掀起大学逻辑学教学改革的第二次浪潮

在经历了第一次教学改革浪潮之后,我国大学逻辑学教学尚面临一些需要解决的重大问题,这就需要掀起第二次改革浪潮。第二次改革浪潮应将逻辑学教学的目标定位于批判性思维能力和气质的培养；课程的主要内容设定为论证的系统理论；整个逻辑学的课程体系由论证逻辑(非形式逻辑)和数理(形式化)逻辑构成；不同类型的学校和专业有不同的侧重点。     

高校文科非哲学专业逻辑学教学改革新探

逻辑学教学改革由来已久,但始终没有达成共识,＂传统＂与＂现代＂之争还在继续,但或许此时我们该重新审视此争论并提出新的改革方案。为此,在已有教学实践的基础上,对高校文科非哲学专业逻辑学教学从教学目标、学生需求、学生可接受程度三个方面进行分析,提出了将形式逻辑与非形式逻辑（批判性思维）结合在逻辑学这一课程名称之下的改革方案,并具体分析了改革后逻辑学课程设置、教学内容的选择、教学方法的运用、教师队伍建设、教材编写几个方面的内容。     

批判性思维和论证批判

对批判性思维的不同解释其实也有诸多共同点。培养批判性思维能力和气质的主要手段是非形式逻辑或论证逻辑。在论证实践中，论证批判是批判性思维的最集中的体现。论证批判的原则包括可攻击性原则、对等原则、逻辑中立性原则和区别原则。批判可选择不同的时机。对批判有不同的反应。对批判合理的反应可能产生某些不同的效果。     

非形式逻辑或论证逻辑: 解释论证的策略

如何解释论证是非形式逻辑重要而困难的研究主题之一。论证的解释或重构包括分析已陈述出的论证、论证的一般背景、隐含假设或隐含前提以及论证解释的伦理学。这些分析都以文本中论证的辨识为先决条件。论证解释中最重要的问题是未表达前提或省略前提的辨识和填补问题。迄今为止，已形成多元论和现代演绎论两种主要的解释策略。     

批判性思维和论证批判

对批判性思维的不同解释其实也有诸多共同点。培养批判性思维能力和气质的主要手段是非形式逻辑或论证逻辑。在论证实践中,论证批判是批判性思维的最集中的体现。论证批判的原则包括可攻击性原则、对等原则、逻辑中立性原则和区别原则。批判可选择不同的时机。对批判有不同的反应。对批判合理的反应可能产生某些不同的效果。     

试析司法论证的逻辑学进路

基于不同的法理学观就有不同的法律逻辑观。在形式主义法理观下,司法论证具有多元的单调逻辑系统。在实用主义法理观下,司法论证的逻辑基础是非单调基础逻辑和非单调应用逻辑。因此,单调逻辑是司法论证的必要基础,尽管不够用,非单调逻辑是对单调逻辑的补充,而不是对单调逻辑的否定,司法论证的任务在于把握非单调推理和单调推理在实际司法推理中的作用机理。＂非单调应用逻辑＂可以作为评价司法论证实质向度和程序向度的推理有效性工具。这一研究领域正成为法律逻辑新的增长点。     

试论论证的有效性

辨别有效论证与非有效论证是逻辑哲学的中心任务。论证可从多方面进行评价，在此，只涉及逻辑的有效性问题。演绎系统内有效性与系统外有效性之间是协调一致的。非形式论证的有效性与它们的逻辑形式表达之间的关系是复杂多样的。     

广义论证的符号学解读

广义论证扩大了逻辑家族成员,使之包括现代文化之外其他文化的逻辑,拓展逻辑学研究的空间。同时,广义论证的特征与符号学的相关内容具相同性或相近性,从中彰显出逻辑学与符号学的紧密联系。     

论毛泽东对我国逻辑学发展的贡献

毛泽东逻辑思想是其思想的重要组成部分。毛泽东是中国辩证逻辑的杰出代表，对传统逻辑理论提出了创造性的见解，对中国逻辑的普及和发展作出了重要贡献。     

儒家哲学论证的理性与逻辑

儒家哲学论证是一种建立在自然语言论证基础上的哲学论证,其理性不是纯粹理性而是实践理性,且其逻辑也并不是十分重视追求西方式的线性推理或形式推演的理论逻辑,而是追求一种从问题求解和实践论证需要出发的工作逻辑。儒家哲学论证实质上是一种模式型论证,它并不满足于从理智上接受符合形式推论或纯客观的认知,而更重要的是讲究"合乎情理",换句话说,既要诉诸理性论证,又要诉诸生命体验,以满足情感需要和价值期待,进而巧妙地融合理性的认知与生命的情感体验,确定人生的方向和价值选择。这种论证模式不是线性推理所构建的命题证明系统,而是融知、情、意于一体的"情理论道"的论证模式。     

“非形式逻辑”的概念及其义理

非形式逻辑实际是一种论证的逻辑或论证的哲学或理论。它是大学逻辑课程回应现实生活需求而产生的。对非形式逻辑的对象和性质存在不同的理解，甚至反对。尽管非形式逻辑仍在主流哲学的视野之外，但它从非正统逻辑观对一系列论证问题的审视是值得重视的。     

理解逻辑学原则的抽象性与有效性——兼谈高校逻辑学教学研究中存在的问题

本文对目前我国逻辑教学的现状作简要分析,并指出现行逻辑教材体系在核心概念、基本原则上存在的一些问题;提出改造现有的形式逻辑、使语形、语义、语用相统一,并且与非形式逻辑一道共同构建我国逻辑教学的新体系.     

