光谷与硅谷:科技协同创新机制比较及借鉴

为推进创新型国家,坚持走中国特色自主创新道路,"协同创新"作为重大战略思想被提出,并被切实应用于东湖国家自主创新示范区——光谷的建设之中。基于对硅谷协同创新机制模式的比较及借鉴,充分发挥协同创新对光谷的重要意义,构建光谷科技协同创新机制模型,深入探究光谷科技协同创新机制模型的发展路径,打造世界级科技园区。     

高等学校在协同创新中的地位与作用初探

高等学校(以下简称高校)作为科技创新的发源地和培养创新型人才的摇篮,是协同创新的主体之一,在协同创新中扮演着十分重要的角色.高校在协同创新中具有知识协同创新、技术协同创新和文化协同创新的优势.高校在协同创新中,可以发挥引领和主导国际科技研究与合作、支持和推动行业技术进步与产业结构调整、服务和支持区域经济建设与社会发展、提升和增强国家软实力与文化影响力的作用.     

深化科技体制改革全面落实科技协同创新

协同创新是以知识增值为核心,企业、政府、知识生产机构(大学、研究机构)、中介机构和用户等为了实现重大科技创新而开展的大跨度整合的创新组织模式.在全国科技体制改革与创新体系建设中,重点是创新体系的建设,通过一系列体制改革,结合当前国内外形势,探索一条适合我国提高第一生产力的发展模式.本文结合科技工作职能,以深化科技体制改革为契机,以全面贯彻落实科技协同创新为目的,建设创新型地区,实现创新驱动发展.     

发展科技保险保驾科技创新

科技创新是推进自主创新、建设创新型国家的关键.同时,科技创新是一种风险活动,具有高投入高风险的特点,因此,在科技创新中引入保险保险机制对于分散风险、保驾创新、建设创新型国家具有重要意义.     

厦门市科技创新平台体系的建设与评估

本文结合国家创新型城市建设的核心和任务,从厦门科技创新平台建设实践出发,分析建设中存在的问题;在此基础上,提出科技创新平台建设规划,设计科技创新平台的评估/考核指标体系,提供创新体制、机制等方面建议,以完善科技创新体系,为建成国家创新型城市提供重要支撑.     

中国科学院院刊第二十一卷(2006年)总目次

造就创新人才是建设创新型国家的关键······……，.·…，二，....................................................……扎实推进科技创新基地建设为建设创新型国家贡献力量—中国科学院党组召开2006年夏季扩大会议走中国特色自主创新之路建设创新型国家·······     

促进科技创新与实体经济协同发展

正建设现代化经济体系是党中央从党和国家事业全局出发,着眼于实现"两个一百年"奋斗目标、顺应中国特色社会主义进入新时代的新要求做出的重大决策部署。为了实现2035年跻身创新型国家前列的目标,要充分发挥科技创新对现代化经济体系建设的战略支撑作用,务必坚持自主创新,务必坚持科技创新与实体经济协同发展。1坚持自主创新,加快创新型国家建设     

创新型国家电子政务知识协同服务研究

创新型国家的电子政务知识协同服务是一种有别于传统的政府信息服务,它集成了知识服务创新和政府管理创新,与国家自主创新发展相适应.本文从电子政务知识协同服务的内容分析入手,提出一种创新型国家电子政务知识协同服务系统框架,为我国电子政务协同服务的发展提供了理论基础.本文最后论证了创新型国家电子政务知识协同服务系统框架实现的关键技术.     

