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1.
《阜阳师范学院学报(社会科学版)》2016,(5)
从赛义德批评东方主义的角度去解读康德拉的经典之作《黑暗的心》,不难发现小说中有明显的东方主义话语,渗透着浓厚的东方主义思想偏见,而正是这种东方主义的色彩成为马洛船长非洲之行失望而归的重要原因。 相似文献
2.
赛义德和赛义德东方主义的共谋 总被引：1，自引：0，他引：1
赵淳 《西南师范大学学报(人文社会科学版)》2005,31(6):155-159
赛义德及其重构的东方主义从其批判意识出发，通过放大传统东方主义的某些侧面而在某种程度上进行了重构。赛义德的批判陷入了私人化的误区，导致批判（所指）和批判主体（能指）分裂，因此批判就变成了赛义德自我建构的一种策略，而不再具有它所力图表征的意识形态特权。赛义德和西方之间实际上是一种雇员／雇主或生产者／消费者的关系。 相似文献
3.
谭静 《苏州教育学院学报》2012,29(1):58-60
美国华裔女作家邝丽莎的《雪花和秘密的扇子》自2005年在美国出版后,就受到了美国文化界的欢迎和追捧,并赢得了无数奖项。小说取材于湖南的“女书”,讲述了一段发生在19世纪湖南江永县的老同故事,表达了女性之间的友谊。为了迎合西方人的1：7味,作品大肆渲染中国社会神秘奇异的色欲文化,呈现了玄乎诡异的东方传统习俗和中国人的迷信愚昧,是一部东方主义色彩浓烈的作品。 相似文献
4.
费正清先生的<美国与中国>以中国历史图景为切入点,企图在揭示中国传统文化本质的同时,分析当今世界中美之间的冲突和发展.这本书给我们提供了了解自身的很好的参照,但是其中蕴含的"东方主义"却不可忽略:中国很大程度上来说是被东方化了的中国,是西方表述中的"他者".传统中国的图景及近代中国的变化都是东方化了的.对于作为被描述的客体的中国读者来说,认真对待"东方主义",以全面看待费正清的观点是非常有价值的. 相似文献
5.
《浮生六记》由清朝沈复所著,雪莉·布莱克译本是第一个由西方母语译者翻译的英译本。现有对雪莉·布莱克译本的研究主要关注译本语言本身,从权力话语视角进行的讨论较少。笔者研究雪莉·布莱克译本,发现译本对原文文体、主题、人物形象、意象均进行了宰制,这体现了东方主义。 相似文献
6.
《洛阳师范学院学报》2017,(10):31-34
《风中奇缘》和《海洋奇缘》是迪斯尼公司分别于1995年和2016年出品的两部"奇缘"系列影片,两部作品在很多方面有异曲同工之妙,特别是两个女主人公敢于拒绝包办婚姻,不顾世俗的目光而选择自己的真正所爱,这是女性摆脱枷锁,要求自己的命运自己主宰的进步。这种自由选择爱情的过程实质上是女性自身意识觉醒得到自我成长,在一定程度上是女性获得解放的体现。基于女性主义理论,分析这两部以女性为唯一真正主人公的英雄主义影片,可以看到电影中所表现出来的女性英雄主义。女性有了更多的自主权和话语权,甚至在某种程度上,也可以和男性一样,成为拯救家园于水火的英雄。这恰恰反映了社会在男女性别方面的进步。 相似文献
7.
谭恩美是当今美国文坛颇为引人瞩目的一位美国华裔女作家。1989年她的处女作《喜福会》刚一出版就引起了巨大的轰动,曾经占据《纽约时报》畅销书排行榜达9个月之久,并包括获得全美图书奖,海湾地区小说评论奖等在内的多个重要奖项。《喜福会》由16个相互交织的小故事组成,表现了移民美国的四位中国母亲和他们各自在美国土生土长的女儿们之间的关系和冲突。揭示了作者为了迎合西方读者的口味,而不惜集中地大量地呈现旧中国某些陋习的东方主义情愫。 相似文献
8.
本文从东方主义视角出发,对基帕尔·辛格这一人物形象进行解读和分析。通过对基帕尔·辛格形象的塑造,一方面重现了西方人眼中的东方;另一方面呈现了基帕尔治愈创伤,重新找回自我进而消解东方主义的过程。随着小说人物之间交流和沟通的深入,推动了东西方和睦相处、平等交流的进程。 相似文献
9.
10.
林金娣 《湖北第二师范学院学报》2013,(12):14-16,27
托马斯·品钦是当代最杰出的美国小说家之一。虽然是身处20世纪的后现代主义作家,品钦仍然无法摆脱东方主义的影响。在他的《葡萄园》一书中,日本是一个经常出现的形象。在文章中,笔者介绍了《葡萄园》中东方主义语境下的忍者和忍术、主人公武志及其和丹瑞尔·露易丝的关系以及既宁静又混乱的日本。同时,笔者还指出这种矛盾的日本形象是美国人渴望宁静生活和惧怕强大日本共同作用的结果。最后,笔者指出作品中的东方是作为一个西方人的托马斯·品钦在东方主义的影响下创造和虚构出来的,是为西方人服务的。 相似文献
11.