如何通过论证图提高学生的非形式推理能力

论证图是一种采用2维图形和非文字技术表示观点之间关系的推理表征形式。当前,国外学者开发出了一些辅助学生建构论证图的论证软件,教育实践表明,这种软件不仅能帮助学生在问题解决过程中进行高质量的非形式推理,而且通过非形式推理课程,在软件的帮助下进行长期的问题解决练习,还能提高学生的非形式推理能力。本文旨在介绍论证图的基本结构、论证软件的原理、非形式推理课程的内容,如何将论证软件应用于集体讨论中。     

从比较逻辑学观点论名家

司马谈所称名家,先秦称辩者。名家是诸子百家中的重要一家。名家学说的性质和历史作用,酷似古希腊的智者。从学说的性质说,名家和古希腊智者都有三个共同点,即奇辞怪说的表达方式,双重论证的思维模式和归谬反驳的论证方式。从学说的历史作用说,名家和古希腊智者都有一个共同点,即早期的名家学说,是墨家辩学、荀子名学的前导和刺激;智者学说,是亚里士多德逻辑学的前导和刺激。反过来说,墨家辩学、荀子名学,是名家学说的清理与升华;亚氏逻辑学,是智者学说的清理与升华。名家学说和墨家辩学、荀子名学,智者学说和亚氏逻辑学,分别是中西文化中两个对立统一的矛盾侧面。这种矛盾的对立统一,是推动中西逻辑发展的动力。分析名家、智者学说和墨家辩学、荀子名学、亚氏逻辑的对立统一,矛盾渗透关系,揭示中西逻辑发展的机制和规律,是比较逻辑学的典型个案研究,有重要的哲学与文化意义。     

关于类比论证和比喻论证

在教学过程中，笔者陆续发现关于类比论证和比喻论证在某些教科书和参考材料中尚存在一些混乱的认识：或是同一本教科书中自相矛盾，或是两本教材观点不一，有的甚至将二者等同起来。对此，笔者对类比论证和比喻论证试从三方面考析，加以区别，以供参考。一、从属性上区别：类比论证和比喻论证都存在着比，但比的性质有所不同。类比论证是同类事物即属性相同的事物进行比较。甲事物（指客体）具有某种属性，从而论证乙事物（指主体）也具有某种属性。比喻论证则是用人们熟悉的、易懂的具体事物和道理来证明人们较生疏的、难以理解的抽象道理…     

批判性思维培养与非形式逻辑发展

批判性思维是对自己或别人的观点进行反思、提出质疑，弄清情况和进行独立分析的思维过程。非形式逻辑主要关注对日常论证的逻辑分析和批判，借助形式化以外的方法，对包括并非形式有效论证在内的日常论证进行评价。非形式逻辑与批判性思维都产生于实际的需要，评价二者的发展前景对于现代社会人才综合素质的提高具有重要意义。     

关于逻辑学功能定位的思考

以逻辑学教学中存在的一些问题作为思考的切入点,着重探讨如何落实逻辑学工具性、基础性的功能定位。首先,将从事精端研究的逻辑学与日常思维的逻辑学分开;其次,要将逻辑学依附一个主体,以此显现其工具性、基础性的功能;再次,逻辑学要与日常思维逻辑亲和,并从非形式逻辑与批判性思维中得到启迪。     

作为程序与属性的论辩术——析当代论证理论中"论辩术"视角的差异解读

当代论证理论中"论辩术"之理论视角存在着两种不同的解读方式.一种以语用论辩术理论为代表,将"论辩术"外化为论证活动的程序与规则,另一种以非形式逻辑理论为代表,将"论辩术"内化为论证成果的属性或品质.对这两种"论辩术"的解析将揭示出语用论辩术与非形式逻辑在规范性理论之建构与情境性实践之关注间的深层差异,同时也展现出其自身在谬误研究及论证界定等当代论证研究议题上的理论潜力.     

关于文科生逻辑学教学的几点建议

逻辑学是一门形式化程度很高的学科,在对文科生进行逻辑学教学时,我们要注意三个方面的问题:(1)帮助文科生准确把握逻辑形式的公式符号;(2)注重培养文科生触类旁通的思维习惯;(3)帮助文科生克服日常生活中不合逻辑的表达习惯.     

浅谈法律逻辑学教学方法

法律逻辑学具有很强的应用性质,是结合案例分析而建立在普通逻辑原理基础上的,是和语言逻辑学、教育逻辑学、医疗逻辑学等并列的形式逻辑的分支学科。由于高校的法律专业是为社会培养法律方面的人才,法律工作者必须掌握科学的思维素质和严谨缜密的逻辑思维能力。