歙县富堨"双鑑行窝"与唐寅《双鑑行窝图》

(一)“双鑑行窝”在何处?歙县富堨娑罗园附近有明代老屋两间，屋外有两水池，闻四十余年前此处尚有“溪山草堂”，今已倾圯，故“双鑑行窝”在歙县富堨。(二)唐寅《双鑑行窝》是否失传?现在故宫博物院藏有此图真迹，故此图并未失传。     

陶行知及其教育思想简介

陶行知先生是近代中国杰出的教育实践家和教育思想家.他1891年出生在安徽歙县一个农民的家庭,原名文濬,初因笃信明代哲学家和教育家王阳明“知行合一”之说,改名知行,后又易名行知.他1910年入金陵大学中文系学习,1914年被选送     

汪直

汪直是明末歙县柘林村人,号五峰。《辞海》误为王直。明嘉靖十九年（1540年）,汪直乘明朝海禁政策松缓之时,与同乡叶宗满等人一同赴广东,在当地建造了大型海船,装载了硫磺、丝棉等当时禁止出口的货物,赴日本、暹罗等海外诸国从事贸易,积蓄了巨额财富,深受外国人的信赖。后来朱纨任浙江巡抚后,推行严厉的海禁。无法充分进行贸易活动,特别是在走投无路时,     

汪直

汪直是明末歙县柘林村人,号五峰。《辞海》误为王直。明嘉靖十九年（1540年）,汪直乘明朝海禁政策松缓之时,与同乡叶宗满等人一同赴广东,在当地建造了大型海船,装载了硫磺、丝棉等当时禁止出口的货物,赴日本、暹罗等海外诸国从事贸易,积蓄了巨额财富,深受外国人的信赖。后来朱纨任浙江巡抚后,推行严厉的海禁。无法充分进行贸易活动,特别是在走投无路时,     

徽州古城 行知故里陶花开 平民教育 生活教育万年青——生活教育行动讲师团歙县陶研班巡礼

行知大讲堂开进陶行知先生故里——歙县。圆了生活教育行动讲师团的一个梦。歙县是个文化底蕴厚重，人杰地灵，山青水清，风景如画，号称中国“文房四宝”的历史文化名城。它与陶行知的名字永远紧紧地联系在一起。1891年10月18日，陶行知就诞生在这里。     

明代茶马贸易的展开及其管理制度

我国古代的茶马贸易,源于唐,成于宋,而盛于明。明代的茶马贸易制度详备,互市繁荣,持续始终,成为制番、实边、裕国之“国家大经”,“制西番以控北虏之上策”;同时,“随着国力的转衰和社会商品经济的发展,具有变通与开放的历史趋势和时代特征。因此,在古代西北茶马贸易史上,明代具有划时代的典型意义。笔者试图在占有史料的基础上,对明代茶马贸易进行比较系统的研究。关于明代茶马贸易的历史演变     

每日四问 日有长进

歙县城关小学的校徽、校歌和校训简练形象、极具童趣、内涵丰富。 歙县城关小学位于伟大的人民教育家陶行知先生的故里、国家级历史文化名城歙县老城区中心地段,是歙县规模最大的小学。     

陶行知生平事略(1891——1946)

陶行知原名文浚。1891年10月18日出生于安徽省歙县黄潭源村。家境贫困。6岁入家乡蒙童馆就读,15岁就读于歙县崇一学堂,17岁进杭州广济医学堂,因该校岐视教外学生愤而退学。19岁入南京金陵大学文科,在校期间担任《金陵光》学报中文编辑,利用刊物极力宣传民族、民主革命思想。因受明代理学家王阳明的“知行合一”说的影响,改名为“知行”。1914年,陶行知在金陵大学以全校总分第一名毕业。同年赴美国留学。初入伊利诺大学攻读市政学,获文科硕士学位,后入哥伦比亚大学研究教育,获“都市学务总监资格文凭。”1917年归国开始他的教育生涯,先后担任南京高等师范学校教务主任、东南大学教授和教育科主任、中华教育改进社主任干事、南京安徽公学校长等职。 1919年,“五四”运动兴起,陶行知积极投入反帝爱国斗争,配合新文化运动,提倡教育改革,反对“沿袭陈法”的传统教育和“仪型他国”的洋化教育,提出     

明代蒙古史编纂学札记

一、“明代蒙古”“明代蒙古”是中外史学界常用的概念,与“十四至十七世纪蒙古”同义,且经常在同一篇文章中出现。由于“明代蒙古”一语简洁明了,其使用频率远远高于“十四至十七世纪蒙古”。我们认为,北元——蒙古与明朝是并峙的两个政权,是中国历史上出现的又一次南北朝。也许有人会问:既然北元——蒙古从总体上讲并没有隶属于明朝,那么“明代蒙古”之说能够站得住么? 我们的回答是:二者并不矛盾,“明代蒙古”这一术语并没有不合适的地方。     

关于一三六八年后蒙古史研究的几个问题

关于一三六八年以后蒙古史的研究,似乎已经形成一种“体系”,即用“明代的蒙古”来套这一时期的蒙古历史。这就导致中国史进入明代,蒙古也必须同时进入明代;明朝被满族贵族灭亡进入清朝时期,蒙古也必须进入清朝。这样势必抹煞蒙古历史发展的本身规律,违背历史唯物主义。本文仅就所谓“明代蒙古”的研究中的若干问题,发表几点意见。一、关于一三六八年后的蒙古政权问题     

