一片片枯黄的树叶缓缓地飘落,我的心中禁不住打了个寒颤。不知从哪飘来了一阵美妙的音乐声,那耳熟能详的歌曲在耳边荡漾。“真像原唱一样!”我不由自主地脱口而出,好奇心促使我探个究竟。我闻声来到一条小巷,围观的人好多,赞许声此起彼伏。我钻入人群,…     

从法律角度看"行乞权"

随着"禁乞令"的出台,行乞者的民生问题不容忽视。行乞者的行乞权是一种生存权,不可剥 夺且需要法律保障,但有界限。     

爱心献给谁

周末，带儿子去商场。在商场的门前有两个行乞者，一个是年近八旬的老人，哆哆嗦嗦地跪在一个草垫子上，面前摆着一个破碗。这个老人常在这一带行乞，我们经常看见。     

做个『问题教师』又何妨

做了十几年老师,什么名利都没沾到,却落得个“问题教师”的名声。这名既不是学生取的,也不是同事诬称的,而是一些煞有介事的领导“赏封”的。知我者,有时还会揶揄地说,做这样的“问题教师”真不易,需要勇气,难能可贵!不知我者会误以为,我为师品不端,行不正,或是身心殘障,不健全     

做个“问题教师”

做了十几年老师，什么名利都没沾到．却落得个“问题教师”的名声。这名既不是学生取的，也不是同事诬称的．而是一些煞有介事的领导“赏封”的。知我者．有时还会揶揄地说．做这样的“问题教师”真不易．需要勇气．难能可贵!不知我者会误以为，我为师品不端．行不正．或是身心残障．不健全。     

面对真假难辨的乞丐，应该给钱吗？

我常常会在包里备一些零钱,以便在街边看到行乞之人,可以过去给他。因为很多年前在林清玄文章中看过的一句话．一直在我心里：“只要做了乞丐就没有假的,因为他伸手要钱的时候．心情就是乞丐了。心情是乞丐的人,即使他四肢完好,     

中国社会行乞现象片论

我国在社会转型过程中,形形色色的社会问题大量涌现。行乞现象就是一个比较突出的问题。我国针对行乞一般是以政府管制为主,在立法方面多数是行政条例的形式颁布,还没有上升到法律的高度。目前由行乞引发的社会现象是值得深思的,从行乞的现状和原因来论述当前存在的问题,然后再以社会分层理论来分析当今社会的行乞现象,并提出相应改进措施。     

比较教育学学科建设的困境与方向

近年来,我国的比较教育学科建设取得了长足发展,但也面临着一些困境：一是在学科建设中,我们往往采用“比附”而不是“比较”的方法;二是我们缺乏真正的“他者”眼光,或是以自己的误读研判“他者”,或是贬低“他者”,或是贬抑自己的立场与思想;三是在研究中我们往往缺少比较教育学的学科意识。为了摆脱这些困境,比较教育学必须立足现象学、人类学与民族学的立场．重新思考与定位学科建设的新方向。     

严禁残疾乞丐上街

1920年1月9日长沙版《大公报》警厅通令云:为令行事,照得街巷等处,乞丐成群,顷已通饬驱逐,或送楱流所收养在案。惟乞丐中不乏肢体残废之人,力难谋生,唯赖行乞,或则故作异状,劝人矜     

论舞蹈中的情感表现

舞蹈是肢体的艺术,它赋予世界上独特的语言———肢体语言。舞蹈中肢体语言不是单纯的四肢舞动,而是融入了人的情感因素,舞蹈中的情感表现被视为最高层次的情感表现。一个舞蹈作品从编导创作、演员的表现、直到观众的动情都具有情感因素,编导的创作情感和演员对作品的情感表达不是凭空想象的,是通过对生活的体验有感而发。只有通过真实的情感体验才能创作、表演出感人的优秀舞蹈作品。编导要用心去编舞表达内心的情感,演员要用心去表达作品的情感,最后才能调动和激发起观众对作品的情感,从而打动观众的心。     

从法律角度看“行乞权”

随着“禁乞令”的出台，行乞的民生问题不容忽视，行乞的行乞权是一种生存杉，不可剥夺且需要法律保障，但有界限。     

令人疑虑的“希望”——鲁迅小说中的少年儿童形象

少年儿童形象在鲁迅小说中大都以配角的形式出现,却占据着不可或缺的地位。鲁迅小说中塑造了等级制度下的被"吃"者、"缩小的成人"与健全的理想型等少年儿童形象。这些少年儿童的命运或是死亡,或是前途未卜,而"将来是子孙的时代"。透过这些少年儿童形象,可以看出鲁迅对民族命运和国民性改造的深切担忧,在《狂人日记》中他发出了第一声呐喊——"救救孩子"。     

