论明代京城治安管理的机制与措施

明代京城治安管理采取了多机构共管的方式:五城兵马司负责京城日常秩序的维护;锦衣卫通过"密缉"的方式参与京城治安管理理作为监察机构的都察院派巡城御史监督、协调京城治安管理.在管理措施上,通过巡警街市,强化日常管理;通过措置流民、外来僧道等流寓人口,消除京城的不稳定因素;通过加强治安宣传,规范社会行为.     

论社会主义市场经济下的治安管理

本文分析在社会主义市场经济形势下治安工作的特点,阐述了新形势下治安工作所面临的机遇与挑战,论述治安工作如何为经济发展服务的具体对策。     

论大历京城诗人

大历京城诗人普遍接受佛学思想,造成这一现象的原因与时代地域有关,也和个人人生际遇有关。佛学思想不仅影响他们的人生态度,也影响了他们的创作思想、审美风格。深入了解大历京城诗人与佛教的关系,有助于客观公正地评价大历京城诗人的艺术成就,以及他们在诗歌史上的贡献。     

杜甫的京城诗与长安京城文化

杜甫与长安的关系,在杜甫与特定地域的关系中,是最重要的一个。杜甫在京城诗中展现了长安的文化景观、人文环境。同时,长安京城文化又激发了杜甫的创作激情,提高了诗歌的思想价值,这两者相映相生,使其逐渐形成"沉郁顿挫"的诗风。     

浅析明代初期河南流民问题及其应对措施

流民问题存在于古今各个时期,尤其是明代最为严重,这与明代政治、经济等各个方面的发展息息相关。明代流民泛滥,尤其是河南等地,流民的出现给社会带来了各种影响。通过探讨明代初期经济、政治、自然环境、政府措施等方面的历史,结合河南流民出现的原因、规模、影响,对流民问题进行整体概括研究,并进一步分析了流民问题对明代政治以及后代的影响,以期为现代社会的发展提供借鉴。     

明代贵州基层社会变迁与改土归流——兼论民族沟通机制的建立及意义

明代在贵州一些地区,基层社会组织结构发生了变迁,新的阶层产生,民族融合逐渐成熟,推动了改土归流进程。同时在这些基层社会变迁的基础上产生了一套民族沟通机制,加强了流官政府与少数民族的互信和互动,逐渐消除了民族隔阂,动摇了土司制度存在的基础。这套民族沟通机制对于化解改土归流后的社会矛盾,防止民族地区的社会冲突,巩固国家统一等多个方面都有十分重要的意义。     

翰林院与明代的文化教育探论

明代翰林院作为执掌文化教育事业的机构,不仅负责明代的科举考试,还掌管着庶吉士和内书堂的教习。明代翰林院还是国家大型修书工程的主要承担者,他负有明确的文献典籍修撰、编辑和整理责任。明代翰林院对中国古代文献典籍的编纂整理为文化的保存和传承做出了重要贡献。     

论杜甫在京城长安时期的诗歌创作

杜甫在京城长安度过了十三年的时间,在模仿和掌握前代大师"京城诗"创作的基础上,创作了大量的京城诗,被称之为"第二代京城诗人"。关注杜甫的京城诗歌创作,对于理解杜甫及其创作大有裨益。     

论明代蒙古族进入河套与明代北部边防

明代北部边防形势的演变与蒙古族进入河套地区有着直接的关系，朱元璋在建立北边防线时对河套问题重视不够，朱棣即位后将大宁都司和东胜、兴和撤向内地，使明朝防御蒙古族的北边防线出现两大缺口，导致宣德年间开平卫撤向内地，土木之变后北边险要尽失，河套问题遂凸显出来，关于蒙古族各部进入河套的时间，诸史记载颇多不间，同实蒙古族早在宣德年间即已进入河套，正统初年开始扰掠明边，到景泰，天顺年间已有比较著名的部落在河套活动，成化以后河套成为蒙古族永久的根据地，蒙古族进入河套之后，给明朝的北边地区造成了极大的压力，形成明代中叶延续百余年之久的北部边防危机。     

论明代的异端

＂异端＂是指异于圣人之道,并对圣人之道构成威胁的学派或学说。这一词从朱熹后已专有所指。明代立国,以程朱为正统思想,明代士大夫继承了程朱关于＂异端＂的观点,将佛、老（道）视为异端。其原因乃是因为这种＂非圣人之道＂在明代已上升到了＂道＂的层次。在明人看来,王学及其后学泰州学派,都不是异端。     

论明代政治家吕坤

明代政治家吕坤,幼年发奋图强,苦读诗书,及至任官则抚恤孤寡,磊落光明;执法如山,刚运严明;为民请命,抨击邪恶等。吕坤在政治上颇有作为,是一位值得称道的封建政治家。     

