浅论清末科举制的废除及影响

在晚清时期,随着亡国灭种危机与日俱增,统治阶级中的开明人士开始认识到传统的教育制度,特别是科举制弊端,并提出改革和废除科举制的构想,二十世纪初科举制最终被废除.科举制的终结有着复杂的原因,一方面是近代社会转型,另一方面是科举制度本身危机重重致使废除科举制势在必行.科举制废除后产生了广泛而深刻的影响,科举制的废除促进了我国教育近代化和价值观的转变,但同时科举制度废除后也产生了一些负面影响.     

古代科举制对现行高考制度改革的启示

在中国历史上存在了1300年之久,对中国乃至世界都产生过重要影响的科举制有利也有弊.正因为此,科举制被世人褒贬不一、议论纷纷.我国现行的高考制度近几年来也成为世人评价议论的焦点.从一定意义上说,现行高考制度与古代科举制存在着某种联系,但两者又有本质的区别.高考制度若想规避像科举制那样被废除的命运,重要的一点就是必须吸收借鉴古代科举制产生、发展和灭亡的经验教训,不断进行改革.     

清末科举制的废除

1905年9月2日清政府正式下令,停止一切科举考试.自隋炀帝大业二年(606年)以来实行的历经一千三百多年的科举制,至此宣告终结,这是中国教育史上的一件大事.清政府废除科举制是在鸦片战争以后改革科举制的基础上进行的.科举制的废除大致经历了三个阶段.     

考试的故事

科举 有人把科举制称作“中国第五大发明”,也有人把科举制看作近代中国落后的罪恶之源. 科举制是中国历史上通过科目考试选拔官员的一种制度,是中国人才选拔史上的一个创举,与造纸术、印刷术、火药、指南针等四大发明一样,具有世界意义.它从公元7世纪的隋代诞生到20世纪初的清朝末年废止,中间经过不断改进和完善,前后延续了一千多年. 科举制的最大特点是彻底否定了以门第和出身作为选拔标准的特权制度,为封建国家选官用人搭建了一个相对公开、公平、公正的平台,为社会精英的流动提供了一条有效的途径,使成百上千的中小地主阶级,甚至平民阶层的子弟有机会进入治国行列,这就为国家的发展增添了活力.与以前的客卿制、察举制等比起来,科举制的进步性是毋庸置疑的.     

论科举制对唐人婚姻观念的影响

科举制的推行和发展,对唐代社会的各个方面均产生了深远影响,致使唐人的婚姻观念也随之产生了一系列变化.具体表现为:由重门第向重功名的方向转变;重文轻武,重才轻财的观念深入人心;科举制所体现出的平等意识及其所带来的社会成员身份的不确定性,还使唐人婚姻观具有开放性的特征.     

从荐举制与科举制看当代高考制度遇到的问题

在我国选拔人才的制度历史上,存在过荐举制与科举制,自古以来,关于两种制度存在的问题及其孰优孰劣,人们看法不一,争论不休.荐举制与科举制所遇到的问题多能在作为现代选拔人才方式的高考制度上找到相似之处.文章将荐举制与科举制所遇到的问题和当代高考制度遇到的问题进行比较,以探讨高考制度的出路.     

科举制与文学

科举制对封建时代的文学有多方面的影响,唐诗宋文的繁荣,八股、策论的兴盛等与科举制密切相关,笔记、话本、戏剧、传奇等文学形式的题材、体裁、内容也深受科举制的浸润。科举制还与士林结缘,在士子心中形成浓重的科第情结。     

试论古代科举制对我国公务员制度的借鉴意义

我国现行公务员制度与隋唐科举制有着紧密关联,西方国家公务员制度也借鉴了古代科举制。作为一种考试与选官制度,隋唐科举制在报考资格的广泛性、考试内容的多样性、面试环节的有序性等方面均可以为我国现行公务员制度提供重要的借鉴意义。     

唐太宗对科举制度的发展

产生于隋朝的科举制是我国封建社会延续时间最长、影响范围最广的人才选拔制度。唐太宗对科举制度进行了诸多发展,包括：强化科举制在人才选拔中的作用;通过科举制强化国家教育制度;把科举制作为一种政治制度。唐太宗对科举制的发展赋予了科举制更深刻的内容,以至科举制在封建社会长盛不衰。     

科举制度对高考制度的影响探究

科举制在整个古代中国的教育史上占据举足轻重的位置,新中国成立后,为了选拔人才,高考制度应运而生,并且一直沿用至今,众多学者在研究科举制和高考制度后发现二者存在千丝万缕的联系。本文以科举制和高考制研究中国选士制度的变迁,通过研究科举制的利弊,把科举制与当今的高考制度进行分析比较,旨在为当今的高考改革制度提供参考和借鉴。     