看看你究竟是哪种类型的面包

1．你是一个很坚持己见的人? a．是→2 b．不是→4 2．你看到行乞的路人会流下眼泪? a．是→3 b．不是→6 3．你是一个注重物质生活的人? a．是→7 b．不是→5     

话题作文新题设计四则

一阅读下面的材料,根据要求作文。2005年春晚中,最出彩的舞蹈要数《千手观音》了。那优雅曼妙的舞姿和美妙绝伦的造型,让观众的感官和心灵同时受到了一次洗礼。很难想象,21个生活在无声世界里的聋哑人,竟将舞蹈《千手观音》演绎得那样的天衣无缝。这让我们这些四肢健全者汗颜无地、感动不已。她们脆弱的、有缺陷的肢体,舞动出的却是坚强的、完美的精神内蕴。其实,生活中令我们感动的又何止这些?刘翔、任长霞、明正彬、袁隆平、徐本禹、田世国、梁万俊……“2004感动中国年度人物”中的哪个不让观众泪花飞舞?请以“感动”为话题写一篇文章,题…     

哑巴歌手

一个哑巴歌手,来无踪、去无影,却有特殊的魔力。是凡人还是超人？每年的这个时候,波兰各地的庄稼人就开始了他们的远行朝圣之途。他们都要来到基德勒,来看看这里的大教堂,还要祈求主在来年的恩赐。他们或是步行或是赶着自家的篷车,使得每一条通往圣地基德勒的道路都拥挤了起来。嗅！基德勒,那可是主曾显灵于斯而名扬波兰的胜地呀！这样秋高气爽的季节也把许多乞讨者带到了基德勒。因为大家都明白那些庄稼人在这样盛大的宗教节日里更愿意多行善举,而出手也更大方些。行乞者中或瞎或手脚残缺的为多,也有一些年迈体衰,神情黯然的,像…     

中国舞教学中的“韵”

“韵”意味着人体运动中的动律,舞蹈者肢体的运动并不是单纯的物理运动,而是人类情感的符号形式,舞蹈者在运动中将气韵有机结合产生一种精神与物质想交融的美感特征,就能做到以神领形,以形传神,神形兼备,相得益彰。     

请尊重企业的“私域”

在北京开车,停在繁华路段的十字路口,总能看到一些乞讨者穿行于车流间.身上恰好有点零钱相赠,也不是什么问题.但有时,行乞者把手直接伸进车窗,或敲打车身,令人总感觉有些不自在.仔细想想,我并不在意那微不足道的赠予,但我在意他是否“侵犯”了我的“边界”. 身患白血病的大学生莫向松,带着一众人等集体下跪向新希望集团董事长借款100万治病,不论他如何承诺打工还款,这种行为和把手伸入别人车窗乞讨的人一样,侵犯着别人的“私域”.     

做有用的事

孟加拉有一群乞丐,最近开始积极地在街头行走,并不是像从前一样为了行乞而奔波,他们是为了提供真正的"移动电话"服务,而到处问路人:"你要不要打电话?"原来是一家叫做"格拉民"的银行,想出帮助乞丐摆脱贫困的办法。由银     

地铁上

小作者选取地铁作为观察点,刻画了各类汇集于此的人和场景：父母对顽童的关心呵护,都市青年沉溺电子产品,行乞者和卖地图小伙子,还有车上发奋读书期待美好未来的自己和同伴……小作者在对生活的细致观察与体悟中,完成了一场思想之旅。     

给语言增添神韵

不少同学总是问，作文怎样写才能感人呢？在这里，我要给大家说一个故事。在繁华的巴黎大街上，一位头发斑白、衣衫褴褛、双目失明的老人，身边竖着一块木牌，上面写着：“我什么也看不见。”过往行人看过木牌后，对行乞者都无动于衷，没有人产生怜悯之心，只是轻轻一笑就走过去了。法国著名诗人让·彼浩勒问行乞者：“老人家，今天的收入怎么样？”老人叹息道：“我什么也没有得到。”让·彼浩勒悄悄地在木牌上的那行字前添上“春天到了，可是”这几个字。到了晚上，让·彼浩勒又经过这里，问老人下午的收入如何。老人笑着说：“先生，不知…