共查询到20条相似文献,搜索用时 31 毫秒
1.
高云逸 《小作家选刊(小学)》2002,(10)
每个人都有自己的梦,这梦幻完全是属于自己的。有的庄严、有的神秘、有的斑斓、有的壮志凌云……在这昔日的梦幻中,所有的不快都会消逝。提起笔,自己的梦幻又是什么呢?是文学。文学,小时的全部理解就是写作文,并且我始终都清晰地记得,我第一次翻开的书,是一本作文选。小学一、二年级时认真写作文的理由,仅仅是为了完成老师的作业和得到老师的赞扬。可后来我发现写作文是一件很有趣的事,这似乎预示着我与文学之间一段奇妙的尘缘。只是我未曾想到,文学会成为与我密不可分的一个整体。三年过去了,我第一次怀着忐忑不安的心情穿过一… 相似文献
2.
马晓丹 《小作家选刊(小学)》2003,(2)
我一直在疑心,文学究竟是真实的——被印在纸上伸手可及,还是飘渺的——贯穿于你的每一寸思想。暖日的午后,手捧一杯香茗,案头一卷《诗经》,文学的精髓在袅袅的热气散开之时升华至巅峰,如一朵轻柔的烟雾,笼罩在整个房间,铅字在周围盘旋,诱人不禁去感触,用手去抚摸,便云消雾散,从真实走向飘渺。醉人的夜晚,一杯浓浓的咖啡在手,一本小说置在面前,文学的辛辣与精妙在苦涩与芳醇交融的那一刻回荡,如星海中的月。月的孤傲与美丽使人不由自主地去体味,但一切都沉浸在咖啡中,从飘渺走向真实。文学是待人去勾勒的图画,用笔蘸着自… 相似文献
3.
文革文学与寻根文学的符号学比较 总被引:2,自引:0,他引:2
王衡霞 《零陵师范高等专科学校学报》2001,22(2):63-65
从符号学的角度看,革学与寻根学的根本区别就在于二具有不同的符号系统,从严格意义上讲,革学是一种现实符号,寻根学是一种艺术符号,现实符号与现实意识相对应,艺术符号与审美意识相对应,现实符号具有自觉性和现实性,有确定的能指和所指;艺术符号是超声性符号,具有非自觉性和审美性,现实符号保障着人类生存发展、履行世界的一面,又有束缚自我拴面发展和创造自由的对象世界的一面,因此,人类不满足于现实符号,而要突破现实符号的束缚,创造出一种自由的艺术符号,只有这样,人类的精神才能得到解放,才能最终找到通向自由领域的途径。 相似文献
4.
从符号学的角度看,文革文学与寻根文学的根本区别就在于二者具有不同的符号系统。从严格意义上讲,文革文学是一种现实符号,寻根文学是一种艺术符号。现实符号与现实意识相对应,艺术符号与审美意识相对应。现实符号具有自觉性和现实性,有确定的能指和所指;艺术符号是超越性符号,具有非自觉性和审美性。现实符号保障着人类生存发展、改造世界的一面,又有束缚自我的全面发展和创造自由的对象世界的一面。因此,人类不满足于现实符号,而要突破现实符号的束缚,创造出一种自由的艺术符号。只有这样,人类的精神才能得到解放,才能最终找到通向自由领域的途径。 相似文献
5.
郭久麟 《重庆第二师范学院学报》2002,15(5):19-24,90
文学创作灵感是一种心理现象,更是一种思维方式。从文艺学,美学角度看,是创造主体与客体的最佳遇合而产生的情绪特别亢奋,创造力特别高涨的心理状态;从哲学角度看,是偶然性与必然性的统一,量变到质变的飞跃,理性与非理性的结合;从心理思维角度和脑生理机制看,则创造主体经过逻辑思维,形象思维及潜意识阶级的孕育之后,在某种契机下突然产生的显意识与潜意识的相互沟通和左右脑的高度协调,从而在一瞬间达到对事物整体洞察与对问题豁然解决的,最具创造性的思维方式。 相似文献
6.
曹路漫 《南都学坛(南阳师专学报)》2000,20(4):48-49
后现代主义是二战以后出现的一种文化观和审美观,它是现代主义的发展和继续,后现代派文学在创作原则、创作题材和创作形式等方面,与现代主义文学有着千丝万缕的联系,但又存在着很大的区别。 相似文献
7.
罗明洲 《焦作教育学院学报》2002,18(1):16-19
后现代主义目前是个有着极大争议空间的话题,本针对“后现代主义”这一术语的使用,在学意义上与现代主义的裂变,继承和反拨,与现代主义学特征上的异同等方面作了分析,辨别。 相似文献
8.
9.
