略论我国古代的科举选官制度──与西方古代选官制度的比较分析

我国古代较之于同期的西方,有先进、完善得多的科举考试以选才用人的制度。但在近代化过程中,这一制度被西方借鉴并发展为适应资本主义市场经济需要的文官制度。与此相反,由于专制的政治体制、官本位的传统文化和传统的小农经济等的严重局限,这一制度在我国却衰亡了。比较中西迥异的这一现象,对我们今天具有重要的启示性意义。     

中国古代的选官制度

在我国奴隶制时代,由国王、诸侯根据自己亲属的血缘关系的远近,分封官吏,而且主要官吏都是世袭的。这种官制叫做“世卿世禄制”。到了封建社会,统治者开始选拔官吏,例如商鞅在秦国变法,奖励军功,按功劳大小定官爵高下:某些“士”也靠游说上书和向诸侯自荐取得一官半职。     

中国古代科举选官制度述论

文章认为,科举选官制度的创立不仅对中国古代的政治、经济、学术、文化乃至社会风气等产生了积极影响,而且对世界文明做出了贡献,开创了近代文官制之先河.然而,由于科举制度本身的缺陷,它对中国古代社会也产生了许多消极影响.     

古代中国选官制度检讨与启示

自三代至明清,古代中国形成了一个完整的选官制度体系,大致分为世官制、察举制和科举制三个阶段,每一个阶段都对中国产生了深远的历史影响.通过对古代中国选官制度的检讨,总结其参考价值和历史教训,对我国在落实科学发展观的征途中选人用人有所启示.     

中国古代的选官制度

中国古代的选官制度形成于政府划分文武职官和专制主义集权政治确立之时。选拔官吏的途径很多，各有其历史发展过程和时代特征。     

利玛窦眼中的中国科举功名与西方学位

“西学东渐”的代表人物利玛窦，曾将中国的科举功名视同于西方学位。基于此，有人视“中国是学位制度的故乡”。这当然多有偏颇。但是，对立论者又将利玛窦的看法斥为“误读”，并以西方现代学位制度与中国古代科举的殊异作为论据。如此似又有失公允。其实，欧洲中古的学位与中国明代的科举功名，形式类同和精神暗合之处相对为多。再者，利玛窦为使“东学西渐”更为形象、便捷，如此类比也无可厚非。     

从进士科举到文官考试——中国选官制度在民国时期的制度逻辑

科举制度的核心要义是考试选官,近现代西方国家吸收了科举制度中的考试任职因素建立起文官制度。民国时期的文官制度主要以近现代西方文官制度为蓝本,又继承了科举制度的某些因子建立起来。由于民国中期以后的文官制度体现出一种专制与民主的混合物特征,因而其制度运作的效果显示为：民国文官制度期望以考试实现两官分途没有达到预想的效果,而通过考试选官维护社会稳定则达到了目的。     

中国古代选官制度的考察角度

历史从中国古代选官制度谈到美国共和制的确立,古今中外,尽兴探讨;地理从宏观上的怎样复习,到微观上的“二分二至日不同纬度昼夜长短”示意图如何用,既概括又具体;政治主打“时政、教材知识与方法”的结合,从当下时事到主观题的解法,鲜活又规矩,“考生资料”的“回归”,更加保证本期品质。     

我国国家公务员制度与西方文官制度之比较

我国建立的国家公务员制度同西方国家所采用的文官制度相比,在依法管理、公平竞争、功绩原则、注重权益保障等方面有一些共同之处,但在社会政治背景、政治要求、管理体制、价值取向、范围限定、选用标准、淘汰管理方面又有本质的区别。因此,我国公务员制度既形成了与西方国家文官制度相一致的国际兼容性和开放性,又有与其完全不同的具有中国特色的政府人事管理内容、管理方式和管理法规。     