刘乐 《漯河职业技术学院学报》2010,9(4):56-58
爱德华.萨义德的《东方学》是后殖民主义研究的一部巨作。自《东方学》出版至今有诸多解读,笔者拟从萨义德对＂东方学＂理解,他本人对东方主义的看法和价值判断以及西方视野下的东方这三个层面,并结合葛兰西的马克思主义和福柯的话语理论来对《东方学》做深一步的解读。在思考西方人眼中＂东方＂的同时也进行东方自身的反省。 相似文献
12.
该文运用Edward Said的刻板东方主义的观点,论述黄哲伦在《蝴蝶君》中如何成功颠覆了对东方女性和西方男性关系的刻板印象。白人绅士伽利默一生追求想象中的如蝴蝶夫人般的完美东方女性,为此幻想而生,又为此幻想而死。极具讽刺意义的是,他到死才认识到,真正的蝴蝶夫人不是他幻想中的宋丽玲,而是现实中的自己。 相似文献
13.
李秀红 《绵阳师范学院学报》2012,31(12):66-71
在英国文学中,从笛福到罗默,由于中英两国关系的不断变化和一系列文本参照的结果,"黄祸"形象愈演愈烈。本文结合萨义德东方主义理论来探讨18—20世纪初英国文学中的"黄祸"形象,指出这种"黄祸"形象是英帝国主义对中国东方主义观照的产物,英帝国主义除了在军事上对殖民地进行独裁统治以外,还通过这种文化上的渗透和传播控制着像中国这样的殖民地。 相似文献
14.
吴漫 《历史教学(高校版)》2006,(6):18-21
《资治通鉴》之所以博得古今称赞,关键在于其能于浩如烟海的史事中择取有关国家兴衰、生吵民休戚之事,以古鉴今,垂训将来.其中一百一十九篇“臣光曰”,作为全书的重要组成部分,使全书的历史叙事提升到理性认识.它的丰富的内涵与深刻的忧思,成为后世理解全书、认识历史的关键. 相似文献
15.
白阳 《陕西教育学院学报》2009,25(3):29-32
在20世纪30年代西方有关中国的两部畅销小说《消失的地平线》、《人的状况》中,中国呈现出两种截然相反的形象。中国形象的两极差异并非认知水平所致,它们隐含着共同的西方殖民视角,是西方利用中国形象服务于殖民话语,论证西方文明统治东方文明的合法性而有意识确立的话语霸权。 相似文献
16.
宋巍 《湖北第二师范学院学报》2012,(10):127-128
词营销,又称网络热词、网络红人或网络流行语营销。它是随着网络媒体的出现而产生的一种全新的营销方式,在网络媒体的病毒式传播之下,词营销创造过辉煌也带来过危机,那么如何正确的认识词营销的概念及发展趋势,对企业来说是一件非常迫切需要解决的问题。本文从词营销的概念、特点、应用、影响及未来发展趋势来论述词营销的广告学价值。 相似文献
17.
黄闪闪 《淮阴师范学院学报(哲学社会科学版)》2011,33(1):26-30,36
“绿蓝悖论”经古德曼提出后,引出了各种“绿蓝”学说,有些学者从某种意义上将“绿蓝悖论”等同于“新归纳之谜”。本文通过对“绿蓝悖论”悖不悖的多视角分析和回答,指出“绿蓝悖论”不悖,它不能完全表达“新归纳之谜”的丰富内涵。 相似文献
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谢文瑜 《南昌教育学院学报》2012,(6):43-44
《简·爱》浸透着夏洛蒂对《圣经》基督精神的深层理解,处处蕴含着宗教情结,通过分析《简·爱》中《圣经》对其直接和间接的影响,包括对《圣经》词句的直接引用和不同角色对宗教及其精神的间接阐述,来揭示《简.爱》这部跨世巨作如何对基督精神重新解读。 相似文献
20.
吴龚 《襄樊职业技术学院学报》2012,11(3):74-76
《孟子》语言风格多样,读起来有时感情激昂,有时明快酣畅,有时平易自然。这种语言风格上的多样性使《孟子》散文具有很强的音乐节奏感。从语言本身来说,虚词特别是语气词的运用,不仅丰富了《孟子》语言词汇,也为文章表情达意、舒缓语气、增加语言自然流畅方面起到了很好的作用;同时长短参差、整散交错的语句以及重语叠句等运用,都使《孟子》语言显示出很强的节奏感。 相似文献