游大禹陵记

早春二月,舂寒料峭,河岸边的乌柏树尚未发芽,但柳树已有了春意。我从沈园附近的一个码头乘乌蓬船去禹陵。乌篷船是绍兴一种特殊的交通工具,由一人驾驶,手脚并用,前进之力主要靠脚来蹬桨, 手划桨主要用来把握方向。“扁舟一叶”轻盈飘     

大禹出生地辨析

大禹出生地的说法很多 ,但从考古与文献资料结合论证来看 ,当在山西为可信。     

大禹的故事

禹,姓姒(si)名文命,也叫夏禹、我禹,后人因他的功德高无比,称他大禹。当时,洪水泛滥,禹的父亲鲧(gun)奉命治水。他用筑坝堵水的方法,费时九     

大禹的子孙

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大禹故里考论

20世纪以来,学术界就大禹故里展开了热烈的探讨,形成了十余种观点,多数学者认为大禹作为黄帝后裔,应为华夏族人而非西羌人,夏部族的发祥地和主要活动地区在以嵩山为中心的中原地区。同时,近代大多学术大家认为大禹所划九州应为先秦时的“中国”,即现在的中原地区。而大禹生活的时代相当于河南龙山文化晚期,环嵩山周围发现有大量重要的龙山文化晚期文化遗址,为大禹故里在中原、在嵩山脚下的登封提供了有力的论据。     

大禹的传说

很久很久以前,黄河两岸,森林茂密,土地肥沃,人们过着衣食无忧的生活。随着人口数量的急剧增加,人们大量狩猎、开荒、毁林,灾难便随之而来。这一年夏天,暴雨整整下了七七四十九天,洪水泛滥、山体滑坡,眼看村庄就要被洪水淹没了。这时,部落首领带着青壮年男子们,手挽着手,组成一道道人墙,阻挡着洪水的侵袭。而他     

成吉思汗陵

公元1226年的深秋,成吉思汗亲自统帅蒙古帝国的大军从草原出发浩浩荡荡开往遥远的西夏。 在一个名叫阿尔不合的地方,当成群的野马疾驰而过的时候,成     

明显陵

奇奇、妙妙离开了花岙岛,来到了被列入世界历史文化遗产名录的钟祥明显陵。与以往溶入自然,感悟风景不同,这一次,奇奇和妙妙深刻地体会到了中华民族人文景观的风采。     

燧人氏陵

燧人氏,是我国远古传说中的人物,他发明的“钻燧取火”,反映了人工取火这一方法在我国早期智人时,就已被熟练地掌握和运用。据传说,燧人氏死后,葬于商丘阏伯台西北200米处,墓丘保存基本完好。商丘县人民政府为纪念这位杰出的传说中人物,进一步推动商丘旅游事业的发展,拨专款对陵墓整修一新,并新建燧皇陵公园。1992年4月16日,中华“黄河之旅”首游式点火仪式在此举行,遂使燧人氏陵声名远播,成为豫东地区旅游热点之一。燧人氏陵@乃远     

童话陵

“啊———”丁奇懒洋洋地打了个呵欠,翻个身正准备在周日暖暖的阳光中继续睡大觉,忽然觉得被子里有什么东西硌了自己一下。他伸手进去,摸出一本厚厚的看起来精致又古老的书——《童话女巫》。“原来是爷爷万能博士的礼物!”丁奇开始读起这本奇怪的书。书中详尽地描写了一群女巫,不仅配有她们的照片,还有她们稀奇古怪的神秘的魔法咒语。丁奇饶有兴趣地读着女巫们那些拗口的咒语:“啊细密马哈拉!”刚念完这一句,一道神奇的光从古老的书中射入他的被子。被子一下飘了起来,带着他满屋子乱飞。“丁奇,你在吗?”贾铃边喊边跑上楼来。“砰!”在半…     

成吉思汗陵

成吉思汗陵园座落于鄂尔多斯高原的伊克昭盟伊金霍洛旗霍洛牧场的甘德尔敖包圪台上。据史书记载,成吉思汗的陵寝即“八白室”(八座白色毡帐),原来建立在阿勒台山阴、哈岱山阳的谔特克地方,即今阿尔泰山和肯特山一带的蒙古高原上。明朝天启年间,守护陵寝的鄂尔多斯部进入鄂尔多斯高原,“八白室”随之迁来。清初鄂尔多斯高原设立伊克昭盟,“八白室”就供奉在伊克昭(蒙语大庙的意思,指今王爱台)。以后陵寝又移至现在     

大禹的错误

三十年前…… 洪水无尽地泛滥，欲将大地吞噬于他的血盆大口之中，原本绿油油的大地在消失。     

智慧勤劳的大禹

禹是黄帝的后裔,因封国在夏,又称夏禹,人们为了纪念他治水有功,尊称他为大禹,即伟大的禹。相传在尧的时代,洪水泛滥,人们生活情况凄惨可怕。于是,尧派鲧(音滚)去治理洪水。鲧用堵塞洪水的办法,治了九年没有成功。尧让位给舜后,舜改派鲧的儿子禹继续治水。禹接受了他父亲用土堵塞洪水失败的教训,到各地去调查和测量,改用疏通河道的办法,使大水顺着已疏通的河川流入大海,解除了水患,还建起了排灌系统。禹又把稻种发给人们,组织人们生产劳动,度过了洪水之后的灾荒,使农业有了发展。禹是一个非常勤劳的人,他身带工具,亲自参加劳动,大腿累得没了肉,小腿上磨得     

大禹与西南少数民族

大禹是远古时期中华大地上的治水英雄,禹子启后来更成为了中原夏王朝的开创者。但关于大禹的身世,史料表明他与西南民族地区有着极为密切的关系,这些地方至今仍保存有与大禹有关的遗迹或传说。     

大禹为什么不回家

苏教版二年级语文课本上有一篇《大禹治水》的课文,课后我领着学生们演练这个著名的历史故事。     

大禹文化与北川

大禹是对中华民族作出巨大贡献的杰出人物 ,炎黄子孙对大禹一直怀着崇敬之情 ,对大禹的崇拜和祭祀活动数千年未断 ,经长时期积淀、固化形成大禹文化。大禹文化的三个层次 :具体的大禹文化景观 ;祭祀大禹的礼仪制度及风俗习惯 ;大禹的文化精神。大禹文化精神的内容 ,大禹文化精神是中华文化的重要源头和组成部分。北川的大禹文化历史悠久 ,祭祀大禹的活动一直未断 ,大禹精神鼓舞着北川人民艰苦奋斗 ,改变山区面貌