阿里巴巴：价值观是企业“金字塔”

经历着从一个公司向五个公司分拆转型的阿里巴巴,是什么令其保持稳健发展？“ 外界看我们,是阿里巴巴网站,是淘宝。但只有我们自己知道,我们的核心竞争力是我们的价值观。”马云曾在阿里巴巴2007年的年会上,对外界一直好奇的是什么支撑阿里巴巴不断发展壮大的问题作了阐述。他表示,企业文化和价值观正是阿里巴巴保持快速稳健发展的关键因素。     

“五十六族兄弟姐妹是一家”

国庆日，天安门广场是花的世界，快乐在这里互相感染。     

手势“OK”和“V”的尴尬遭遇

俊杰和文君分别在法国和英国的名牌大学深造,并学成回国。 两个优秀的“海归”回忆起在异国他乡度过的岁月,对不同国度的风俗文化感触颇深。他们初出国门时都闹过笑话,甚至陷入狼狈不堪的境地。     

用“意”与释“义”——读《意义的生成与阐释——新时期文学的主题学研究》有感

《意义的生成与阐释——新时期文学的主题学研究》（辽宁人民出版社,2007年出版）是王春荣教授的又一部新著,也是目前第一本以＂主题学＂方法系统研究＂新时期文学＂的学术著作。     

民生：对外传播的一个“热词”

今年3月以来,境外媒体围绕“十二五”规划纲要草案针对“民生”热词着重展开报道。无论是境外中文媒体还是西方各语种媒体,直接或间接将中国下一步的发展与民生问题挂钩。     

“富二代”：蜕变还是重生

改革开放以后,我国出现了一批先富起来的民营企业家,人们称他们为“富一代”。改革开放30余年过去了,“富一代”的子女到了该继承父业的时候,因此,出现了“富二代”这个词。     

“年忌”习俗的文化阐释

年忌是中国广泛存在的民间习俗。对年忌习俗的研究,目前主要形成了＂循环说＂、＂圣人说＂、＂谐音说＂、＂宗教影响说＂四种阐释。本文通过对由＂数感＂到＂数崇拜＂再到＂模式数＂进而形成年忌习俗这一发展过程的梳理,在前人对此习俗解释的基础上,提出两种不同的文化解释。     

杨惠妍：不希望只做家族的“符号代表”

杨惠妍首次闯入公众的视野,是在《福布斯》亚洲版2007年中国富豪榜上,她第一次登上了中国首富的宝座。而后,她再一次进入人们的视线却是因为《新财富》杂志发布的2009年“新财富500富人榜”：杨惠妍以160．3亿元位列第四,并以财富蒸发638．3亿元位列“财富蒸发榜”的榜首。     

文化传播，不可阻挡的力量——回望：“中法文化年”带给我们什么？

化传播的力量有多大？这似乎是一个难以量化的命题。但有一点可以肯定：在中国日益走向世界，融入世界的进程中， 对外化交流与传播的作用和影响日益广泛和深入人心；因此，不断提升化传播的觇略地位，不断强化化传播的实施策略亦显得尤为重要。 21世纪是化交流的世纪。化交流与传播会成为一个趋势、一种时尚和一股推动力量。在此，我们特别策划和编发这组章，以期大家共同关注和探讨化传播这一课题。[编按]     

“富二代”：新一代商业精英

近年来,“富二代”成为媒体关注的热点,或有微词,或加赞赏,而多数评论家认为,“富二代”承载着中国商业未来的希望,任重道远,需要阶层自律和社会关爱。     

人性：营销唯一不变的“基石”

营销学只有建基在“人性”这块基石之上,才能保持平衡和稳定,否则,营销学就摇摇晃晃、南辕北辙,离本质越来越远了。     

人性：营销唯一不变的“基石”

营销学只有建基在“人性”这块基石之上,才能保持平衡和稳定,否则,营销学就摇摇晃晃、南辕北辙,离本质越来越远了。     

扎克伯格：影响5亿人的“80后”

年仅27岁,在福布斯公布的2010年度世界亿万富翁排行榜上IT界最年轻的富豪,继比尔·盖茨之后,扎克伯格已经成为美国新偶像。美国总统奥巴马在国情咨文中称,“脸谱”是美国创新的典范。     

借“香格里拉”品牌“走出去”——云南藏区外宣活动一瞥

2010年12月中旬,云南省组织了“七彩云南·香格里拉”系列活动,赴加拿大举办“香格里拉”大型图片展等五项涉藏外宣活动,取得圆满成功。 选准地点面向主流社会     

“末日管理”：企业居安思危之本

巴尔扎克有句耐人寻味的名言：一个商人不想到破产,好比一个将军永远不预备吃败仗,只算得上半个商人。那么,商人怎样做才算得上“一个商人”,即成功的商人呢？ 巴尔扎克其实已给出了答案：想到破产。这是一个近乎荒谬的答案。但是,这个“荒谬的答案”的正确性却在许多成功商人和优秀企业上反复得到验证：无论是过去还是现在,它都是正确的和充满辨证智慧的。     

令人厌恶的“自由”

随着2008年北京奥运会的临近，民众越来越关心“中国”品牌的树立，学习英语的热情也被点燃。越来越多的外宣干部和业内同行向我们表达了期待看到双语栏目的愿望。因此，我们自2006年第1期起开办了“双语视窗”栏目以满足广大读者的需求。 看看周围的媒体，在《北京青年报》、《参考消息》、《国门时报》上有许多精粹的小短文，像一只只啄木鸟，善意地提醒了中国人习以为常的行为背后“尚未和国际接轨”的细节，读后让人回味不已。在获得借鉴意义的同时，也带来更深入的思考。我们效仿中英文对照的版面形式，旨在通过外国友人的视角来看中国，从中折射出东西方观念、习俗的异同。通过一篇篇这样的文章，让读者在领略异域文化的同时，也能达到学习英语的目的。     

浅论中国传统文化中的“和谐”思想

卞新龙、罗秋在《山东省农业管理干部学院学报》2010年第6期撰文指出,儒家在处理人与自然的思想是“天人合一”,认为世界万物都是统一的整体,“天地阴阳木火金水,与人而十者,天之数毕”。人与自然之物都是统一于自然界的。古代一般用“天道”来表示自然规律,并且把天地置于很高的地位,包括封建的君王都要在理论上遵守天道,敬仰天地,我国古代遗址有帝王和百姓祭祀天地的传统以及不违农时的习惯。     

网易丁磊：“概念猪”变形记

久未露面的丁磊打扮很随意,西装、牛仔裤、运动鞋。走起路仍是大步流星,目视斜上方。丁磊的魅力绝对不是他的休闲服,而是将一个“云计算”、“物联网”、“智慧城市”这几个让外行人看得云里雾里的字眼,通过他的猪形象地展现在公众面前。     

“非遗”保护：应避免认识的片面性

安葵在《文化遗产》2010年第1期撰文指出：非物质文化遗产保护是一项复杂工程,既具有学术意义,又与社会生活有密切联系;包含理论和实践两个层面。因此要避免认识的片面性,不要把非物质文化遗产的内容狭隘化,不要把民间文化与文人文化对立起来,不要把保护传统文化与文化创新、社会生活现代化对立起来,不要把保护与利用对立起来。     

“国民性”批判与“社会主义核心价值体系”建设

李海星在《内蒙古大学学报》2009年第1期撰文指出：＂建设社会主义核心价值体系＂的提出,终使烟雾缭绕了百余年的＂国民性＂批判得以拨云见日。作为社会主义意识形态的本质体现,