我国学术生态系统的自组织模型研究

学术生态与自然生态类似,学术生态各生态因子应和谐共处、协同进化、相互制约、相互促进。只有达到并维护学术生态及其系统的动态平衡,才能保持我国创新事业的繁荣和发展,才能为国家与社会培养创新型人才提供肥沃土壤,才能促进我国自主型科技创新的突破和发展。建设和谐的学术生态系统,既是我国学术发展自身的需要,又是培养创新人才、实现自主创新、建设创新型国家的迫切需要。     

中国科协“科技社团在国家创新体系中的作用”赴法德意三国考察报告（下）

二、法德意3国在科技创新方面的若干重要做法 法国、德国、意大利都是发达国家,也是重要的创新型国家。这些国家都高度重视科技进步与创新对经济社会发展的支撑和引领作用,采取各种措施,加强国家创新体系建设。     

"参考文献"与"引文"的差异

"参考文献"、"引文"是文献计量学中引文分析法常用的两个学术用语,针对目前某些文献中对这两个术语使用比较混乱的现象,本文从信息的角度论述了这两个术语的基本概念和相互关系.     

“根”与“跟”的文化反思

“从哪里来”和“到哪里去”是人类永恒的话题。本文试图对“根”与“跟”的神话哲理进行阐述,并在文学哲学等领域探讨文化寻根的种种问题。     

權利要求中技術特徵的"解讀"與"解釋"

正確理解權利要求的内容是審理專利侵權訴訟案件和專利確權案件的基礎。而對權利要求的理解離不開對權利要求自身内容的解讀和專利説明書的解釋。一項權利要求由若干技術特徵構成,解讀一項權利要求時,不僅要正確解讀權利要求中每一個技術特徵自身的含義,而且要考慮各技術特徵之間的關係。     

浅析学前课程中的“开放”与“限制”

随着2001年《幼儿园教育指导纲要（试行）》的颁布,中国幼儿园课程正在从限制走向开放,从预设走向生成,课程有了不确定性。如何处理在这个转变中遇到的问题？本文就幼儿园课程中的＂开放＂和＂限制＂这一对矛盾进行探讨,旨在为教师提供借鉴的可能。     

"中国"英汉词源考

本文从词源的角度考证了“China”的词源研究现状并从历史、地理等的角度考证了“中国”一词的来源。同时,本文以英汉对比语言学的视角对两者作深入比较研究。“China”和“中国”在语言所指及能指上是既有任意性又有理据性。     

《十面埋伏》、《霸王卸甲》与《孙子兵法》

文章先从音乐的角度对《十面埋伏》与《霸王卸甲》进行剖析,然后通过《孙子兵法》进一步分析《十面埋伏》与《霸王卸甲》。     

孟子关于“天”和“命”的二重理解与区分——从“在我”和“在外”出发的思考

儒家自孔子开始,便提出"由己"与"由人"的不同。孟子继承孔子"由己"与"由人"的区分,将人间之事作了"在我"和"在外"的两种理解,并进一步从天道与性命贯通的角度为此种区分和理解寻求形而上的依据。由此彰显出孟子对"天"和"命"的两种不同理解与区分:"天"有"义理之天"和"运命之天"的不同,而天所赋予于人者为"命",因此"命"就有"义命"和"时命"的区别。"义命"和"时命"的区别又决定了人间事物有"求在我者"和"求在外者"的两种区分。     

“行走”构建的社会记忆——从故事的讲述人“仲肯”与“荷马”谈起

讲述故事的游吟诗人和歌者是人类社会发展过程中很重要的历史文化传播者。文章以传统西藏的说唱艺人＂仲肯＂和古希腊诗人＂荷马＂为研究对象,通过比较和对照游吟诗人的共通之处,说明故事的讲述人在＂行走＂中不仅完成了史诗的创编、演述和流布,同时也在这个过程中构建起了凝聚群族认同的社会记忆。     

"中文雅虎"和"航海导航"应用分析

文章通过简要描述"中文雅虎"和"航海导航"引擎的特性,揭示了搜索引擎内在本质.使用户能够较全面地了解中文搜索引擎的功能特点.     

胡塞尔对"自我"与"思维"关系的重新界定

本文从笛卡尔“我思故我在”这一命题入手,通过对笛卡尔与胡塞尔有关“自我”与“思维”关系的不同看法作一比较,来看胡塞尔对这一关系的重新界定在哲学认知领域的重要意义。