论汉字简化对汉字教学的影响

字体演变和汉字简化对汉字结构产生了较大的影响,汉字简化使得汉字的结构发生了很大变化,用＂六书＂理论进行现代简体的汉字教学已经变得很不合适。应当从小篆字体出发,用那些尚未改变其形符、声符的形声字来组织教学或者至少还原成其繁体字来进行教学。     

汉字怎样走向世界

汉字是世界人民的共同财富,汉字的规范统一,要以世界人民使用是否方便为出发点。中文电脑需要两套软件系统:一套是输入汉字,可输出繁体汉字和简体汉字,也可输出汉语拼音;一套是输入汉语拼音,可输出汉语拼音,也可输出繁体汉字和简体汉字。这两种汉字输入系统也可在软件设计上统一起来。“汉字输入式”以“八种笔划法”更切合汉字结构的实际。在汉字规范统一的前提下,汉字的推广普及应以电脑的应用研究为第一位的工作。     

对韩初、中级汉语习得者简体汉字的教学实践研究

针对韩国初、中级汉语习得者的简体汉字教学,应注重繁体汉字背景对简体汉字习得的影响,教学中应注重区分二者易混淆的部分,努力提高学习者繁体字转化为简体字的能力;在注重汉字自身形体特点的同时,兼顾韩国语汉字词等对简体汉字学习的影响;注重教材和教辅用品对教学效果的影响;通过科学的教学设计,提升初、中级汉语习得者的简体汉字水平。     

两岸四地学者澳门研讨汉字使用

中国新闻网消息,在2013年11月举办的“两岸汉字使用情况学术研讨会”上,60多位内地及港澳台学者就汉字使用展开讨论,简繁并存、共同繁荣成为与会学者重要共识。主办方代表、澳门语言学会会长程祥徽表示,半个多世纪以来,两岸及香港、澳门使用的汉字存在繁简之分,形成“繁简并存”、“一字两体”局面。与会学者认为,繁简字体并存是现实,没有必要情绪化争论孰优孰劣,谁取代准。两岸四地应共同致力于繁简字体的发展完善,     

台湾啊!我见到了你（诗一首）

台湾啊我从小见过你 从中目地图上教料书里 “台湾“两个字从繁体副简体 今日从简体又读到繁体     

《复古编》简体字研究

汉字简化的历史悠久,张有<复古编>的简体字呈现出"弃字源俗"和"存简弃繁"两个现象.该书中被否定的简体字大多来源于前代的俗字.另外一种情况是字头本身就是现行简体字,后来出现过一段时间的繁体字体,张有在<复古编>中维护了简体字形,而对繁体字形持否定态度.     

孔子学院的跨文化误读及汉字繁简之争

孔子学院在全球快速发展的同时也引起了广泛的跨文化误读,对于孔子学院简体汉字的教学,国外学者提出了一系列的质疑和批评。孔子学院教授简体字的跨文化误读现象实为跨文化冲突的一种表现形式。跨文化误读现象是制约孔子学院发展的关键因素,正确认识并积极寻求消解的渠道、努力创造和谐的外部环境是孔子学院发展的应有之义。外媒、学者对于相关语言政策及中文繁简体汉字使用和教学情况缺乏了解,曲解孔子学院汉字教学。为避免跨文化误读的升级,应消除信息差,主动发声,宣传相关语言政策及教学情况,增进相互理解。应从师资培训、教学方法、对外合作上进行规划与改革,以解决繁简汉字争议的问题。     

美国华校书难同文

近年美国华人社区的中文教育发展蓬勃。据统计,全美国有47个州开办634所中文学校,学生约8.2万名,大多数是小学和初中华裔学生,在周末或假期上课。虽然教育界对中文教育有志统一,但却面对三大分歧:教学语言分歧、繁简字体分歧和拼音法分歧。不只校长和老师面对选择,家长也为此操心,学生感觉迷惑。     

脱离实际的汉字调整是“穷折腾”

仓颉自造字以来．可曾想过他的子孙有这般的创造力．从甲骨、铭文到大篆、小篆、隶书、行书、草书、楷书,随后天下汉字定于两股潮流,大陆书写以简体为主,海外汉字多为繁体。     

日语一级汉字词汇与现代汉语的关联性及含义差异

本文对汉字词汇的流向问题不作研讨,仅仅就日语能力考试出题基准一级词汇中的汉字词汇与现代汉语的关联性和含义差异作一分析。本文主要对由两个或两个以上汉字组成的汉字词汇作分析,词形不分繁体、简体等具体书写方法。     