宋代的科举舞弊及防范惩处措施

宋代的科举考试制度是在唐代科举制的基础上建立起来的一项重要的制度,是选拔官吏最主要的途径,它为统治阶级扩大统治基础,巩固中央集权发挥了积极的作用。纵观科举制的发展历程,科举舞弊现象也随着科举相伴而生,不可避免。为了使考试公正、公平,宋代施行了一些有效的措施,从而使科举制更趋于成熟和完备。     

从古代科举制度看今天的高考制度

治国之道，首在选才。封建社会中延续1300多年的科举制度与今天的高考制度都是选拔人才的有效手段，而且二者在精神实质、特点、功能、方式等方面又有许多相似之处。科举制因其种种弊端已被历史所淘汰，今天的高考制度也是当今社会批评和争议的热门话题，因此考察古代科举制，寻找历史之鉴，以改革和完善今天的高考制度，使其与时俱进，具有重大的现实意义。科举制度与高考制度的比较1.考试内容科举制是中国封建史上延续时间最长的制度之一，它与古代的教育制度、官吏制度构成封建社会三位一体的人才制度，其中又以科举制为中心环节。这就决…     

"全国第三届科举制与科举学研讨会"综述

"全国第三届科举制与科举学研讨会"于2007年6月30日-7月6日在黑龙江大学隆重召开. 与会代表在大会和分组讨论会上,从各自角度畅谈了中国"科举制与科举学"的最新研究成果,并热切地展望了"科举制与科举学"研究的发展未来.     

2005:中国的“科举年”

在1300年中国科举史上,科举制在绝大多数时间里是适应当时的时代和社会的,科举制的终结是当时特定社会历史条件下的必然。重新认识科举制,并不是主张恢复科举制,而是要还科举制的本来面目,还其在中国历史上应有的地位。2005年标志着中国科举学的新纪元,科举学将成为一个长期的研究热点。     

关注历史发展的阶段性,克服思维定势

正在平时教学中,由于时间所限,教师往往会很笼统地阐释历史概念和史实,教学目标的实施会打折扣,学生也会因此而产生模糊的认知,甚至以偏概全地形成错误的思维定势。例如分析科举制:通常情况下,教师大都首先让学生了解其形成时间和选官依据,然后侧重对比察举制、九品中正制,找出它们之间的不同,分析科举制的特点和作用。就科举制的形成     

完善的官学教育制度与近代科技的发展

中国的科举制萌芽于汉代,创始于隋朝,正式确立于唐朝.到明清时期,作为学校教育主宰力量的科举制发展为"八股取士"."八股取士"制度的推行,使读书、应考、和做官联系在一起.这种制度导致仁人志士、知识分子千军万马奔仕途,很少有人去攀登科学的殿堂.     

隋代科举制度考论

隋代其历时虽短,却给后世的中国留下深远的影响,尤其是科举制的创立,奠定了我国古代选拔人才制度基础.本文从隋代的科举制的产生着手,分析了隋代科举制的报名资格与报名程序以及隋代科技制度的考试科目和考试内容等,并由此总结了笔者对隋代科举制度引发的相关思考,希望对深入了解隋代科举制度有所启发和帮助.     

为科举制平反不等于否定废科举

提出为科举制平反的人士和观点大体可以分为三类。第一类不仅否定废科举,而且主张恢复科举制;第二类是对废科举提出质疑,认为废科举是因噎度食,但并未提出恢复科举制;第三类是不否定废科举但充分肯定科举制。本文认为,科举制应该平反,废科举则是历史的必然。重新认识科举制,不等于否定废科举,更不是主张在当代恢复科举制,而是要还科举制的本来面目,还其在中国历史上应有的地位。科举制在清末被时代和历史潮流所否定。并不意味着这一制度应该永远被否定。科举制尽管有许多局限和弊端,但仍不失为中国的一大发明。     

科举制和传统学校教育互动历程论略

自从科举制建立后，中国传统学校教育在和科举制的互动历程中，逐渐沦为其附庸。现今的高考制度尽管与科举制有着本质的差别，但也存在着某些“惊人的相似之处”。现在正在进行的教育体制和高考制度的改革和完善，将会使这些“相似之处”成为历史。     

科举制度与儒家德治主义的依存和冲突

把科举制放在儒家文化的大背景下考察，可以发现科举制是封建专制主义与儒家德治主义相结合的必然产物。但是，由于儒家德治主义以德取士的人才观是以伦理主义为价值取向，而科举制的实际运作过程却是以智识主义为价值取向，两者之间存在着内在的冲突，科举制不但难以实现儒家德治主义以德称位的政治理想，而且也不可能转纪为现代的文官考试制度。