试析我国人民代表大会制度与西方议会制度

通过对中国人民代表大会制度与西方议会制度产生的历史背景、现实存在（组成人员、权力结构、组织结构、职权等）和发展趋势上进行比较,认为二者存在的异同,既在于其名称和形式,又包括它们的内容和实质,具体表现在二者都反映了各自的历史文化、社会制度和发展模式。我们应该从中国国情出发,在弄清楚西方议会制本质的同时,深刻理解人民代表大会制是具有中国特色的根本政治制度,不能照搬西方议会制,但可以借鉴其为我所用的东西,为坚持和完善有中国特色的人民代表大会制度服务。     

西方文官制度与我国公务员制度之比较分析

国家公务员制度是现代人事行政制度的主要存在和表现形式。公务员制度是我国干部人事制度的一个重要组成部分,传承了我国干部人事制度的优点,是我国干部人事管理制度改革的重要成果。与西方文官制度相比有诸多不同,其中,仍有不少内容,值得我们在完善我国公务员制度的历史进程中学习和借鉴。通过比较分析二者的异同,以借鉴西方文官制度,推进中国公务员制度建设。     

论唐代社会变革期的选官制度

唐代是中国古代社会一个重要的变革期,这种变革在选官制度方面主要表现为政府官员的任用从重视出身转变为重视科举。唐代选官制度的变革促成了中古社会结构的变化和文化的转型。     

中国古代科举的发展历程与社会评价

科举是中国古代极为重要的一种选举制度。隋大业元年,科举制度创立,经过唐代的发展和改革,科举已渐具规模。至宋元时期,科举在考试规制方面已十分完备,并为后世所效仿。明清时期,科举盛极而衰,于光绪三十一年被废止。科举对中国社会产生了深远的影响,人们对它的认识由开始的盲目否定转向了现在的理性看待。     

古代中国与西方人口精神素质内容构成及形成途径的差异比较

着重对古代中国与西方人口精神素质的构成及其内容加以差异比照，从中对古代中西方历史发展变化作以探究，进而阐明这些变化对近代东西方不同的社会转变所起的作用，并认为中西的人口素质内容的差异主要体现在思维方式，道德修养，化知识与能力方面的差异。     

中西方政党制度比较

中国共产党领导的多党合作和政治协商制度与西方多党制或两党制有根本性区别,认清这些区别对完善我国政党制度及提高我党执政能力有着重要意义。本文将从历史经济政治层面进行比较,从而显示出中国政党制度有着西方政党制度不可比拟的优越性。     

中西方古代口语教学比较

古代口语教学可看作是关于辩论和演讲术的教学。西方古希腊、古罗马时期与中国古代的春秋战国、魏晋时期，辩论和演讲之风异常兴盛，相应的，口语教学也十分发达。笔分别追溯了这两段历史，并对中西方口语教学发生、发展的社会、政治等因素进行了探讨，总结出异同之处，希望能对现今的口语交际教学提供一些有益的借鉴。     

科举制度的特征及其起始

<正>科举制度是中国古代的一种选官制度。这一制度起于何时,始于何代,学术界存在着很大的争议,其中主要有起始于汉朝、隋朝和唐朝三种不同的观点。之所以会     

中西方国家公务员薪酬制度比较评析及对构建我国公务员薪酬制度的思考

通过对中西方国家公务员薪酬制度的结构、标准、调整机制和福利制度等方面进行比较评析，探讨了中西方国家公务员薪酬制度的不同之处，吸取了西方各国公务员薪酬制度中共性的有益经验，对我国公务员薪酬制度的结构性设计以及政策性安排提出一些建议。     

整体思维与分析思维－－谈中西方语言与文化的比较

从对比语言学的角度探讨语言与文化的关系，总的说来，所有理论家的观点可归纳为两派：一派认为语言支配思维；另一派则认为思维决定语言。笔者认为语言与文化之间存在着一种相互依存、相互制约的辩证关系。本文从英语词汇和语法结构两个层面入手，说明中国人的整体思维偏向和西方人的分析思维偏向，认为中西方文化差异在外语教学和跨文化交际中起着至关重要的作用。