学生道德人格培育的原则和方法

道德人格是具有人格意义的道德主体，参与道德生活后形成和发展起来的比较稳定的行为倾向和生活态度，是个人做人的尊严、价值和品质的总和。它是个体比较稳定的内在精神组织系统，支配和决定个体的道德行为，并通过个体的道德行为表现出来。     

现代市场经济呼唤主体性道德人格教育

主体性道德人格，即独立、理性、自为、自由的道德人格，具有自主性、能动性、创造性的特征。它既是市场经济发展的决定性因素，又是市场经济发展的内在需要。培养主体性人格，必须实施主体性道德人格教育，即以人为本，强化主体意识；理解对话，尊重主体地位；回归生活，实现主体道德体验。     

彰显道德人格,呼唤社会正能量

伦理学中追求的理想人格是道德人格,"人格"是指社会对人的一种道德规范或准则约束生活在社会规范、准则中的人。伦理学中追求的道德人格是遵守道德规范、具有良好品性的人。具有道德人格的人具有比较高的道德境界、只有向善的人们才具有道德人格。具有恶品行的人则不具有道德的人格。当今的社会,道德人格危机给社会带来了不良的影响。道德人格危机主要表现为无耻、虚伪、冷漠、唯利。道德人格危机不利于社会主义道德建设,容易出现道德滑坡的现象。针对社会上出现道德人格的危机,提出社会正能量。通过传递社会正能量,来使道德人格达到完整,使社会主义建设朝着良性的方向发展。     

审美人格论纲

审美人格是指人的精神面貌具有审美特性，达到了美的境界，这种人格具有和谐、个性、自由、超越与创造等特征。审美人格在更高的层次上包容和整合了理性人格和道德人格，是理性人格和道德人格的升华。同时审美人格介于健康人格与理想人格之间，是一种基于现实的理想人格或具有理想性质的现实人格。审美人格的发展具有渐进性和终身性。审美人格的评价主要有两条原则，即共同性与差异性结合、理想性与现实性统一。     

论智慧人格及其对教育的意义

智慧人格是在人的智慧系统形成发展过程中所表现出的人格,其主要表现形式是能自由地选择自己的生活方式。智慧人格是不同社会形态所共同具有的基本人格,社会形态不同和人智慧的高低而使人对生活方式选择的方式和内容有所区别,从而在人格上显示出不同的特点。智慧人格与道德人格并不对立,智慧人格的提出,使我们能够更全面地去理解道德人格。智慧人格观对教育的启示是,教育要促进道德人格的形成和发展,但归根到底是要促进人的智慧人格的形成与发展。     

以完善道德人格为目标的高校伦理学教学模式探讨

完美的道德人格对于解决人们生活中德与行的矛盾以及各种道德冲突具有重要的意义，高校的伦理学课程作为一门专门传授伦理道德知识、进行道德教育的课程，其任务除了道德知识的传授外，更为重要的应是塑造和完善学生的道德人格。为此，高校伦理学课程应确立以完善学生道德人格为主要的教学目标，并为实现此目标而实施以激发学生自觉选择正确价值取向的教学方法；转变传统的教学评价观念，树立发展的、动态的、多元的评价观念；实施有利于促进学生道德人格完善的教学评价标准。     

论大学生和谐人格的构建

高校应当高度重视大学生的和谐人格的构建,和谐人格由智慧人格、道德人格、审美人格三部分组成,其中智慧人格是基础,道德人格是核心,审美人格是升华。智慧人格、道德人格、审美人格的和谐统一使大学生整体人格结构趋于完美。     

论大学生和谐人格的构建

高校应当高度重视大学生的和谐人格的构建,和谐人格由智慧人格、道德人格、审美人格三部分组成,其中智慧人格是基础,道德人格是核心,审美人格是升华。智慧人格、道德人格、审美人格的和谐统一使大学生整体人格结构趋于完美。     

浅谈教师道德理想人格组成的三要素

教师道德理想人格就是教师职业中最完美的道德人格，是教师的高尚精神及其外化的感性显现。它是由教师理想人格的准则意识、人格意识、道德责任感组成。教师道德理想人格是内在美与外在美的统一。而内在美是教师的道德认识、道德情感、道德意志、道德信念的最佳结合。外在美则是教师道德行为、道德语言、道德习惯的最佳结合。     