从宋氏家庭移民透视明代中叶陕西军户移民现象

家族移民史是中华民族迁移史的微观基础,明代武功县宋家堡宋氏家庭移民的原因和时间的历史溯源,对透视明代中叶陕西庞大的军户移民有一叶知秋的学术价值。研究采取历史分析和统计分析等方法,试图还原明代中叶宋氏家庭军垦移民的历史真相,继而为了解明代陕西庞大军户的形成奠定微观基础。明代在陕西实施的军屯移民战略,可稳定国防、充实“宽乡”、减轻赋役,形成明代特殊的移民方式,使陕西成为全国军户移民最多的省份。宋氏父子两代人的血泪移民史,是明代陕西军户移民现象的缩影。     

历史画廊——中国古城巡礼（十五）

①歙县老城阳和门安徽歙县历史悠久,始于秦代置县,迄今已有2000年之久。因地近歙浦而获名。隋开皇9年(589)置歙州。北宋宣和3年(1121)改为徽州;元至正14年(1277)升徽州路。朱元璋时又改为徽州府,直至1912年废。“一生痴绝处,无梦到徽州。”步入徽州老城,(即今歙县县城徽城镇),古风扑面而来,行走城街,俨然置身历史,这里有著名的许国牌坊、练江大桥、斗山老街。图为歙县老城东谯楼阳和门,原为钟楼,建于明弘治年间,重檐式双层楼阁。阁内现已辟作古歙历史博物馆。②玉垒关位于四川都江堰市城区西玉垒山虎头崖上,下临岷江,地势险要,可俯瞰都江堰…     

歙县江村商人的衰落原因分析

崛起于明代中后期的歙县江村商人至乾隆末年,开始走向衰落。究其原因,有多种因素影响,如江村商人资本的内耗、清政府商业政策的变故和战争的破坏等。     

明代诗文复古思潮浅论

明代诗文领域里的复古思潮，是贯穿整个明代文学发展的一条重要线索。从“吴中四杰”到“前后七子”，都以复古相标榜，活跃于文坛一百余年。这种现象，不能简单归因于明代文人的“嗜古”、“好古”。略加探索，不难发现，其后蕴藏着广阔的历史与现实的动因以及文学价值观念的作用。     

歙县长青中学：创新有我 逐梦前行

<正>本期我们给大家带来的社团是歙县长青中学科技协会。歙县长青中学科技协会成立于2001年3月,是歙县首家学生科技活动社团,该社团目前拥有会员300余人,其中有“中国科普志愿者”6名。社团坚持以学生为中心,以“全国科技活动周”“全国科普活动日”“中国青少年科技创新大赛”“全国青少年机器人竞赛”“青少年科学调查体验活动”等为契机,大力弘扬科学精神,传播科学思想,普及科技知识,提倡科学方法,为学校形成“爱科学、讲科学、用科学”的浓厚风气贡献力量。     

错简重订派

“错简重订派”是明清时期研修《伤寒论》的重要医学流派。创始人为明代新安名医、歙县人方有执。方有执(1523年-?),字中行。其先后两个妻子于青壮年病故,五个子女死于惊风等急性病,乃发奋攻医。方有执在深入钻研《伤寒论》的基础上。通过多方博访,广益见闻,搜集大量资料,经深思熟虑后认为,《伤寒论》由王叔和编     

棠樾牌坊群

在古老的徽州,树牌坊是旌表德行、承沐后恩、流芳百世之举,是一个人一生的最高追求。在众多的牌坊之中,棠樾牌坊群雄伟壮观,全国罕见,被列为全国重点文物保护单位。棠樾牌坊群坐落在历史文化名城歙县城西10多华里的棠樾村头大道上,共有7座牌坊依次排列,勾勒出封建社会“忠孝节义”伦理道德的概貌。这里着重介绍“慈孝里”牌坊和乐善好施坊。“慈孝里”牌坊是为旌表宋末处士鲍佘岩、鲍寿松父子而建。据史书记载,元代歙县守将李世达率部叛乱,四处劫掠百姓,棠樾人鲍寿松和其父均为叛军所获。叛军决定二人只能存活其一,并由他们自行商定。于是父…     

明代“读《春秋》”故事与关羽形象的文化塑造

关羽“读《春秋》”的故事最早来源于历史记载,在文学艺术作品中得到重塑。明代,关羽“读《春秋》”故事得到广泛关注,如明代的诗歌、《三国志演义》小说插图、读书图和关公科举传说,都有相关的记载和描写。这不仅使得关羽形象更儒雅化,也让“《春秋》大义”成为关羽“忠义”精神的物质载体,进一步推动了关公作为科举信仰神的发展。     

坚强的留守

伴着徽州雪梨的清香,我们来到有着“东南邹鲁”美誉的千年府城、徽商故里——歙县,在绿树成荫、粉墙黛瓦的歙县长青中学校园里,采访了一名14岁的留守少女,她叫汪灵芝,是该校八年级学生。     

从黄观到吴应箕——明代科举的历史变迁

根据池州明初“三元”状元黄观和明末复社领袖吴应箕的科考之路,论述了明代科举制度的形成原因、历史功绩及其弊端。通过对两者科举历程的比较,剖析了明代科举制度由草创到形成、由发展到目趋完备、进而烂熟衰落的历史变迁过程．展现了科举制度对明代人才选拔和学校教育的重要性,对我们今天的教育考试制度具有一定的借鉴意义。