许多人对《文学概论》的学习有畏难情绪,究其原因,大致有三点。一是因为年龄关系,理解能力有限;二是将文学理论与文学经验完全分离开来;三是对文学理论的逻辑关系缺乏足够的认识。在这里,我想就文学理论的学习方法、文学理论的逻辑关系和文学理论的考试类型等三个问题作些论述。 首先,文学理论的学习方法值得重视。 文学理论是介于文学与哲学之间的一门学科,这就决定了文学理论的双重特性,即文学的经验性与哲学的思辨性。如果说大多数学习者对文学经验并不陌生,那么,对哲学思辨则有些不适应。正是由于人们忽略或者回避文学经验与… 相似文献
10.
文学何为 总被引:2,自引:0,他引:2
赵炎秋 《湖南城市学院学报》2001,22(2):9-14
讨论文学的作用应有个基本出发点即这个作用是文学的本质作用,是文学对人与人类社会的作用,是人类需要的不可缺少的作用。从这个角度来看,目前流行的关于文学作用的三种主要看法,即寓教于乐说、情感说、颠覆语言说,便存在一定的问题。文学的主要作用有以下三点它是人类掌握世界的一种方式;它凝集人类生活的片断;它是人类本质力量对象化的一个重要方面。 相似文献
11.
12.
歌德在1826年1月29日的谈话里,谈到了学与时代的关系,他指出:“一切倒退和衰亡的时代都是主观的,与此相反,一切前进上升的时代都有一种客观的倾向。我们现在这个时代是一个倒退的时代,因为它是一个主观的时代。这一点你不仅在诗的方面可以见出,就连绘画和其他许多方面也可以见出。与此相反,一切健康的努力都是由内心世界转向外在世界,像你所看到的一切伟大的时代都是努力前进的,都是具有客观性格的。”歌德是从创作主体的主观性与客观性的角度来思考学与时代的关系的。说到学与时代的关系,我觉得这里的客观与主观应该兼指艺术家的创作倾向与时代氛围。也就是说,在一个进步和上升的时代,艺术家的创作往往倾向于客观地再现现实生活,而在一个倒退和衰亡的时代,艺术家的创作则倾向于抒发其内心的感受。同时,代表进步倾向的作家与生活在进步时代的作家并不等同,前强调作家的创作倾向,后强调时代氛围,而且无论是创作倾向还是时代氛围都不具有孰优孰劣之分。 相似文献
13.
14.
王充闾 《锦州师范学院学报(哲学社会科学版)》2007,29(4):5-15
文学史上的许多经典之作都可以说是想象力的产物。但想象力贫乏,却成为当下文学创作一个带有普遍性的问题。本文认为,这可以从文化传统、教育体制、时代等方面找到原因,但问题的关键还在于作家本身。另外,本文还对“散文与想象无关”这一论点提出了质疑,事实上,想象性是散文审美艺术的基本特征之一,是散文走向开放和现代化,显现艺术形式的开放性、现代性、丰富性的一个标志。人们可以在散文与想象之间找到丰富的路径。 相似文献
15.
文学欣赏中的定位郭绍光李秋文学欣赏是一种审美的认识活动。由于读者欣赏作品时的角度与距离的不同,所得到的审美认识不同。对同一部文学作品,同一读者由于欣赏的角度与距离的不同,得到的审美认识也不同。角度和距离,实际上是欣赏者立足点的问题。不同的人,由于其独... 相似文献
16.
17.
18.
王芳 《内蒙古大学学报(人文社会科学版)》1994,(2)
西方文学从古希腊到现代派时期,经历了多种文学现象及其文学流派的演变,这种演变揭示了人与自然、人与社会、人与人、人与自我的关系,也反映了西方人崇拜心理的几个阶段,即自然崇拜、系教崇拜、人住崇拜、理性崇拜、个性崇拜和非理性崇拜。几乎在西方文学发展过程一,每一种重要文学流派的产生,都有特定的崇拜心理作基础。文学是特定时期社会心理形象化的反映,崇拜心理往往是社会心理的集中体现,研究西方文学与崇拜心理之关系,对于研究文学流派产生的社会原因和心理因素是有一定启发的。 相似文献
19.
姜玉琴 《荆州师范学院学报》2004,27(4):15-20
革命文学的哲学基础是马克思主义的唯物史观。以直线性发展为特征的唯物史观,与中国传统文化中的往复循环论是相抵牾、对抗的。一般说来,当人们遇到了与本传统的文化思想相悖逆的观念时,往往会本能地滋生出抗拒与排斥的情绪。然而,包括像鲁迅、郭沫若、茅盾等这样的一些在“五四”时期就取得重大成就,并奠定其文学地位的文学大家对唯物史观、革命文学等外来思想很快就坦然地接受,并融合进自己的创作中,其主要原因之一,就是在两者之间存在着进化论这一过渡的桥梁。可以说,自近代以来,进化论在中国的广泛传播和对新文学启蒙者的深刻影响,就为马克思主义的唯物史观以及在该思想指导下发展起来的革命文学在中国的兴起、扎根奠定了稳固的思想基础。 相似文献