网络德育：道德自律的觉醒与道德人格的重塑

网络道德教育的落脚点和归宿是促使道德生活主体的道德自律意识的觉醒，并在此基础上重塑主体性道德人格。这是人的主体性的道德人格发展的历史性、内在性和现实性的必然要求。觉醒和重塑的途径即要从外在的影响因素方面考虑，又要从内在的主体意识发展方面入手。     

论教师的道德人格美

要弄清道德人格美 ,首先必须弄清人格、道德人格、人格美等基本概念的内涵。人格是一个具有较宽泛意义的概念 ,在不同的领域具有不同的含义。我们这里所要研究的人格 ,就是伦理学意义上的人格 ,即人格是指道德人格。所谓道德人格 ,是人格在道德上的表现 ,是个体在一定社会中的道德尊严 ,做人的资格和为人的道德品质及品格的总和。人格与美总是密切相联的。美是人格的需要 ,美是人格的光辉。美的人格是和谐的人格 ,正是在这种和谐中 ,人格的智慧、力量和道德情操才得到了升华。人格若缺少了美 ,便是一个不健全、不健康、不道德的人格。因此可…     

课堂教学如何体现新课程教学理念

新课程教学的基本理念之一“一切为了每一个学生的发展”，即教师在教学中要关注每一位学生的转变，关注学生的情绪生活和情感体验，关注学生的道德生活和人格养成。要实现新课程这一理念的转变，就要求教师在课堂教学中从以下四方面入手：     

德性人格与情;理;法

道德由经济决定 ,也受情、理、法制约 ,反之 ,道德又对人格发展产生深刻影响 ,进而通过人格的途径 ,渗透到社会生活的各个方面 ,影响着人类物质生活和精神生活的质量     

情商培养与道德人格形成

道德品质是情商的一个重要因素，道德品质的稳定表现就是道德人格。本文通过对情商与道德人格的关系的分析，阐述了如何通过情商的培养，促进道德人格的形成。     

道德人格与道德共同体的培育

道德人格是个体在道德生活中表现出来的道德力量,体现出人格的整体和谐。道德人格的整体性体现为道德行为的整体性和道德环境整体性的统一。这种整体性表现为一种向道德共同体的回归,而道德共同体则为道德人格提供一种价值推力。要实现道德人格与道德共同体共荣互生,必须建立良性的道德环境机制和行为评价机制。     

文化多元化进程中大学生道德人格的嬗变及其应对

当代中国,异质、开放、无政府的网络文化导致大学生的道德人格变异,商业化、标准化、通俗化的大众文化导致大学生的道德人格偏移、个性张扬、追求世俗的消费文化导致大学生的道德理性危机。大学道德教育应当预见并思考新的文化景观,建构网络教育与生活教育、实践教育与理论教育之间的联系,倡导全面、开放的教育方式,培育大学生健全的网络道德人格、日常道德人格和社会道德人格。使道德教育真正深入大学生的生活,触动大学生的心灵,发挥育人的功效。     

浅谈初中英语教学德育渗透的几点体会

在教学过程中，教师不仅要关注学生的知识获得，而且应该关注学生的道德生活和人格培养。教学过程应该是师生积极互动、共同发展的过程——师生分享彼此的经验和知识，交流彼此的情感、体验与观念，丰富教学内容，求得新的发现，从而达成共识。     

冯友兰《新世训》中道德人格的塑造

《新世训》是冯友兰先生所著的＂贞元六书＂中最贴近人伦日用的一部著作,照着书中的生活方法去做就会达到＂人之至＂的境界,即养成千百年来人们孜孜以求的＂圣人＂人格。从这个意义上来说,与其说《新世训》是一部讲生活方法的著作,倒不如说是一部讲怎样塑造道德人格的著作。冯友兰先生尝试让人们从了解生活的本然规律入手,将＂生＂的规律和准则,变成熟的生活,进而达到塑造高尚道德人格的目的。     

道德人格：道德心理学研究的新主题

道德人格研究是西方道德心理学的新主题。研究者深入分析了道德人格的含义、发展和神经生物基础,取得了许多有价值的研究成果。今后应加强中国的道德人格研究,厘清道德人格的含义并注重道德人格的发展研究。     

人格现代化与教育的三种选择

人格现代化使教育面临三种选择：一是重新认识人类精神的永恒价值，从人类本性中寻求人格现代化的内在依据。二是直面历史与时代的叩问，既要从泛道德主义的传统中解放出来，又要防止落入西方科学本位主义的陷阱。三是摆脱封闭狭隘的人伦传统，实现道德视野的化转向，向开放性、普适化、义务性的道德人格超越。