论明代词选的发展与分期

结合特定历史时空的文化、文学及词学背景,可将明代词选的发展变化,大致分为三个时期.即从洪武元年(1368)到正德十六年(1521)共153年为第一期,这是明代选词活动的沉寂期或酝酿期;从嘉靖元年(1522)到隆庆六年(1572)约50年为第二期,这是《草堂诗馀》的各种改编、续编本流行的时期,也可以说是明代选词活动的探索期;从万历元年(1573)到崇祯十七年(1644)共约70年时间,人们泛称为晚明时期,这是明代选词活动的发展期与收获期.一方面可以说是词学发展水平决定了词选的水平,同时也可以说词选在一定程度上影响着词的发展,故明代词选的选编刊行情况与明代词学的发展大致同步.晚明词选能够超越偏见而指向通博,打通宋词与明词的阻隔,合古、今为一体;打通词选与词谱的畛域,合谱、选为一体;打通正宗与别调的界限,合婉约、豪放为一体.因而,它代表着明代词选的水平,并对清代词选产生一定的影响.     

清代花谱传播与京城文化

清代京城涌现了大量品评优伶的花谱作品,其传播对象、传播形式带有鲜明的城市特色,反映了京城的娱乐消费、文化生产及士人生活。一方面,京城文人汇集、戏曲繁盛、狎优品花的城市风貌与文化风尚促进了花谱的兴起与传播,花谱遂迎合京城观剧品伶的狂热,满足文人的访艳需求,在城市冶游风气中不断繁荣并广传于士林之中;另一方面花谱的书写内容及流播程度对城市文化也产生了影响,为城市娱乐提供指南,促进了声色冶游文化的发展。     

旅馆业治安管理制度创新——分级治安管理制度的建立和完善

旅馆业在促进社会经济发展和方便群众休闲娱乐方面发挥了巨大的作用,但是当前旅馆业治安管理制度已无法适应当前旅馆业的发展趋势。取消开业审批制度、创新管理模式则为旅馆业治安管理提供了新的方向。为此治安管理部门要把旅馆业经营基本信息作为核心,并在此基础上建立和完善分级治安管理制度,促进旅馆业的健康发展。     

论明代官吏制度

明朝是我国历史上著名的大一统王朝,其官吏制度在前代的基础上,已经积累了丰富的理论和实践经验。试从明代的官吏选任制度、任官的回避制度、官吏的考课制度、官吏的监察制度、官吏的俸禄制度等几个方面进行分析研究,揭示其历史意义。     

论明代皇帝司法审判权的扩展与特色

明代封建皇权极度膨胀，在司法审判权方面主要通过奏裁、复核等形式使之权力进一步扩大，并形成明朝宦官参与司法，代皇帝行使审判权的特色。     

论明代的讽刺赋

明代出现了讽刺赋勃兴的局面，其中咏物讽刺小赋尤有特色。明代讽刺赋是在历代学发展经验的积累中和特定的社会化环境的刺激下勃兴起来的。它不仅具有深广的题材内涵，而且极具强烈的现实性和抨击力。含蓄蕴藉，辛辣犀利是明代讽刺赋独有的艺术手法与风格。     

大学生就业状况与治安管理状况关联度研究

大学生就业状况与治安管理状况息息相关,大学生就业状况好,社会治安管理状况也会相应好转,相反,如果大学生就业状况不好,就会引发种种不安定的因素,直接导致社会治安状况的恶化。大学生是一个特殊的群体,集年轻和知识于一身,是国家宝贵的人才资源。引导大学生朝着有利于国家发展的方向就业,他们将成为实现中国梦的主力军;如果他们被境外敌对势力或者黑恶势力所利用,将会危害国家和社会,导致治安管理状况混乱。     

从石刻拓本材料看明代京城官官的崇佛之风

明代宦官崇佛风气十分浓厚，其中以京城宦官最具代表性。他们广泛参与共建寺院，供养僧人，违例度僧以及各种佛事活动中，并且组织养老义会，许多宦官死后也葬在寺院内．对宦官与寺院共修的关系和宦官与寺院宗教生活的关系进行了梳理，并分析了引发宦官群体崇佛的种种特殊原因，指出明代宦官的大规模的崇佛建寺，使佛教势力不断发展和膨胀，对明代历史进程产生了不能忽视的重要影响。     

论明代的题画唱和

明代题画唱和与明代绘画的发展几乎同步,可分为三个阶段:洪武至弘治年间为第一阶段,正德至隆庆年间为第二阶段,万历至崇祯年间为第三阶段。明代题画唱和具有群体性和地域性特征。其中,京城官员的题画唱和台阁色彩明显,多北地风景;吴中文人的题画唱和生活气息浓厚,多江南风物。同时,明代题画唱和具有画与诗相互生成的关系,一方面题画唱和孕育唱和诗集,另一方面唱和活动造就题画唱和。研究明代题画唱和具有多重意义:题画唱和作品既有文献辑佚的作用,又有书画鉴赏的价值,它还是变相的小型"唱和诗集",足以扩大和补充明代唱和文学的研究。