小示太极功力

当今爱好太极拳的朋友众多．对推动太极拳的发展起到了一定的作用。然笔者发现,许多人练拳缺乏理论指导．练拳多年仍没练出功夫,这有碍于太极拳的继承和发扬。下面笔者想通过亲身经历的一件小事所引发的思考,来引起大家对太极拳理论的重视。     

沽名钓誉与太极真功

近读《太极拳理传真》一著,觉其讲实话、真话、体验话。作者练数十年太极拳,曾得大师之指点,揣摩默识,十分认真,对太极训练持严谨、诚恳态度,充分认识其难不是畏葸不前,而是殚精竭虑,克服其阻,终于练出太极高层功夫。文中谈及跟随杨澄甫十几年、且具超常功夫的李雅轩先生在世时,曾一针见血地指出眼下练太极者有99％没有人道。     

太极推手之我见

太极拳推手是太极对练的内容之一。是在熟练太极拳架，掌握了一定的太极拳理，具有一定的太极基本功的基础上，进一步进行二人技击性训练的一种方式。是学习听劲、摸劲到懂劲的一种必然途径。     

太极空无脚下松

用通俗易懂、深入浅出的语言诠释太极拳理论是一项崭新的事业,是一个大实验,必须勇于开拓。祝大彤讲"松小指",穆克利说"脚下松",把"松"作为太极拳修炼的一个重要方面突出地提出来,为太极拳"松柔"的注解注入新的内涵,这是祝、穆师徒对太极拳"松柔"的新贡献。按照这个方法解决"僵硬"的问题,读者若以此求证效用,相信大有裨益。     

换个角度修太极

怎样才能练好太极拳,是每一个习太极拳者关心的话题。对这个问题,许多太极拳修炼者都各持己见,笔者认为应该从以下几个方面入手: 一、改变思维、改变观念 笔者在《太极解秘十三篇》一书中,开篇写到:“诚恳告诫拳友,若想在太极拳领域中探求深浅,用常人的思维去想,用常人的眼光去看,即使想上几十年,看上几十     

武式太极 拳论释疑

武式太极拳是武禹襄先生在陈式太极拳、赵堡太极拳的基础上，根据练功方面的感悟而创编的拳式小巧紧凑，集强身、防身、修身为一体，适合文人修炼的太极拳，后人称之为武式太极拳。武禹襄先生在对这套拳法身体力行的实践中，     

一颗光芒夺目的明星——佛罗伦斯·格里菲斯·乔伊娜

(一)胡有志《求解太极拳的相关项》一文,跳出太极圈,来看太极拳,把太极拳理解为"太极水功",使太极拳更通俗、易懂、好练。被誉为阳春白雪的太极拳,深受人们的青睐。太极拳是一种拳术,也是一种文化,它把中国几千年的文化和武艺有机地结合在一起。理清其发展脉络,把握其内涵,对于加深太极拳的认识和理解具有一定的现实意义。     

对《太极五行与春夏秋冬》一文的疑义

在《精武》2006年2期上刊登了谢征东女士写的《太极五行与春夏秋冬》一文,认真拜读后,有几点不清,想与作者探讨。一、关于五行与太极五步的关系我们知道中国传统五行学说相生相克关系是:金生水、水生木、木生火、火生土、土生金;金克木、木克土、土克水、水克火、火克金。其方位为东方甲乙木、西方庚辛金、南方丙丁火、     

太极拳“开展”与“紧凑”之我见

"开展"和"紧凑"出自《太极拳经》中"开展紧凑乃缜密"之句,拳论中还有"先求开展,后求紧凑,乃可臻于缜密矣"的提法。在太极拳理论和实践中,"开展"与"紧凑"是一项十分重要的内容,而一般人对     

太极功力三要点

松与沉 松为第一要义,松功之要,重在精神。先要做到精神放松,然后身体才能放松。此时练拳要首重无极势,真正做到无思无虑无杂念。丹书云:“静坐最初要还虚,不还虚不能见本     

明明白白练太极

最近在太极拳界争论颇多，有说松练空练的，有说练紧不练松的，有人指名道姓谈其他拳家没有功夫的，也有说练来练去也练不好太极拳的。有争论便有生机，是理论上的进步，是太极拳界的百花齐放，可喜!     

钟情太极耄耋翁——石磊先生

石磊,男,1924年出生于河南滑县,汉族,陈式太极拳小架著名传人,中国武术七段。少时读书,1946年毕业于郾城高中,受党的地下组织引导,放弃学业(当时已被西北师范学院录取),投笔从戎,于1947年参加人民解放军。亲历洛阳战役、淮海战役、     

太极“劲”“力”辨

提到太极拳,提剑“劲”,我们会自然而然地想到一句话：“太极用意不用力”。然而,深谐太极拳理的人都知道,这里的“不用力”,并不是否认太极拳中力的存在,而是强调太极拳中所用之“力”并非“拙力”,乃是太极之“劲”。太极拳的核心是技击,而技击的核心是劲力。劲力的运使和发放是技击能否制胜的关键,     

太极功德论

无道不含理,无理不合道。故道即理,理即道,故谓"道理"。太极修炼,拳"以武演道",功"以文合道"。本天道为拳理,以拳理晓功理,依功理明生理,以生理化心理,借心理通世理,缘世理达天理,这百理归一是传统太极的正觉正悟。合道即合阴阳,阴阳无"中"而不合。"中"具体而言就是"德",故说"阴阳合德"。传统太极的精深内涵决定了拳功的     

汾河湾上访太极名家

7月下旬，来自世界各地的太极拳爱好者汇集在汾河岸边的太原市滨河体育中心，切磋拳艺，传递友谊，共同庆祝山西省杨式太极拳协会成立20周年。在与会的来宾中，最受世界各地太极拳爱好者关注的是各个门派的太极拳名家们，他们在百忙之中应邀出席了大会，并做了精彩的太极拳表演．让人们欣赏到了精湛的太极拳技艺。六大门派的太极拳名家会聚晋阳，体现了中国太极拳界的精诚团结，汾河湾上访太极名家，我自然不会错过这个难得的机会。     

演练太极十要点

演练太极拳要把握好要点,在行功走架中动作协调、圆润,把太极拳的拳势与神韵体现出来。做到神形俱备,神意自然。根据笔者的粗浅体会,练好太极拳除了严格对照拳经拳论之外,还应把握以下几点。     

武功酬壮志革命长留馨——记太极名家顾留馨

一谈起他,人们就这样说:“他是地下党员,曾用武术掩护过地下党的革命活动;解放初期当过上海黄埔区的第一任区长,做过越南胡志明主席的太极拳教练,许多领导同志跟他学过拳;对武术理论颇有研究……”     

归真太极功

太极拳不但有拳架子,还有秘传太极功(即丹田内功),其练习方法有很多种。笔者先谈谈丹田的位置。丹田不是一个点,也不是一条线,更不是一个穴位,而是一个虚无的立体空间。丹田分上、中、下多处,现分述如下。 1．上丹田的部位包括百会、天门、印堂、泥丸、祖窍。 2．中丹田的部位包括膻中(绛宫)、中脘、中焦、金鼎等。     

循经修太极

经络学说和阴阳、五行、脏腑、营卫、气血等理论共同组成了完整的中医理论体系，贯穿于中医学的生理、病理、诊断、治疗等方面，从理论到实践，无不占据相当重要的位置。《灵枢》云：“人之所以生，病之所以成；人之所以治，病之所以起；学之所以始，工之所止也。粗之所易，上之所难也：”说明了经络学说的价值。