中国人与中国史——重读中国史之四

中国历史没有适时地进入世界文明体系,大概是创造中国史的中国人出了问题,于是引发了对中国人的长期追问。这不能不涉及使中国人成其为中国人的基地。追问基地不仅需要思想,而且需要真诚和勇气,即鲁迅先生说的“变革,挣扎,自做工夫,却不求别人的原谅和称赞,来证明怎样的是中国人。”     

论语文及语文课程的特征

语文是人与世界(自然、社会和人自身)交际的产物。语文因交际而呈现出与世界相对应、与思维相一体、与人性相一致的征象,所以,交际性是语文的特征。缘此,以语文为内容的语文课程的特征也就当在以培育、提升学生的语文交际能力为要务。语文课程的这一特征表现出作为"百科之母"的本原性、使人成其为人的立人性、课程内容的言意和美性及课程存在的全时空性等征象。语文及语文课程的特征是由语文及语文课程的性质所决定的。把握语文课程的特征及其征象,有助于更好地建设语文课程。     

《中国哲学与中华文化》绪论

与世界上各种历史化比较，中华化博大精深，源远流长，具有很大的生命力。中华民族受此熏陶，表现出了勤劳、智慧、团结、勇敢的民族精神。究其原因，是因为中国历史上产生了极其古老的哲学思想——道学。道学的产生，极大地推动了中国明的发展进程。但是，在长期的君主独裁统治中，它逐渐含垢蒙尘，失去了原有的光彩，导致了中国经济化的衰败和科技的落后。     

语文规范化与汉语教学改革

本描述语规范政策以及语规范化的现状，分析当前语规范化出现的问题，并探索汉语教学(包括汉语基础教育教学和高校汉语教育教学)改革实践的途径。     

中国文化与中国式民主

任何国家的民主制度都需要建立在一定的文化积淀、文化发展的基础上,然而,中国文化中不少民主的基因过去大多隐藏于古代先哲的典籍中,没有转换为现实的制度。中国共产党是中华优秀传统文化的忠实传承者和弘扬者,也是中国特色社会主义民主政治的建设者。中国的社会主义民主政治之所以具有鲜明的中国特色,其中一个原因是中国共产党在民主制度与民主实践的探索上,注重发掘与吸收以民为本、为民作主等中国传统文化思想中的民主性因素,尊重与践行务实、尚和、中庸等为中华民族所公认的合宜的价值观与行为准则,为建设基于中国文化的中国式民主作出了重要贡献。     

论语文及语文课程的特征

语文是人与世界(自然、社会和人自身)交际的产物.语文因交际而呈现出与世界相对应、与思维相一体、与人性相一致的征象,所以,交际性是语文的特征.缘此,以语文为内容的语文课程的特征也就当在以培育、提升学生的语文交际能力为要务.语文课程的这一特征表现出作为“百科之母”的本原性、使人成其为人的立人性、课程内容的言意和美性及课程存在的全时空性等征象.语文及语文课程的特征是由语文及语文课程的性质所决定的.把握语文课程的特征及其征象,有助于更好地建设语文课程.     

汉字与汉语文化

汉字是汉民族文化的宝贵遗产。在《语言文字法》颁布实施之际 ,回顾汉字的历史与现状 ,进一步认识理解汉字的特点及与汉民族心理与思维特质的关系 ,再谈汉字的特点很有必要。     

语言文字规范化与"现代汉语"教学

文章描述语文规范化的现状,分析规范化出现问题原因,并探索现代汉语教学的改革路子。     

汉字与中国文学管窥

文学是语言的艺术,汉字集音、形、义于一体,古往今来的骚人墨客,正是巧妙地利用了汉字集视觉、听觉和意义于一体的特点,创作了数不胜数的形象生动、高雅益智的文学作品,充分展现了汉字和中国文学与其他各国文字和文学相比较所独有的神奇魅力。     

论汉语言的特点对语文学习的影响

汉语言的特点是多方面的，其对语文学习的影响也是全面而深刻的。汉语文学习必须遵从本民族语言所固有的特点和规律。文章从学习的角度，具体地论述了这些“特点”和“影响”，并由此指出了学习汉民族语言应有的态度和一些方法。希望能给汉语文学习者提供些许借鉴。